【诗易合参】阳枋的诗 || “心亨行有尚，习坎自安流”

和王季行制干昌溪即事

[宋] 阳枋

异境破清愁，狂吟日点头。

前峰方极目，远岭又迎眸。

石乱屡支舫，滩高常负舟。

心亨行有尚，习坎自安流。

注1 清愁：凄凉的愁闷情绪。宋陆游《枕上作》诗：“犹有少年风味在，吴笺著句写清愁。”

注2 “心亨”句：《周易》坎卦卦辞云：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”

附记：阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。南宋后期川东地区的最著名学者。居字溪小龙潭之上，因号字溪。早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。历监昌州酒税，大宁理掾、监司法参军，绍庆府学官等，晚加朝奉大夫。1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。度宗咸淳三年卒，年八十一。有诗词、讲义等十二卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《字溪集》十二卷。

这首诗写的是行舟于群峰中的情景。首联说的是：因为群山险峻，奇景不断，此“异境”足破“清愁”，诗人于小舟中禁不住地大声吟诵起诗歌来，连远方的落日也不由地为之点头称赞。当然，所谓“日点头”者，实乃舟行颠簸而致诗人产生之错觉，但诗人写来真实如画，毫不做作。接下来的两联，应该就是对“异境”的详细描述：颔联说的是山峰连绵不断，让人目不暇接；颈联则说溪流之下铺满乱石，有时将船都支了起来，或者滩高浪急、船不得过，船夫不得不负之而行。这已将“异境”铺垫得很饱满了，故尾联进入了总结和说理的部分。诗人鉴于此情此景，不由得想起了《周易》坎卦的卦辞：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”我们知道，坎者水也、陷也、难也，而“习坎”就是在坎陷中、在困难中历练的意思。那么“习坎”最重要的是什么呢？《周易》告诉我们，就是要有诚信、要有自信（“有孚”），要不怕困难、内心敞亮（“心亨”），惟其如此，你才能跨越激流险滩，逆流而上，取得成功（“行有尚”）。诗人借坎卦之意为全诗作结，谓之“习坎自安流”，一个“安”字，充分体现了诗人昂扬向上的斗争精神和从容不迫的乐观精神。

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