【周易90秒】张栻的《艮斋铭》，到底在讲什么？

孙教授 陪你学《周易》第 285天

I 南宋人魏元履(1116—1173)，名掞之，字元履，建州建阳(今属福建)人，宋史有传。考试不第，遂不复出。筑室读书，榜以“艮斋”，人称“艮斋先生”。师从胡宪，和刘子翚、朱熹、张栻等人均有交游。曾以布衣召对，极陈时务，后赐同进士出身。张栻为之做《艮斋铭》。

II 在《艮斋铭》的开首，张栻就讲：“在《易》艮为止，止其所也。予尝考《大学》始终之序，以知止为始，得其所止为终，而知止则有道矣。《易》与《大学》，其义一也。”艮斋之名得于《周易》艮卦，是很明显的，但张栻这里还专门谈到《大学》对“知止”的强调，并指出《周易》和《大学》在主旨上的一致性，的确高明得很。

III 在《艮斋铭》的正文中，张栻则从人往往惑于“物诱”出发，进一步阐发了“知止”的重要性。他说：“天心粹然，道义俱全。是曰至善，万化之源。人所固存，曷自违之。求之有道夫何远，而‘四端’之著，我则察之。岂惟思虑，躬以达之。工深力到，大体可明。匪由外铄，如春发生……动静以时，光明笃实。艮止之妙，于斯为得。”（中华书局《张栻集》P1308）其文字虽然十分简约，但力透纸背，处处讲的都是儒家的修身之道。

IV 其实，艮卦以及《大学》的“知止”思想，历来为儒家学者所尊崇，《艮斋铭》不过是又一个例子罢了。中国社会科学院的年轻学者们有个“知止中外经典读书会”，已经坚持多年，为何取这个名称，其灵感当然也源于此。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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