【03】人类的道德律和崇拜神的自然倾向

婚姻，人人都当尊重！

《希伯来书》 13:4

知音驿站今日目录

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1. 赵晓博士【视频】 婚姻的秘密2. 男女交合之道3. 从“性”读到流泪4. 性爱观5.世界疯了【视频】6.《铁证待判》引 言7.万物的奇妙证明有神8. 人类的道德律和崇拜神的自然倾向

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我初信耶稣苦于没有参考书，一位长老说有一本《科学与信仰》，可至今望穿秋水。我以前传福音因为没有系统教材，又不在《圣经》上下功夫，把完美无缺的耶稣基督给传的像瞎子摸到的象。后来，翟志鸿弟兄拿给我两本书。《认识真理》是借阅，《铁证待判》是送给我的。我胸有成竹《铁证待判》这是我的了，却至今忙的收藏着，没有细看。而他曾借给我的《认识真理》，当时我爱不释手，后来以看他把那书封面给包的密不透风，我就知道他对此书也爱不放手。于是我就把那书给手抄了一遍，的确受益匪浅。从此改变了我的人生。至今感恩铭记。有时候，借书比买书有益。去年Amy送给我两本《实用布道学》，我把一本送给翟志鸿长老，另一本给了讲道员（刘阿姨也借给我一本紧缺的基督教书）。在此谢谢一直都在帮助和支持我的每位家人。

    “上帝造万物，各按其时成为美好。（传道书3:11）”故，一粒灰尘今天将这几本书公诸同好。我相信它曾改变了无数人的命运，也会改变你和我。

    亲爱的朋友，您的现在就是蒙昧无知一粒灰尘的从前。耶稣真的很爱我们，哪怕您开始带着批判去读，诚实的人最终都会对耶稣心悦诚服。这条路上咱们一起走，互相学习，共同进步，乐在其中。愿耶稣引领我们，愿更多人为我们祷告，以马内利。

里程 博士

三、人类的道德律和崇拜神的自然倾向

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　　人类崇拜神的自然倾向

　　有人称人类是宗教性的受造物。《圣经》说，人是按神的形象和样式造的(创世记一26)。神造人时，把　的生命之气吹入人的鼻孔里，使人成为“有灵的活人”(创世记二7)。我们常说“人类是万物之灵”，大概就是这个意思。虽然人类始祖对神的叛逆使人类与神的交通受阻，但人心中的灵使人类不能从物质世界得到真正的满足，要去寻找那位超自然的造物主，响往永恒。无论过去还是现在，从最原始的部落到最发达的国家，凡有人的地方，就有对神的敬拜。按照我前面的认识论的观点，不少学者曾推断，人类最初是多神崇拜，逐渐演化为现在的一神崇拜。可是，近年的研究结果与此推论恰恰相反：人类最初是单一神崇拜，然后才产生多神敬崇。这个发现与《圣经》的记述相符，很有启迪意义¹。

　　且不论别的国家，我们中国从远古开始就敬拜单一神。我国常称神为天（“一”加“大 ”），我想意即一位至高至大者。《书经》和《诗经》对“天”都有详尽说明。《书经》曰：“惟神不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”有人误以为“上帝”是西方人的神。其实，我国自周朝起，就常把“天”与上帝互用²。东汉学者郑玄说：“上帝者，天之别名” ³。在北京天坛的祈年殿内，也赫然刻著“皇天上帝”四个大字！

　　儒家创始人孔子也是虔诚敬神的。据记载，孔子的父亲叔梁纥为朱国的大夫，娶颜氏小女征在为妻，久未生子，夫妻遂往尼丘山（现山东省曲阜县东南）求拜神，因而怀孕生孔子。为念神恩，为孔子取名曰丘，字仲尼⁴。孔子虽说过“敬鬼神而远之”，这并不表明他不信神。孔子说：“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死”(论语'先进第十一)？又说，“子不语怪力乱神”(伦语'述而第七)。因此，孔子说，“务民以义，敬鬼神而远之，可谓知也” (伦语'雍也第六)。可见他觉得自己无力洞察上天之事，于是不求天道退而求人伦道德。但在日常生活中他很虔诚。如，“子疾病，子路请祷。子曰，丘之祷久矣。”当人告诉他说桓　要谋杀他时，孔子说，“天生德于予，桓　其如予何！”颜渊死时，孔子则说，“天丧予。”孔子认为人的命运是掌握在神手中的。他还说，“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不　距”(伦语'为政)；“知我者，其天乎”(伦语'宪问第十四)；“朝闻道，夕死可矣”(伦语'里仁)。他一生都顺天安命，渴慕真道。

　　人类良心、道德律的一致

　　由于社会制度、文化背景的差异和两国人民的长期隔离，赴美前我曾担心能否与美国人相处好。到美国后我立即发现自己的担心是多余的。我与美国老师、同学、朋友、邻居相当融洽。他们的热情、率直和真诚给我留下深刻印象。出人意料的是，美国人的道德观念与我们的十分相似，都崇尚勇敢、勤奋、谦逊、诚实、乐于助人等美德。地理和制度的隔绝为什么产生如此的相近的道德标准呢？我找不到答案，而归之于人的“本性”。

　　我们常提到“良心”，也确实感到良心的存在。可“良心”又是什么呢？人们生气时会质问：“良心卖多少钱一斤？！”使人无言以对。后来，我在《圣经》找到了答案。神说： “我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”（耶卅一33）。“律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非”（罗二15）。神放在人心中的律法，使人能明善恶，成为人类共同道德标准和良心基础。

　　有人会问，在那些杀人成性、无恶不作的强盗、惯犯身上，如何体现这种道德共性呢？我的看法是，第一，这种人或迟或早、或多或少也会受到自己良心的谴责。第二，看一个人的道德标准，不仅要看他如何欣赏发生在别人身上的事，更要看同样的事情发生在他自己身上时他的反应。如果这些强盗、惯犯自己或亲友被杀、被辱、被抢时，他们的切齿痛恨、怒不可遏才是他们内心深处的道德律的真实反映。

　　唐崇荣牧师在《智慧的人生》中讲到一个事例。一对住在澳大利亚墨尔本的年轻夫妇，一次口角后，丈夫一气之下把妻子杀死，并碎尸灭迹，远逃到西海岸，下决心重新开始，并与当地一漂亮女子结了婚。数年后，事业有成，妻贤子孝，被推崇为模范家庭。不想一天男方突然失踪，妻子十分焦虑。后来女方被叫到警察局，告之她的丈夫在那里，她大为惊讶。见到丈夫后，男方告诉妻子关于杀前妻的事，并说他主动自首：“二十五年来，我天天受到良心严厉的谴责。如果我被处死，也心甘情愿；如果我不自首，我的神经会完全崩溃的” ⁵。

　　德国思想家康德(Immanuel Kant)在《实践理性批判》的序言中说过：“有两件事使我愈来愈感到害怕：第一是闪著星光的天空，第二是在我心里说话的良心”⁶ 。神正是借著他创造的大自然，和他安放在人心里的灵启示著人们。

（未完待续）

    亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语就有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！

知心才是知己，懂心就是知音，欢迎回家！

（请点击蓝字阅读原文 谢谢）

       一次，平易近人的寇绍涵牧师要和一粒灰尘合影，感谢两位老板给我们留下了珍贵的一瞬间。看到我们脚下所踩的八卦，我们的信仰环境就一叶知秋。请祷告让耶稣基督的福音畅通无阻，谢谢！

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亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

      亲爱的慕道友，上面的视频就是为您量身打造的，请把它看完，奇迹就会出现，有主的人生才算——精彩。谢谢！