【自然生活家】活出生态自我，与地球合一

【食物森林Forested】是链接中美、以食物为载体的可持续教育平台。通过改变人与食物、人与自然的关系，疗愈身心、恢复生态、营造社区、发展创新。

💗

栏目【自然生活家】

诉说世界各地的"朴门永续生活家”和大自然和谐生活的故事。

温馨提示：本文建议精读

（阅读时长：15分钟）

导 语

在大城市生活的我们，该如何与自然相连呢？

那除了通过食物，我们能否与自然合一呢？

从意识出发，活出你的Self——“生态自我”，练习你与自然相连的30多种感官，是一条捷径。

因为，当人改变了，食物也就改变了，环境和社会也就改变了。

——裘成

转载自：有机会网

作者：Jing

真正的“回归自然”到底是什么样的？

是要住到“无污染”的自然风景区吗？是不插电，过传统的自给自足的生活吗？或者，是不是要学习很多新的技能，比如认识尽可能多的动物植物矿物？……

这些行动，只要我们感兴趣，当然可以去做。但这些都是手段，并非是“回归自然”的最终目标所在。

而这个目标，其实说起来很简单，是“万物与我为一”，是感受到，“人不是与自然界分离的个体，而是自然整体中的一部分，是地球生物圈的一部分。”

仅仅是头脑中“知道”这些话是一回事，但亲身去感受到，又完全是另一回事。那种感觉就好像，“我”已经不再是原先的那个我，“我”与外界的边界模糊了。“我”变得无限小、跟一粒尘埃没有什么分别；又无限大、土地和天空都是我身体的延伸。

或许你已经在一些特殊的时间和地点有过这种感受吧？人仿佛天生就有追求合一感的本能，这种感受就像食物和水一样对人无比重要，以至于，自古到今人们发明了各种各样的方法来寻找它。但也有人完全不需要学习什么方法，因为有幸保留了天性，生活中自然而然就有合一感。

这一系列文章，我想跟大家分享我学习到的一些比较简单易行的，无关宗教信仰、也与各种信仰都不冲突的，不论何时何地都可以使用的方法。需要说明的是，这只是一个选项，你可以选择试试看，但其他很多条路同样可以带领你去那个目标，只要选择适合自己的就好。而我分享这些，原因很简单，只是因为它对我自己确实有效、也经过其他一些朋友的验证，这些方法确实帮我过上了更愉悦的生活，也帮我不断地更全面地认识自己。

“生态自我”

上文说的，感受到自己是自然整体中的一部分，这其实就是“生态自我”（在以后的文章中还会详细分享）。

深层生态学创始人、挪威哲学家阿恩·奈斯认为，我们要改变与环境相关的行为，就得去体验更大范围的、更多联系的自我。

在西方传统中的“自我”(self)是一种分离的自我，将“自我”看作是一个特定的、单个的人，是小写的“自我”(self)。而“生态自我”则是与周围环境紧密联系的“自我”，是具有生态意识的“自我”，是大写的“自我”(Self)。

比如，一位体验者这样记录自己在The Nature Process（一个自然体验课程）中的一个练习后的感受：

“我想象自己的双脚下生出许多根须，根须渐渐向地球的中心生长。我开始感觉到地球的脉动和我自己的心跳是同频的。那是很超现实的时刻。当时我能深深体会到地球是有生命的，是会呼吸的！同时，感受到地球的宏大以及地球对我的支持，我体会到一种谦卑。好像有一个巨大的外壳，把我吸纳了进去……平时的思考全都停止了。我后来多次重复那个练习，只为了有相同的体验。”

这就是一个典型的对“生态自我”的体验。

当我们慢慢去发现“生态自我”，我们对自己和他人的看法会改变，每一天的生活方式会改变，会重新定义什么是“重要的事情”，会用一种全然不同的方式回归到自然中。

是什么在阻碍我们回归自然？

“与自然连接是一种自然而然的行为。而与自然分离才是后天习得的。”

我要推荐的《The Nature Process》（自然过程，与上述课程同名），是一本关于如何与自然重新连接的“练习手册”。这本书是英国生态心理学者Tabitha Jayne基于她组织的自然体验课程而写成的。自然体验练习不仅能让我们学会如何在自然中放松、减压，更能让我们建立与自然的深度连接，体验与自然万物沟通，亲身体会到生命之网的智慧和力量，重新认识自我。这是我看过的关于自然体验的书中最全面的一本了，而且不论是成人或孩子都适用。我希望推荐给所有想要放松身心、希望回归自然、或者也希望帮助他人回归自然的伙伴们。

