我们不仅应该相信无神论，还要传播好无神论 | 科技袁人

袁老师最近又多了一个身份——中国无神论学会理事！

没错，投身于科普工作的袁老师，一直也把传播无神论看做重要的工作之一。在袁老师看来，宗教宣传之所以在全球范围内都那么成功，近年来甚至有逐步上升的趋势，很重要的一点并非他们的理论基础完善得多么好，而是他们的传播手段越来越高明。中国正处于高速发展阶段，尤其要以科技立国，就必须要做好无神论的宣传工作，扎好这个篱笆，甚至把舆论宣传也看做一种“战斗”。

正巧，袁老师本人在这方面有丰富的经验……

视频链接

腾讯视频：

https://v.qq.com/x/page/n080906v6qw.html

哔哩哔哩：

https://www.bilibili.com/video/av38135308

秒拍：

http://gslb.miaopai.com/stream/tIKUsuDD~IA-0pxvyd78PWp266My15IgcVE3Sw__.mp4

部分评论

共青团中央：

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！

伊港伊戆伊刚：

科学：若理论与事实不符，则改变理论；
神学：若理论与事实不符，则改变事实。

Mitehouse：

其实，作为一个在非洲地区支援的中方工作者，对袁老师说的这些话有一些很深的感受到。在国内不了解的很多人看来，非洲的黑人就是懒就是不愿意努力工作去换取自己的幸福生活。其实，我在长期在非洲工作以后，对这些现象有一些自己的观点，非洲的黑人懒和散漫 ，根本不像传统媒体妖魔化的所谓的“种族问题”，而是更深层次的宗教和社会问题。有的时候身在国外，更能体会国内的美好，一直以来观视频的各种视频成为我在国外的精神食粮，我个人也在很努力的向国外的朋友宣扬中国文化。在我看到观视频上的“遇见印度”，‘遇见日本’等节目，都极大程度的改善了部分人对这两个国家的真实看法，真切的希望观视频的组织者能够看到我本人的诉求，在未来有计划的开发一个“遇见非洲”的相关节目，让更多不了解这个地区的人，了解非洲，改变对非洲的印象。非洲人民其实比较纯朴，也就是比较容易去相信别人传播的思想，当然也有各种复杂的势力在这片思想的处女地疯狂的传播各自的价值理念，我个人认为我们不一定要做到要向非洲人民进行什么样的文化输出，但是我觉得让国内年轻的知识群体了解非洲，是很有必要的。码字不易，希望大家能够帮帮忙，点点赞，让我上去，我可以帮助观视频的组织方提供一些资料和个人见解，谢谢大家。

原文参考：战斗的无神论：在科普工作中宣传无神论 | 袁岚峰

大家好，非常感谢习五一老师的邀请，非常高兴见到这么多志同道合的朋友。我来自自然科学的背景，在我看来，有神还是无神这个问题早已有答案了，——当然是无神论正确。我相信，大多数自然科学工作者都持同样的观点。

中国无神论学会2018学术年会与会人员合影

真正重要的，不是理论层面的问题，而是传播层面的问题。有神论现在仍然有很多人信，而且在全世界很多地区影响力在上升，是因为他们有一套相当有效的传播的办法。无神论要扩大影响，至少摆脱现在这种“濒危学科”的地位，关键就在于找到一套在公众中广泛传播的办法。简而言之，就是要争取群众，尤其是争取青少年学生。在我看来，这个目标是完全可以实现的。下面，我就来谈谈我在这方面的一些工作与思考。

无神论最强大的力量来自哪里？回答是：来自科学。在所有的人类活动中，只有科学是有完全确定的标准的，能客观地判断正误，而从古至今，无神论与科学一直是紧密的同盟。科学普及是扫除迷信、推广无神论的基础。

许多科学家是战斗的无神论者，而且在传播无神论方面取得了很大的成果，例如著名的数学家和哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Arthur William Russell）、因为发现C₆₀获得1996年诺贝尔化学奖的化学家哈罗德·克罗托（Harold Walter Kroto）、著名的物理学家斯蒂芬·霍金（Stephen William Hawking）、著名的生物学家理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins）。

