【周易90秒】什么是“福”，什么叫“有福”？

孙教授 陪你学《周易》第 435

I 我们平日经常讲到“福”这个字，如“幸福”“福气”“福分”“享福”“口福”等等。《周易》古经也有三处谈及“福”字，它们是：泰卦九三“勿恤其孚，于食有福”，晋卦六二“受兹介福，于其王母”，既济卦九五：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福”。但是，到底什么是“福”呢？怎样才叫“有福”呢？

II 我们看甲骨文，其中有很多“福”字的变形，但其基本形状，一般认为是双手用力举起装满酒浆的容器摆在祭台上的形状，盖“古人以酒象征生活之丰富完备，故灌酒于神为报神之福或求福之祭”也（徐中舒《甲骨文字典》P16）。

有意思的是，“福”字中这个看上去像祭台的东西，后来演变为“示”字，许慎《说文解字》对“示”的解释是：“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二（“二”即“上”）。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。”其中“天垂象，见吉凶”一语出自《周易·系辞传》，“观乎天文，以察时变”出自《周易·彖传》。

III 所以“福”字，从起源上说，应该和祭祀、向上天祈福有关。故此许慎《说文解字》直接释“福”说：“佑也。”段玉裁的注，更进一步发挥说：“备也。《祭统》曰：‘贤者之祭也，必受其福。’非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不順者之谓备。”

IV 那按照段玉裁的这个解释，所谓的“福”，就绝对不是天上掉馅饼，而是要求我们时刻做好准备，时时、事事顺应自然天道才行，那样才能作为一个“贤者”而获得上天的福佑——这种解释似乎更符合儒家的“为己”精神，更令人感到精神振奋啊。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者