本书不仅有一系列关于回归自然的练习，也有一些友善的提醒，在告诉我们——究竟是什么在不知不觉中阻碍我们实现自己的本能。在介绍具体的练习之前，我们有必要看到这些隐形障碍的存在：

“地球母亲”的概念

“地球母亲”看上去似乎是很美好的一个词，是一个在世界各地不同文化中延续了数千年的概念。在现在的环保运动中，也常常会听到这样的说法。可是这当中会不会有什么问题呢？

想想看，我们的社会是如何定义母亲的，又如何要求母亲的？母亲是否会被认为就应该无条件地奉献？就像我们认为自然的资源就是应该无条件地被人类开发使用？

另外，孩子和母亲之间通常会经历从合一到分离的过程，如果我们也这样对待自然，又会如何呢？难怪有的人总是梦想着自己或者自己的后代要移民到其他星球，或许他们的确是在把地球当做“母亲”呢。

更重要的是，如果仅仅将地球看做母亲，那么地球不那么有“母性”的那一面又该如何解释呢？地球不仅仅是孕育生命，也在不断地毁灭生命啊。周而复始，错综复杂，这是一个宏大的、动态的过程，并非人的头脑所能理解。或许，我们可以试着把“母亲”的标签去掉，打开更多的想象力去体会，地球到底是什么？

“脆弱的地球”

环保运动中另一个常见的说法是“脆弱的地球”。这种说法会激发人们保护地球的动力吗？似乎并不能。

如果认为地球是脆弱的，我们会愿意跟ta有什么深层连接吗？应该很难吧。如果在这同时也看到了，人是地球的一部分，我们就会无意识地认为，既然地球是脆弱的，那人也一样是脆弱的、不堪一击的。一旦有这种想法，自信会渐渐消失，内心的压力和恐惧也越来越深。

而任何从恐惧的角度出发去“拯救地球”的行动，只会适得其反。因为这始终是以人类为中心的。而以人类为中心的思考方式，恰恰正是造成生态危机的原因啊！怎么可能通过创造问题的思考方式去解决问题呢？

事实上，地球本身拥有调节生态平衡的能力。如果将地球46亿年的历史压缩、假想为46年，那么，人类存在了只不过四小时，而在46年里的最后一分钟，工业社会才刚刚出现。想想看，这对于地球是多么短暂的一瞬！说不定再过几分钟、十几分钟，地球就会通过自己的调节方式让一切恢复平衡了呢？地球一点都不脆弱。说ta脆弱，只是人的主观想象。

Tabitha在书中写道，

“我们需要认识到，我们对于自然的理解方式是受到限制的。”“科学家们说，我们已经进入了第六次大灭绝，而这主要是由人类的行为造成的。上一次大灭绝发生，是6500万年前。当时恐龙的灭绝使得哺乳动物有了生存发展的空间……”“如果我们看看地球进化的历史，我们会发现，每次大灭绝发生后，随之而来的是全新的进化过程。被我们叫做‘大灭绝’的事件，事实上会不会是另一番‘进化’的起点呢？从人类的视角，这可能是很难理解的。”

让我们试着把“脆弱”的标签去掉，看看我们能发现什么？

其他标签

提到“自然”，你还会想到哪些其他的形容词？

如果你头脑中还有关于自然的其他标签，比如“残酷”、“凶险”、“无情”或是“宽容”、“温柔”，不管是正面词语还是负面词语，都试试看，把它们放下，会怎么样？这一步，是回归自然之前必须要做的。

头脑与身体分离

与自然的合一感不是可以从书本上学习到的，而是必须通过身体去体验到的。

问题是，我们大多数人的头脑和身体已经脱离联系，因为，我们从小到大总是被教育要憎恨自己的身体、要掩藏自己的身体。

媒体用外表“完美无缺”的人物来暗示公众，你的身体是丑陋的、有太多需要改变的地方。而各种社会规则告诉我们，身体的一些天然功能是肮脏的、不可接受的。比如，想想看我们如何对待打嗝、排便、体味等这类新陈代谢的自然过程？而哭泣、颤抖等表达情绪的过程则被看做一个人“懦弱”的表现，被认为是不应该在公共场合做的。更别提，我们通常羞于提及自己身体中体会到的各种快感，认为那是罪恶的。