伯特兰·罗素

哈罗德·克罗托

斯蒂芬·霍金

理查德·道金斯

我近年来以文章和视频的形式，进行了许多科普工作，其中不少与无神论有关，有些直接就以无神论为主题。下面来介绍四个视频的例子。

一，2017年5月6日，共青团中央组织的第一届网络青年节晚会的压轴节目：【网络青晚（12）】无神论教，腾讯视频https://v.qq.com/x/page/l0500fnmy9h.html，哔哩哔哩https://www.bilibili.com/video/av10365441，10分8秒-10分32秒。在小品节目后，有若干位专家与科学工作者出场表达自己是无神论者。我帮助团中央联系了其中若干位人士，并念了下面一段宣言：

在科学昌明的今天，有神无神原本不是一个值得特别关心的问题，因为科学的道理早已大获全胜了。事实上，从古至今，科学技术一直是最强大的力量之源。崇尚科技的国家才能强盛，迷信横行的国家必然衰微。我是无神论者，我是中国科学技术大学副研究员、科技与战略风云学会会长袁岚峰。

无神论教弹幕

二，2018年3月14日，在霍金去世当天赶制的纪念节目，《科技袁人：霍金离开了，比起去争论他有多伟大，更该了解他为我们留下了什么》，腾讯视频https://v.qq.com/x/page/n0605tsir6l.html，哔哩哔哩https://www.bilibili.com/video/av20776572，9分17秒-10分49秒：

《时间简史》当中有一个要点，大概是非专业的读者难以察觉的。最后几章介绍宇宙学的最新进展和霍金自己的工作时，我可以看出，驱动霍金的一个基础性的理念就是他对有神论的极度厌恶。对于有神还是无神这个问题，霍金不像许多科学家那样，认为这个问题不重要，或者只是泛泛而言自己支持无神论或者支持不可知论，而是非常明确地支持无神论，反对有神论。明确到什么程度呢？他的许多研究，就是以把上帝的观念更加彻底地驱逐出去作为动机的。在这个意义上，霍金不仅是一个无神论者，而且是一个战斗的无神论者，就像历史上的范缜、狄德罗、现在的理查德·道金斯等人一样。

一个典型的例子，就是他晚年的一个重要工作，“无边界的边界条件”，即认为宇宙的边界条件就是“没有边界”。由此就可以自然地解答“大爆炸之前有什么”的问题，因为时空是一个四维的球面，就好比地球的表面，其中没有任何一个点是边界，没有任何一个点是特殊的。大爆炸就好比地球的南极，你觉得它特殊，只不过因为你用的坐标系把它作为最南端而已，其实这完全是人为的。如果你换一套坐标系，你就会发现这个点跟其他点的地位都一样。所以大爆炸之前没有东西，因为大爆炸没有“之前”，就像从南极出发不能再向南走一样。

纪念霍金弹幕

三，2018年4月5日，纪念原复旦大学生命科学学院教授、我的科大师兄钟扬，《科技袁人：今天，让我们纪念，一位为中国保留未来种子的师长》，腾讯视频https://v.qq.com/x/page/b0622mnp5py.html，哔哩哔哩https://www.bilibili.com/video/av21685834，3分48秒-6分18秒：

更加令我心有戚戚的是，钟扬发现了一个真正的大问题：智力扶贫。他发展了一种高端人才培养的援藏新模式。

钟扬刚刚到西藏大学的时候，那里连硕士点都没有。他发现，西藏需要科学家，更需要教育家。他决心为西藏培养一支科学家队伍，把科学的种子播撒到藏族人民心里。从讲课到带队考察，到帮助同事申请国家自然科学基金，钟扬做了你能想到和想不到的一切事情。

自然科学基金的事，值得特别讲一讲。在此之前，西藏大学没有人拿到过国家级的自然科学基金，大家都没有胆量去申报。为了改变这种状况，钟扬首先是悬赏：任何人去申报，无论中还是不中，他都补助2000元。然后是帮忙修改申请书，经常是插着氧气管连夜修改，连一个标点符号都不放过。在这种手把手的帮助下，琼次仁老师拿到了西藏大学历史上的第一个国家自然科学基金项目，极大地增强了藏大师生的科研信心。

