临海台州府城的哪些细碎事儿
从地图上看，我的家乡临海只是一小点，是一个加上海域面积也只有大概四千平方公里的地方，确实相当的不显眼。但曾经的临海却是相当的显眼，所辖的是一片加一大点，这一片就是浙东浙西闽北，这一大点就是台湾岛。
临海的行政级别从原来的百年郡治、千年府治再到现在的县级市，地位着实下降了不少。但千年的历史积淀犹如陈年老酒，却依然是唇齿留香。直到今天这些个物质的和非物质的历史沉淀，还时不时在临海的台州府古城的某个角落里不经意地冒出来，轻轻地“撞”了下我们的腰。
也包含了诸多的美景…
一
三月是桃花落红，油菜仍黄，轻风宜人的季节。三月的一天，在临海的紫阳街上，著名女诗人舒婷不时地掏出零钱来买些羊脚蹄、火烧饼之类的糕点。作为国家级作家临海采风团的成员，她到临海来的任务肯定不是来品尝临海的小吃的，但没想到，首先入她法眼的，却正是临海的小吃使她大快朵颐，差点关不住嘴的闸门。以致于回去后写的“大美临海”的散文中，就是从民以食为天的“吃”落笔，洋洋洒洒的把临海写得很是风情万种。
当然对临海小吃感兴趣的不光是舒婷，就连远在台湾的三立都会电视台的名嘴戴家昀都闻到了临海小吃的香味，不远千里赶来临海，来到紫阳街，不仅是自己过了把“麦虾”、“麦油脂”等的瘾，而且把自己过瘾的过程录制了下来，让台湾同胞也饱饱眼福，过过眼瘾。
紫阳街是台州府城曾经的最主要街道，当初相当于长安街对于北京的作用。所以，上个世纪二十年代朱自清先生受邀到浙江第六师范（台州中学）教书时，留下最深刻的印象就是校园内的紫藤花和府城的紫阳街。可以想象，在宋才子中有一席之地的唐仲友当台州知府时的紫阳街，在宋英宗其妹鲁大长公主下嫁到台州钱家时的紫阳街，是多么的风花雪月般的繁华。这繁华的背后，除了数不清的传说外，就是数不清的风味小吃。什么糟羹、麦饼、灰青糕、扁食、青团、蕃莳糕等等。
说起这糟羹也是与名人有渊源的，他就是大名鼎鼎的抗倭英雄戚继光。就象烟酒不分家一样，看来，古代的名人与美食也几乎是形影不离的。据说戚继光在台州抗倭是十三战十三捷，也有说是七战七捷的，也有说是九战九捷的，反正是打了相当多的大胜仗。有一次在桃渚抗倭打了大胜仗回到台州府城休整，台州知府谭纶组织全城民众，捐肉的捐肉，送菜的送菜，献粉的献粉，然后混杂煮成一锅锅的大杂烩慰劳戚家军。因为这一天是正月的十四，所以，台州就把这别开生面的箪食壶浆定为元宵节，并且从此在这一天不吃汤圆而吃劳军的大杂烩，后称之为糟羹。这个传统现在还继续在延续，估计还要继续延续下去。
当然这也只是众多说法中的一种说法，不一定是历史的原貌。但民间传说本来就不必要是历史的原貌，三分影子七分夸张了未尝不可，只要是能吸引人的眼球就行。这就是“砖”家和专家的区别，就象临海土讲的秀才与“烂污”秀才的区别一样，就是精通与知道的区别。
现在，临海古城保护委员会正在研究，准备在紫阳街的千佛井区域建一个数千平米的风味小吃会所，把原台州府城的各色小吃“一网打尽”，让更多的来临海的游客和临海市民能“进一四合院，品尽八方味”。
二
明万历四十一年四月初九，临海陈函辉家来了个特殊的客人，这个客人就是刚从天台山下来的中国第一旅行家徐霞客。据说，徐霞客游记的开篇之作，就是在陈家完成的。陈函辉事后回忆，徐三游台、宕，偕仲昭过余小寒山，烧灯夜话，粗叙其半生游屐之概。这就是说，除了四月初九以外，徐还曾二次赴临与陈相聚，可见两人交情确实是伯牙断琴般的非同小可。以致于徐霞客在弥留之际还将其谊比之于寒山拾得，念念不忘要陈函辉给他写墓志铭。
有趣的是，差不多同时代，台州府的临海也出了一个旅行家王士性，著有五岳游草、广游志等作品。所以，临海诗坛前辈朱汝略老师把两人的诗词作注后合编成一集出版，书名就叫《王太初游草徐霞客诗钞》，还请不才的我作了跋。朱老师的用意我知道，在徐霞客如蝴蝶翅膀般的在国内外产生效应时，王士性相比起来却是十分的沉寂着。其实，这就是专与“砖”的区别，易中天是“砖”家，所以他的名字很“雷”人，真正的学究式的专家因为这个专字没有“石”字，所以，仍然默默无闻着。
相比于宋、明的兴盛，在唐代，临海所在的台州府还是相当的穷乡僻壤，可以说还是人文上的沙漠之地。郑广文、骆宾王等当时的国家级文人来此，都是被流放发配的。所以，他们是不安心的，骆宾王人在临海，想的却是“草湿姑苏夕，叶下洞庭秋”，所以，只呆了四年就开小差溜之大吉随徐继业反武则天去了，留下个亘古一檄。广文先生本也是要走的，但为台州府学子的执着与真诚所感动，所以一颗红心扎根在了临海了，留下了一个叫留贤的地方，也留下了一大堆的后代，他的后代为临海留下了上百颗上百岁的古红枫。