对于回归自然来说，这有什么问题呢？

自然的沟通是非语言的。如果要达到和自然万物沟通，必须要尽量打开所有身体感官才行。不仅要重新建立与身体的连接，还需要信任身体，接纳身体中出现的感受，而不是仅仅想着要用头脑去控制身体。

只有我们允许这样的非语言沟通发生，我们才能感觉到来自自然的支持力量。具体的方法，在下面和之后的文章中会陆续讲到。

分心

在这个信息爆炸、消费选项无穷多的时代，分心简直是一件太容易的事情。如果不练习如何保持专注力，我们常常会做出一些事与愿违的行为。比如，明明是想要给自己减轻压力，但大吃一顿、大肆购物一番之后，反而觉得压力更大。如果再用同样的手段去反复尝试“减压”，只会陷入恶性循环。

说到回归自然，也是一样。我们也许喜欢在手机上翻看那些“诗意生活”的人物报道，但是自己却说“我没时间啊”、“我改变不了家人的观点”……甚至连去公园散心都不愿意，用“没时间”、“天太冷”、“天太热”之类的话来作为理由。而这样做的结果，并不是我们希望看到的。

如果是因为对回归自然完全没兴趣而不去做，那是说得通的。但是，如果心中明明想要去做，还不断找出理由不去做，那么这就是一种“分心”的表现了。

重要的是，我们需要看到，分心并不是什么坏事，不是什么罪过。如果因此而责备自己，只会让情况更糟糕。在自责、憎恶自己的时候，没人能做出什么明智的决定。

而如果换一种方式，不加批判地认识到分心的存在，接下来才有可能寻找自己的分心背后的原因。并且，在一种平静的状态下，为自己探索更好的行动计划。

过度相信科学

Michael J. Cohen博士，“自然连接”项目的发起人说，“如果科学家能有本事把青草变成牛奶，我就会信任科学。”

请别误解我的意思。科学当然有其巨大价值所在，我自己也是自然科学的忠实爱好者。但是如果过度相信科学，甚至把一切科学还未证实的事情看做是不存在的，那我们的生活也太受限制了！科学倾向于把自然界的事物分离为一个个单独的个体来研究，而不是着眼于完整的整体。更重要的是，这个世界有太多奇迹，是科学还从未曾涉及、无法解释的。

在《The Nature Process》中写到的一些真实体验，有的看上去简直是太“不科学”了（比如，人怎么可能跟树沟通、跟虫子对话？？）。这些看似很奇怪的事情，可能会让我们反思对自己、对世界的理解。而这反思正是自然体验应有的一大收获。

正是这些看似“不科学”的现象，让许许多多的人获得了从未有过的对生命的理解。需要再次说明的是，这只是一种选择。并不是“唯一正确”的。正如Tabitha所说，你允许自己和自然有多深的连接，你就会达到那个深度。不妨把这想象成是爱丽丝漫游仙境的旅程，不同的是，这“仙境”是真实存在于我们身边的。你要选择的是，到底要不要跳进那个“兔子洞”里？

“自然过程”的练习

“自然过程”的练习包含五个部分：

自然临在（Natural Presence）：临在（Presence）简单地说就是“在这里”、“活在当下”。自然临在的关键是，通过多种感官，来感知当下此地发生的一切。假想自己是个外星来客，刚刚到达地球，对这里的一切完全不了解，也不知道任何事物身上已被人类打上的“标签”，你会怎样通过感官来感知这里呢？

自然身体（Natural Body）：通过多种感官，体会自己身体内部各个部分的感觉，不评判、不控制，接纳自己的身体，学会让身体运用自然的方式来调整到平衡状态。

自然吸引（Natural Attraction）：以自然的方式去思考。通过多种感官，找到自然中吸引你的某个事物，跟ta连接，从中找到支持自己成长的力量。

自然沟通（Natural Communication）：自然的沟通是非语言的，我们无法像跟人说话一样与山水或植物对话，但是我们依然可以通过多种感官（可见第一部分自然临在的练习有多么重要），来获取这些生命要传达给我们的信息，接着再把这个信息“翻译”成人类容易理解的。

自然放松（Natural Release）：这部分的练习会帮我们感受到，自己是自然的一部分，是更庞大的生命体的一部分；感受到万事万物的内在连接，感受到被支持，感受到放松与平衡。