钟扬帮助西藏大学创造了一个又一个“第一”：申请到了西藏第一个理学博士点，为藏族培养了第一个植物学博士，带出了西藏第一个生物学教育部创新团队，带领西藏大学生态学科入选国家“双一流”学科建设名单……

这种做法之所以特别宝贵，是因为钟扬抓住了现代社会的基本运行原理：科学技术是第一生产力。所有的现代化，归根结底是人的现代化。科学素养，是一个群体、一个民族、一个国家最宝贵的财富，比任何的自然资源、历史文化都重要。

这个道理看似简单，但还是有许多人不明白。尤其是当涉及到藏族这样具有丰富的历史文化传统的民族时，不少小清新就犯糊涂了。最近还有一些电影，把藏族的朝圣、磕头捧得无限高，而把解放农奴的解放军战士和修筑青藏公路的劳动人民贬为“没有信仰”。这些人的头脑，真是落后时代一万光年！这纯属开历史倒车！

纪念钟扬弹幕

四，2018年5月5日，为第二届网络青晚制作的科技袁人特别节目，介绍我在2015年第十五届国际量子化学大会期间与在某个石油国家工作的美国同行聊天的经历，《【第二届网络青晚09】科技袁人之无神论》，腾讯视频https://v.qq.com/x/page/y0647qlznz6.html，哔哩哔哩https://www.bilibili.com/video/av23008801，3分37秒-10分33秒：

第一天的报告结束后，我和朋友W博士出来吃饭，他又叫上了他的朋友，美国的S教授和B教授。B教授在德克萨斯农机大学（Texas A & M University, TAMU）的一所海外分校工作。别看叫农机大学，TAMU其实是一所声誉卓著的综合性大学，——人家不是卖农机的！哪所海外分校呢？在这里只能告诉大家，是一个富裕的宗教国家，让我们把它称为Q国吧。

B教授在Q国工作了7年，年纪轻轻已经当上了系主任。他做了许多研究，发了很多论文，可是他的合作者中没有一个Q国人。我听了不禁发笑，敢情Q国是在花大钱请外国人做研究啊！

Q国有一个邻国S国，也是一个富裕的宗教国家。S国有一所投巨资兴建的大学，是以一位国王的名字命名的，让我们把它称为K大学吧。我问B教授，德克萨斯农机大学的Q国分校与邻国这个K大学相比如何？他的回答是，K大学主要是做研究，没给S国培养多少人才，而TAMU的目的倒是为Q国培养工程师。

那么培养的成绩怎么样呢？在研究生层面上，目前只能招硕士，研究主要是靠博士后做的。在本科层面上，每年招收100名左右的本科生，少数最好的学生确实很不错，不亚于世界其它地方的好学生，但有许多不怎么样，那就差得没边了。问题是这些差学生是拿政府或企业的钱来读的，会年复一年地读下去，最后你总得让他们毕业。所以这教育的质量嘛，也就呵呵了。Q国还花巨资送学生去英国等地留学，这些人同样是年复一年地读下去，年复一年地烧钱。

前面说的是大学。在国家层面，Q国还算不错，比S国自由一些。B教授的妻子在Q国能开车，但在S国就不行了，有宗教警察抓。如果见到女子和男子在一起，宗教警察就要问是什么关系。如果有一男一女住店，Q国的五星级宾馆不问客人是否有结婚证，直接入住，但四星及以下的宾馆就要问了。我不由得大笑，真是创收和虔诚的完美结合，只要给钱够多，神也通融啊！所以B教授告诉我，没有结婚证的客人们有时不得不租两间房，只住一间。

S国对宗教比Q国要执着得多，他们有最极端、最疯狂的W教派，——这是B教授的评价。W教派一心销毁任何引人崇拜的古迹，所以塔利班炸毁了阿富汗的巴米扬大佛。这是全世界的大问题。K大学相当于S国的一个自由特区，所以S国政府把它放在一片沙漠地带，让一般人接触不到它。

Q国人经常对B教授说要注意与当地的文化鸿沟，这话的意思是，不要工作得太勤奋。在他们的文化中，一天努力工作8小时是难以理解的。他们经常在上班时间跑出来喝咖啡、闲聊，大家都觉得理所当然。外国公司在当地雇佣工人和工程师，往往花钱让他们在家里待着，以免在工作现场胡折腾，搞得一团糟。用B教授的话说，这些人的文化跟美国、跟中国、跟世界其它地方都不一样。中国人和美国人认为应该努力工作，他们没这个概念。中国人和美国人建了东西，有了毛病会去修理，他们不管，直接买新的。总之，离现代文明太远。

