【周易90秒】“木晦于根”是什么意思？

孙教授 陪你学《周易》第 611天

I 我们知道，南宋著名哲学家朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵、晦翁等，其文集亦名为《晦庵集》。“元晦”这个字，是朱熹青少年的时候，他的老师刘子翚给他取的。

II 刘子翚在《字朱熹祝词》中说：

“字以元晦，表名之义。木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴。昔者曾子称其友曰：‘有若无、实若虚。’不斥厥名，而传于书。虽百世之远也，揣其气象，知颜氏如愚，迹参并游。英驰俊驱，岂无他人，夫谁敢居？自诸子言志，回欲无伐。一宣于声，终身弗越。陋巷暗然，其光烈烈。”

III 全文的关键当然是“木晦于根”四个字。也就是说，在刘子翚看来，树木的根埋得越暗、越深，到了春天，枝叶就越灿烂、越繁茂。而人也一样：一个人越是内敛谨慎，他的精神就越是丰满充实。

据此，他还将人当涵养本根之意与颜回联系了起来，认为貌似愚蠢的颜回，实则是“有若无、实若虚”，居于陋巷，看上去黯淡无光，但却因其“无伐”而光照后世！刘子翚以“元晦” 为字送给朱熹，其中希望朱熹做颜回之意是很明显的。

IV 其实，儒家素来都是强调“晦德”的。比如在《程氏易传》中，程颐评价谦卦“君子有终”时就说过：“自卑而人益尊之，自晦而德益光显，此所谓‘君子有终’也。”你看，这与“木晦于根”的思想不是很一致吗？

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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