我将会陆续分享这五个部分的练习心得。虽然它们相互之间有紧密的联系、也有交叉，但是我还是选择按原书的顺序把它们分隔开，是因为这样我们对每个部分的理解会更清楚。

这五个部分中，自然临在是最重要的基础。而其他的部分，我们在熟悉、理解之后，可以根据自己的喜好来选择，在每次练习时可以选择全部五个部分，也可以挑选其中的几个来进行练习。

如果你有幸长期过着融入自然的生活，“自然过程”的五个部分就会像是呼吸、走路一样的简单、会被下意识地在每一天使用。正如Tabitha说的，“自然过程”并不是她个人的发明，而是她十几年来观察不同的人与自然连接的方式后，做出的总结。而她的课程和这本书，主要是要帮助那些想要跟自然连接、却找不到比较好的方法的人。对于长时间与自然分离的人来说，学会运用这个过程，比起完全随机的探索，能更快地“进入状态”。

可能你会问，做这样的练习，需要到什么自然风景区吗？需要花很长的时间吗？其实完全没必要。练习地点可以在乡村也可以在城市。如果是城市的话，尽量在户外的公园、小花园、小树林等，如果实在没有，跟自家阳台的几盆花草在一起练习也行，或者（对于实在不方便行走的人来说）一扇能看到户外风景的窗口也可以。

人是自然的一部分。其实，人造的室内环境说到底也是自然的一部分。但是，如果有除了人以外的、其他自然生命加入，会让我们的“自然过程”丰富得多，感受也深刻得多。而科学研究也早就表明，户外绿地能迅速帮人减轻压力、改善情绪、增强免疫力……所以，请多多去户外吧！

练习时间不用很久。哪怕每天抽出20-30分钟，只要全然投入，一样会有很好的效果。而且，这个时间不必是单独挤出来的，而是利用碎片化的时间，比如清晨外出经过楼下小花园的几分钟，等车时跟身边的行道树相处的几分钟，以及工作之余放空时凝视天空的几分钟，等等。不需要任何特殊设备，不需要花钱，只需要一颗愿意敞开的心。

第一部分 

自然临在

“临在”（presence）翻译成大白话，其实就是“在这里”、在当下。

（裘成注：这种在当下的感觉，和“禅”是一致的。

“禅就是自然而然，与大自然同在。”

“禅就是活在当下。”

因此，达到自然临在，是直接用感官去感受外界环境，通过自然过程来修“禅”。）

关于什么是“自然临在”，其实从反面来理解比较好懂。你有没有过明明身处森林、山水之中，脑子里还是放不下工作、或者想着“等会该吃啥”、或者纠结于自己刚拍的照片够不够美、或者跟同行伙伴争辩着谁对谁错之类的问题？其实这都是“没在这里”的表现。我常喜欢去城市公园，除了观察草木虫鸟，我还喜欢观察人，看他们做什么、说什么，我观察到大部分人确实做不到“在这里”，只是自己可能没有意识到（我自己过去也是他们中的一员）。

而怎样检验自己是否做到了自然临在？我个人总结出的一个检验方式是事后的记忆。如果过了一周、一个月甚至更久以后，你当时的自然体验过程还是记得非常清楚，各种感官接收到的信息都记得，连当时身体里的脉动、胸口的温度都能记得，闭上眼睛仿佛立刻就能穿越回去……那么这些信号表示，当时你确实做到“在这里”了。相反的，如果回忆起来一片模糊，好像不记得什么细节，甚至不确定自己到底是不是去过，这肯定是因为没做到“在这里”。至少我个人体会是这样的。人的记忆容量是无限的。如果做到“在这里”，能让记忆呈现它让人难以置信的潜力。

如果说整个“自然过程”是棵慢慢生长的树，那么自然临在就是根基。根基牢固，枝叶才能生长得饱满。

其实自然临在和冥想有些类似，只不过，大多数冥想是要我们觉察自己的内在，但自然临在的目的主要是觉察外在的自然界。

Tabitha分享的，一位体验者这样回忆练习过程说：

“我来过这片森林和海滨很多次了，但（这次）就好像我从没来过一样……我想，那是一种觉醒。我能看到身边的那么多生动的色彩、形状、构造和连接。我看到很多有魔力的事。我会凝视一朵花并从中看到整个世界。之后很多巧合会发生，让我觉得‘这就是跟我刚才观察的那朵花有关的呀！’。以前我主要用视觉，但是现在我对身体的重量有感觉，也能感觉到太阳的温度、微风吹拂的感觉……”

用自然收集物做的“拼盘”