我以前听说S国买武器就是这样，花大价钱买的装备，一旦不想用了，例如从中国买到空调更好的自走火炮，原来的立刻就扔到沙漠去吃沙子，美其名曰武器储备。狗巨户的世界，你永远不懂！

我问B教授，等到石油耗尽，这些富裕国家的人会怎么样？他们有什么计划？B教授的回答是，直到1930年代当地人还非常贫穷，基本上除了帐篷和骆驼之外什么都没有。将来如果石油耗尽，他们又会回到那种状况。要说计划嘛，有一些，但在中国美国这样文明程度的人看来形同儿戏。他们认为自己受到神的庇佑，石油就是神的恩赐。如果石油用完了，神又会赐给它们别的好东西，肯定会有好事发生。人家就是这么淡定，你能怎么样？

一个有趣的插曲是，S教授对我的大屏手机感到兴趣，拿起来看。B教授一看就说：这是华为的，他们正在征服世界！我很高兴他对华为这么了解。原因很简单，在B教授所在的地区，华为的手机和通信设施随处可见。

回到我们今天的主题。对于改变世界而言，最强有力的思想就是——科学，而最失败的思想就是——宗教，尤其是那些坐等天上掉馅饼、永远固守一本经书的宗教。连游戏都会告诉你，要升科技树，要让机器代替人干活，要勤奋劳动。如果面临世界末日都不愿意加班，一心只想神迹降临，那能有什么前途？

我们国家当年也曾经衰败不堪，今天为什么能够欣欣向荣？是求神拜佛祷告出来的吗？当然不是，自强不息是我们的传统美德，答案都蕴含在侯德榜、王守竞、王明贞、唐敖庆、徐光宪等前辈的筚路蓝缕、艰苦奋斗当中。正如《国际歌》的歌词：

从来就没有什么救世主，

也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，

全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，

让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧得通红，

趁热打铁才能成功！

美国同行论石油国家弹幕

下面，我来谈一些对于传播无神论的方法论的思考和建议。

一，要讲清楚大图景。很多人以为科学家大多有宗教信仰，因为媒体经常报道这种新闻。每当这种时候，我就告诉他们：当代的科学家大多数不信教，而且成就越高的科学家中不信教的比例就越高。例如1998年的一项调查（https://www.nature.com/articles/28478）表明，美国科学院院士中，信神的比例只有7%。

狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。正因为信教的科学家不多，有一些人信才会成为新闻。如果你不知道不信是默认值，你就会以为信的是默认值。

二，要多讲同理心。例如经常有人问我，如何理解许多科学家在晚年转向神学。对此我一方面指出上面说的大多数科学家不信教的大图景，一方面指出人总有对于基本问题、终极关怀的需求。对于年长的科学家，他已经功成名就了，小问题对他来说没有意义了，自然有很大的可能去关心那些大问题，这完全是他的自由。

不过，我们也要指出，他们对社会真正的影响还是在于他们的科学成果，而不在于他们的神学思考。牛顿对神学做了很多思考，后来英国经济学家凯恩斯（John Maynard Keynes）买到了他的手稿，做了很多研究。但这些神学思考对大众一点用处都没有，我们重视牛顿，完全是因为他的科学成就。

三，润物细无声。与其把推广无神论作为一个专门的目标，去讲学术理论，不如旁敲侧击，在科普的同时，潜移默化地传播。尤其结合现实多讲一些生动的故事例子，效果会更好。关键是要树立“科学高大上”、“无神论高大上”的形象，只要你做到这一点，你就已经胜利了。

我们应该有这样的文化自信：无神论代表了历史的进步方向，代表了对科学的尊重，代表了人类的理性。只要把道理讲清楚了，生动活泼地表达出来了，那么受过教育的人群，尤其是青少年学生，主流一定会支持无神论的！

科技袁人系列

从芯片到星辰大海——袁岚峰2018年6月20日在上海音乐厅的演讲 | 科技袁人

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