临海人文的兴盛是在宋朝特别是南宋开始的，宋高宗临安登基后，政治中心南移，台州称之为辅郡，其地位大大高于各州。所以，临海籍的第一个状元王会龙就产生于南宋也就不足为奇了。当然，其它的传奇和故事也就特别的多，在二刻拍案惊奇中，就有南宋淳熙年间台州太守唐仲友和营伎严蕊的故事。说那严蕊虽为营伎却琴棋书画无所不精，一天在陪唐太守喝酒过程中，唐命其以红白桃花为题即席赋词一阙。严应声而出，词云。
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
唐仲友大喜，为其脱籍并引为知已。其年，号称南孔子的官为浙东常平使的朱熹视察台州，以此事为名，连上六本弹劾唐仲友。并将严蕊关押严刑拷打，没想一介弱女子却是非同寻常的坚贞不屈。后孝宗皇帝把朱、唐各打五十大板后命岳飞后人岳霖来重审此案。岳将严无罪释放，并问她以后有何打算。严蕊又以一词来答之。
不是爱风尘，总是红尘误。花开花落自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。等到山花插满头，莫问奴归处。
据说，后来严蕊来到了括苍山出了家，并在周围种植了大量的桃花，以纪念与唐太守的革命战斗友谊。现在，每年的三月括苍山脚下的上万亩桃花争相怒放，一片“桃花千寸结，旷野七分妆”的景象，吸引了大批的游人，不知他们有没有想到这里面还有一个这么美丽而浪漫的好比神话的故事呢。
三
说了小吃，说了人文，现在要说说玩玩的地方了，也就是古迹了。临海的古迹最有名的也是临海对外宣传含金量最高的莫过于台州府城了。在2009年的江南长城节上，临海联家集体创作并由中国长城协会名誉会长、中国古建筑专家组组长罗哲文老先生手书的楹联，对这台州府城作了最准确的概括。
练光摇故垒，元兴凿堑，武德扩城，包砖石赤城成首创，御寇防洪，无愧江南八达岭
剑气上连牛，嘉靖守台，隆庆转蓟，造敌台幽蓟续蓝图，金瓯锁钥，功高燕北十三州
这联妙就妙在短短几十字把这府城的来龙去脉交代的清清楚楚。
中国在宋以前，县以上的行政单位都应该是有城墙的，有县城、府城、省城、都城，只是规模大小不一而已。但到了元代，这一切都改变了，蒙古统治都为了最大限度的减少汉人的反抗，在限定每几户一把菜刀的同时，也拆除了全国的绝大部分行政区域的城墙。庆幸的是，台州府城墙还有一大功能是防御灵江上游的洪水，所以在免于拆除之列。所以，我们今天能看到了基本保存完好的古城墙了。
如果我们隔江眺望，这府城就象一条小小的玉虬，盘踞在灵江之侧，逶迤在北固山之间。她的身上既有宋代的石，明代的砖，也有上世纪九十年代的按照戚继光当初抗倭时的样子修复的墙跺墙碟和敌楼。一抹夕阳照来，这历史与现代的混合，雄壮和秀丽的结合，是那么的乳水交融，浑为一体。
在府城的东面有一条小街，叫做洗菜桥，这与一个女人有关，与一个做过南宋皇后太后最后成为太皇太后的女人有关。这个女人名叫谢道清，她小的时候父母双亡，所以，经常要洗菜做饭女红也是正常的。她的运气真是好，因为她的爷爷做过右宰相，理宗的母后便要在谢家女子中选一个做皇后，恰巧她是谢家唯一没有出嫁的女孩，所以，顺理成章的当上了皇后。她的运气又是真的不好，她在后宫的五十年，真是南宋最后风雨飘摇的五十年。就在她65岁当上垂廉听政的太皇太后时，元军已全歼南宋水陆主力，逼迫临安城下。这时，她作了一件使中国历史产生重大影响的决定，就是提拔当时只是五品知府的文天祥为右宰相，从而造就了一代与屈原、岳飞、于谦齐名的民族英雄。她的临海家乡的后人为了纪念她，就在她少女时洗菜时的地方取名为洗菜桥，可是，现在，既没有了桥，更没有了河，有的只是一条街。
有意思的是，大宋朝的天下得之于孤儿寡妇又失之于孤儿寡妇，不知道这是历史的巧合还是上天的安排。还有意思的是，几百年以后戚继光凭借着她的家乡的相对不那么坚固的府城里全歼了东洋倭寇，而她在临安的更加坚固的都城里却抵挡不了蒙古的骑兵。
台州府城里，还有许多类似这水菜桥这般的时过境迁以后，剩下的就只有留在纸上的历史名字了，如三抚基、三大府、江厦街等。还有虽然名也在物也在但却是面目全非了，比如说这东湖，就是那个曾做过台州晚报副总编的王寒数次向我建议应该在里面种植荷花的地方，当初的面积起码比现在的大一倍。还有如台州府正月“走八寺”习俗的第一寺龙兴寺，现在除了这巾山脚下的千佛塔还是原汁，其余的建筑都是旧瓶中的新酒了。
这就是临海的台州府城，我的家乡，美丽的地方。所以，叶文玲曾说，如果要在小城市居住，临海是首选。舒婷更是率真得诗情画意，她说，临海的美，使我战栗。