怎样达到自然临在？

最关键的一点就是运用多种感官。

我们不需要去刻意控制头脑的思绪，而是转移注意力到多种感官上，全方位地感受自然，多加练习，身体就知道怎样用其自身的智慧让头脑安静下来了。

其实，我们的感官远远不止常说的视听嗅触味这五种。在“自然过程”书中，介绍了多达54种感官，其中某些可能是有争议的，但大部分是每个人都很容易认同的。而我自身能感受到的没有54种那么多，所以以下仅仅介绍我比较确定的一部分。

当你阅读以下的这些感官介绍，很可能会说“哎？这个我也感受到过啊！只不过不知道叫这个名字罢了。”的确，我们的太多感官是没有被正式命名过的。而如果知道了有这个名字（你甚至可以换成你喜欢的其他名字），我们就可以在以后的生活中很容易地辨认出它们，而不是将它们当做可有可无的了。

跟感官相比，语言其实要“年轻”得多。感官是最古老的“语言”，是所有生命体都在使用的通用“语言”。通过多种感官，我们不仅是看到、听到、闻到、触摸到自然，还能用很多很多其他方法、用整个身体的内外部分一起、全面地、多角度地感受自然，与自然建立更深的连接。

另外，特别想跟有身体残障的伙伴们说，人不是只有5种感官，而是有54种甚至更多，如果失去了其中一种，还有其他很多感官可以帮你跟自然沟通，自然过程的练习对你来说，是没有阻碍的。

感官的分类

第一类：辐射感（Radiation senses）

请注意这里的“辐射”不是说有害的辐射，而是物理学中的概念，指的是能量通过空间或介质，以波或者粒子的形式发射或传播的过程。包括：

• 视觉：这通常是我们日常最常使用的感官，有时我们太过依赖它，导致对其他感官察觉不明显。
  

• 闭眼视觉：闭眼后，我们也能够感觉到光，比如睡眠过程中因为早晨光照渐强而醒来，这就是“光感”的体现。另外在头脑平静时，即便眼睛闭着、即便在黑暗中，“眼前”也可能出现一些图像。
  

• 色感：对于不同颜色（不同波长的光）的感觉。
  

• 听觉：虽然是五种最常用感官之一，但在视觉的主导下，听觉常常被忽略、被低估。
  

• 温度感：对身体内外温度变化的感觉。
  

• 天气感：这是一种综合感官。在有天气预报之前，过去的人们就是靠各种感官的综合来判断天气的变化趋势。

第二类：Feeling senses

抱歉，这里的Feeling我不太清楚怎么翻译（不只是触觉、译成“感觉”又范围太大了），我就留着原样吧。Feeling senses包括：

• 触觉：不仅有体外触觉（全身的皮肤都有触觉），还有体内触觉（肌肉、骨骼、关节、胃肠等身体各个内部部分的触觉）。
  

• 压强感：我们最常感到压强改变的时候是在水下，但其实我们日常生活中也能感受到大气压。对风的感觉也是一种压强感（身体周边气压的迅速变化）。感受压强的“机械刺激感受器”（mechanoreceptor）是遍布全身的。
  

• 重力感：重力感每时每刻都伴随着我们，以至于我们都快感觉不到它的存在了。现在就动一动，体会一下，你的身体各个部分有多重？
  

• 饥饿感和渴的感觉：这两种感觉其实有点类似。有时想吃东西，其实是因为我们渴了，所以要多加感受，别混淆了它们。
  

• 排泄感：我们能感受到自己是否需要排便以及通过其他方式（比如排汗、哭泣等）排出毒素。
  

• 平衡感：是综合感官。这既和视觉、空间感有关，也要用到内耳里的平衡器官。
  

• 距离感：综合感官。通过视觉、运动感、方向感、速度感等感官来判断一个物体跟你自身之间的距离。
  

• 运动感：我们能感知自己是否在运动以及运动的方向。
  

• 痛觉：包括体外和体内的痛觉。我以前以为痛觉是属于触觉的一种，但仔细感受后会发现并不是，有些痛觉是和触觉无关的。
  

• 情绪：情绪来自大脑中的边缘系统。我们同时感知自己周围的环境、身体内部的信息以及过去事物的信息，并产生情绪反应。科学界仍然还在研究情绪产生的具体机制。我个人以前并没有把情绪当做是种感官，但它确实是。
  

第三类：化学感官（Chemical senses）

感受到体内外化学物质变化的感官。

• 嗅觉：我们常常低估自己的嗅觉，并且很少有意识地去用它。但你知道吗，有个很有意思的研究发现，戴着眼罩的人们能够通过闻气味来找到方向，沿着一条“气味小径”成功地走下来。你的嗅觉也比你想象的要灵敏得多。
  

• 味觉：这是一种常被误解的感官。我们的味蕾能够品尝到的，只有酸甜苦咸鲜五种基本味。而品尝过程中其他很多感受都不是味觉，比如食物的香气是全部由嗅觉感知，软硬、粘稠或酥脆等“口感”是由口腔内的触觉感知的，冷热是由温度感感知的。
  

• 湿度感：通过触觉、压力感以及温度感等各种感官的综合，我们能感觉到空气中的湿度。
  

• 荷尔蒙感：比如作为女性，在生理期前后对体内荷尔蒙的变化会比较敏感。
  

第四类：心理感官（Mental senses）

• 意识感：我们能感知到自己的意识。对于这是否是感官，还是有很大争议的。人们还不清楚意识感究竟产生于何处。
  

• 语感：对语言的感受能力。比如我们说学外语要找语感，听上去是很抽象的，其实就是看到或听到外语时，不经过大脑“翻译”，立刻能下意识地领悟的能力。
  

• 方向感：包括对日月星辰的位置的感觉，对周围的地貌的感觉等，这是一种能让我们避免迷路的感官。可惜，手机地图的普及、星空的消失正在生产越来越多依赖科技、没有方向感的“路痴”。
  

• 时间感：试试看，是不是不用数数也能大概知道一分钟有多长？
  

• 心理压力感：心理压力并不只存在于头脑里。其实我们的整个身体都可以感觉到心理压力，并且做出相应的反应，比如某个身体部位发闷、有痛感等。Tabitha一再反复写道，身心本来就是一体的。
  

第五类：社区感（Communal senses）

人天生有一种本能，想要成为社区的一部分。社区感包括：

• 归属感：对自己属于某个地方的感觉，对于人与人的相互支持、信任的感觉。在向生态社会转型的过程中，归属感特别重要，因为对有归属感的地方，人们才会真正用心地去照顾。
  

• 生育感：需要性和爱，想要繁衍后代、养育子女的感觉。要注意的是，我们身体的内在感官可能会受到外界社会规则的影响。学会仔细去感受之后，我们才能把这两者区分开。
  

• 自我感：就是心理学中所说的“自我”（ego）。
  

• 想要旅行的感觉：你是不是经常也会有那种不知怎么就是想要出去走走的感觉？人类整个历史上的大部分时间都在过着采集狩猎的生活，在自然中“旅行”或者说是移动，是深深刻入我们DNA的一种本能。
  

第六类：心灵感（Spiritual senses）

• 对美的感觉：包括对音乐、文学、视觉艺术等的欣赏和创造。当我们感觉到某个事物中的美，我们才能更深层次地与ta建立连接。
  

• 直觉：通常说的“第六感”。这就是我们不需要思考，不需要证据和分析推测，也能在无形中接受到信息的感觉。
  

• 放松感和睡眠感：这是复杂的综合感官，我们能感觉到自己的头脑是否平静，能感觉到身体是否放松。
  

• 心灵感：这类感觉让我们能够探索周围世界的深层意义。心灵感包括深层的喜悦和痛苦、狂喜的感觉、博爱、同理心等。
  

• 合一感：对万事万物相互连接的感觉。感受到自己是“生命之网”的一部分。不是理性的知道，而是切身的感受。这确实是一种属于身体的感官。

以上我只简单介绍了我确实能体会到的34种感官。书中共介绍的54种感官中，有一部分（我觉得不确定的、较难感受到的）我没有包括进来。

即便对于以上的这些，你可能也有一些疑问或意见。其中有些对你来说可能根本不算是感官，这没关系，我写这些的目的不是要分清楚人究竟有多少感官，更不是关于感官的科普。只是提醒大家，不只过度依赖感官中的一两种，而是经常利用尽可能多的感官去感受自然，帮自己达到“自然临在”。所以，只要挑选那些你认同的就好，这也是我处理原书中信息的方法。

每个人的不同感官的灵敏程度都是不同的，探索的方式也可以是不同的。

探索感官的一大阻碍在于，现代社会通常只鼓励人们使用感官中的一小部分，对于其他，则认为是不重要的、不值一提的。真的是这样吗？

我想，经过自己的体会后，你会慢慢发现，它们每一个都非常重要。重力感、方向感、直觉等等，并不比视觉、嗅觉、听觉等更“次要”。看上去似乎“没有什么用”，但正是这些看似“没用”的感官，才能帮助构成一个立体的、完整的人，才能帮助我们发现自身与自然的连接。

一些个人体会

探索多种感官的一个好方法是闭上眼睛，去掉我们最常过度依赖的视觉，你能体会到其他多少种感觉？当你能体会到更多感觉了，尝试睁开眼睛，看看那些感觉有没有什么变化？

当然，视觉本身也是很有力量的，也很有助于我们进入自然临在的状态。比如，我这几天喜欢在朝阳下凝视杂草中的一些蜘蛛丝，观察随着微风摆动的蜘蛛丝反射出的七彩的光芒。我平时还喜欢看水面波浪上闪烁变幻的光影，看云流动，看各种植物和虫子、砂石的微小细节……很多难以用相机记录的景象，必须经由视觉才能感受到。

我们不一定要一次就体验很多种感官，你可以每次选择其中你感兴趣的一两种，花比较长的时间去专注地体验它。比如，我会在入睡前专注于身体内部的触觉和压强感，能体会到血液在身体各个部分流动的感受，这还是一种助眠的好方法呢！在爬山时，有的时候会刻意挑选陌生的小路，专注于方向感、距离感等感官，来决定向哪走。虽然专注于某一种感官会让我不得不过滤掉其他大多信息，但是让头脑平静的效果却是相当好的。

另一种练习方式是，体验某种感官，之后闭上眼睛回忆这段体验。这也是一种检验方法，还记得上文说的吗，如果没做到“在这里”，那是很难回忆起什么细节的。

为感官分类、命名，可能比你想象的更重要。这会加深你对每个感官接收到的信息的印象，下一次某个感觉突然出现时你也能更快地认出它。当我们对自身感官理解得越多、使用得越多，感官也能越快地帮助我们的头脑平静下来。

如果你居住在城市中，走在繁忙的街道上时，也是可以做探索感官的练习的，只是注意，千万别在这样的环境中打开所有感官，否则身体很快就会吃不消了。安全的做法是集中注意力在一两个感官——适合在城市街道尝试的有比如视觉（观察天空、树木和鸟），压强感，触觉（比如不同的路面给你的脚带来的触觉），温度感，方向感等等。

在城市中，我们还可以通过在家种植花草的方式来给自己体验感官的更多机会。观察、触摸花草、闻闻香气，感受这时自己身体内的变化，内心的情绪……如果家中有了花草，这样的练习每天都可以做。

分享一个关于体会重力感的特别的小练习（改编自《Animate Earth》）。我们通常说的“上下”方向，在宇宙中其实并不存在。人太小，地球那么大，我们看不到自己是站在一个巨大的、没有上下之分的球体表面。我们站立时头其实不是朝“上”的，而只是离地球表面更远一点点。我常做这样的一个小练习：躺在地上（最好是户外林中的土地），用深呼吸、打开感官的方式让头脑安静下来。接着，动动身体的各个部分，感受各个部分的重量，以及各个部分之间的关系。想象地球用ta巨大的身体把我牢牢吸住，像是巨大的磁铁吸住一粒小小的铁粉。我并不是面朝“上”的，我眼前的方向，在宇宙中其实可以是任何方向。想象身边的草和树也是这样被地球牢牢吸住的。继续在地上动动，感受这种吸引力对身体的作用。这个练习每次做，都会有不同的感受，很有意思。

（裘成注：Jing说的这个小练习，其实就是“观想”。与佛家的“内观”稍不同，在自然过程中我们可以通过“观想”来理解自己与自然、与宇宙的关系，用心重回自然。）

我们可以尽量让生活更丰富些。很多人常常梦想要换个工作，换个生活地点，很多时候是因为现在的环境让自己觉得“腻”了。好像是暗暗感到，自己需要更多的感官刺激，却不确定怎么去实现。其实不必花很多代价，不一定换工作或换地方，只要让生活以适当的方式丰富起来，就能激活多种感官，让“腻”的感觉消失得无影无踪。

这里最大的阻碍其实是观念上的——我们需要尽量去做一些主流观念看来“没用”的事。找回童年时的爱好，或是发现新的爱好，去探索和尝试，不经意间就能锻炼自己的很多种感官了。从事自己喜爱的劳动（可以包括园艺、烹饪、整理、手工艺等等）、放下功利心去做艺术创作（包括文学、书法、绘画、音乐舞蹈等等，关键是完全不想着要如何被他人认可）、完全抛开竞争和“瘦身”想法的体育锻炼、以及与电子产品无关的传统游戏——都属于这里说的“没用”的事。你发现了吗？这些没用又好玩的事都是和身体直接相关的！而身体是我们跟自然连接的最直接的渠道。我过去没觉得做这些事对自然体验会有什么帮助，但后来越做越觉得，没有它们，我的自然体验是根本不会达到现在的深度的。

锻炼多种感官，就像练习一门新的语言一样，必须反复进行才会看到效果。最初的一两次可能效果不理想，但是随着越来越多次的重复，新的感受会源源不断地出现，感官的灵敏度会越来越高。

在感官练习过程中，“自然临在”的状态会不经意间就来到。在繁忙的生活中，我们都渴望为自己减压，而这样的一种完全免费、不需要他人协助、不限时间、几乎不限地点的方式，就能帮我们做到。更棒的是，减压并不是终点。放下压力后，就像去掉了一层厚厚的、遮盖住视线的帷幕，呈现出来的更大的惊喜是重新与自然连接。在连接足够深的时候，生活中很多问题会自然而然得到解决。因为我们会发现，那些问题的存在，是因为我们太把自己等同于一个个分离的个体了，而这只是一个像囚笼般的假象。

本文说的关于探索感官的方式只是很少的一点点。不过，对于“自然过程”的每个部分，打开多种感官都是非常重要的基础，会被反复地用不同的方式提及。在之后的文章后，我还会跟大家分享更多的练习方法和心得。

结语 | 慢慢地，重新认识自己

对我个人来说，回归自然、体验生态自我，帮我注意到了一个以前没有认识到的“我”，一个更大的我，而以往的那种疏离感、和对于生态危机的不知所措的感觉都随之而去。

结尾部分我想分享这两段话：（摘自《生态自我：人与环境的心理学探索》）

“皮肤的表皮在生态学角度看，就好像池塘的表面或者森林的土壤，并不仅是一个壳，而是相互之间微妙的渗透……”“我们与一个地方越亲密，我们就越容易对他增加我们的认同。例如，我们对一座山、一条河越了解，并将它感知为我们的自我时，我们就越能感受到它的痛苦。”

“人们对自己的生活环境会产生场所认同，意识到他所居住的地方也是自己的一部分，他与周围的环境已产生了深深的认同……‘如果这个地方被破坏，我内在的某部分也被毁了’，这清晰地勾画出人们看到自己深爱着的，或有着强烈归属感的地方被破坏时，通常表现出的感受。一旦自我被拓宽和深化，这份必需的关怀便会自然流动，而我们对自然的保护也就是对自身的保护了。”

重新认识自我、体验更大的我，比起某些环保运动者所想要引起的“恐惧”，要有力量的多。恐惧来得比较快，还很容易扩散传播，因而更常被人们无意识地接受。而体验生态自我是相对来说很缓慢的，需要我们在大量的亲自探索和体验之后才能得来的——不过，一旦体验到，哪怕只有短短的一瞬间，我们就无法忘记那种感受的美妙了，就会越来越主动地去继续体验更多。这就是旅程的开始。

（待续）

（作者注：主要参考信息来自《The Nature Process》、《生态自我：人与环境的心理学探索》。书封面图来自Amazon, 其他图片来自Jing。）

（编者注：本文转载自有机会网，并稍作编辑。）

后 记

读完Jing的这篇文章后，我立马购买了《The Nature Process》。为了和大家分享我读过的很多中英文好书，同时也为满足自己的朗读热情，我在【Forested美国面对面】微课平台开设了新专栏：【自然朗读】。

每一堂微课，我会挑选一本书的精华片段，用英文为大家朗读（若是中文书，当然会用中文啦）。朗读后，我会大家讨论心得感想。

若您感兴趣，欢迎订阅专栏。：）

——裘成

【食物森林Forested】是链接中美、以食物为载体的可持续教育平台。通过改变人与食物、人与自然的关系，疗愈身心、恢复生态、营造社区、发展创新。

💗

欢迎世界各地的朴门永续生活家，在Forested【自然生活家】栏目分享你与大自然的生活故事

投稿 · 合作 · 建议 | [e-mail]

近期作品

近期课程

回归自然的创新农业

恢复家园的美好食物

: )