【清真学堂】穆斯林必须知道的斋戒知识 二
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21、不需要处罚的坏斋事项有哪些？
只需还补对等的天数，不需要罚赎的坏斋事项：
（1）夫妻间非同房的爱恋举止。如：亲吻、爱抚等而导致泄精。
（2）漱口、净鼻时错误地让水进入喉咙内。
（3）心中不情愿、被迫的开斋，如：被迫吃饮，心中极不情愿的被丈夫同房。
（4）呕吐，且所吐之物有满口之多。
（5）口中含饮食或别物，误咽下。
（6）五更饮食时，不知天已亮了。
（7）开斋之后，才知太阳未落。
22、发生哪些事项不坏斋？
（1）斋戒者白天忘记了自己在封斋而发生了性交﹑或者吃饮了，如记起自己在封斋，应立即停止，不算坏斋。否则，当罚并补。穆圣说：“谁正封斋而忘记着吃饮了，就让他全美当天的斋，因为真主让他吃饮。”又说：“谁忘记而在斋月的某一天开了斋，不补也不罚。”
（2）白天思色而遗精﹑昼眠梦遗，不为坏斋。如发生此情形，须立即洗大净。
（3）眼内用药。穆圣曾在斋月白天用过眼药。
（4）刮痧放血或拔火罐。穆圣曾在受戒和斋戒时刮痧放血。
（5）白天刷牙。（最好不使用牙膏）
（6）白天冲洗身体或洗大净或为避热而以湿布裹身。
（7）吞咽牙齿间不足黄豆般的食物。
（8）举意开斋而未开，不属坏斋。
（9）烟味﹑药味﹑香味﹑昆虫无意的进入咽喉。
（10）牙齿脱落，血从牙齿间溢出而未咽入肚腹。
（11）男子净下或大净时水进入前窍，给前阳用药，掏耳垢，耳中进水。
（12）咽口水。
（13）少许呕吐而返咽。
（14）肌肉注射。（最好在开斋后）
（15）游泳或洗澡时，导致水进入耳内。
23、斋戒中的可憎行为有哪些？
（1）放血、抽血以及从事繁重困难的体力劳动。因为这些行为会极大消耗体力，进而影响斋戒。
（2）品尝食物，除非在必须的情况下。如：身为厨师。
（3）咀嚼食物及物品坏斋，必须还补。
（4）所有可能会导致坏斋的行为或举止。如和妻子接吻拥抱等。
（5）尽力漱口，因为这样容易导致水进入喉内。
（6）故意推迟开斋。
（7）口中积聚唾液，然后咽下去。
24、斋戒中不可憎的行为有哪些？
（1）能抑制泄精或同房的接吻与拥抱。确实的说拥抱为可憎，据艾卜胡勒的传述，有个人向穆圣询问斋戒者拥抱妻子的问题，穆圣许可了他，又一人询问同样的问题而遭穆圣拒绝了，被许可的那人是位老者，遭拒绝的那人是位青年。像接吻时能把握住自己，如：礼节性接吻、老人。拥抱时如：礼节性的拥抱，并不会为此而导致非份之想和坏斋。
（2）擦唇油。
（3）点眼药。
（4）放血、抽血。前提是不妨碍封斋。
（5）在白天后半晌刷牙。
（6）漱口、呛鼻、沐浴，用湿衣裹体，以便达到凉爽的目的。
25、斋戒中的嘉仪行为有哪些？
（1）开斋时抓紧开斋。
（2）用枣开斋，然后礼昏礼拜。
（3）开斋时向真主祈祷（做都阿宜），因为斋戒者的祈祷是受应答的。
（4）黎明前吃封斋饭。
（5）诵读和学习《古兰经》。
（6）斋戒中多施舍。
（7）在斋月里坐静，特别是在斋月的后10天。
26、封斋者可以尝食物吗?
哺乳婴儿的奶母为幼儿咀嚼食物，厨师为尝食物是否可口等是可以的。但无故尝食物，咀嚼食物是买克鲁亥(嫌疑)。
27、封斋后可以输液吗？
静脉注射，又称输液，由于它含有营养成分，可以营养身体，如葡萄糖等。一些学者认为注入此类药品会坏斋，因为它能把营养品直接送到血液中。所以封斋者应该尽可能的避免在封斋的时候注射任何类的药品，因为他完全可以在开斋后再打针。如果他的病确实很严重，那么他可以不封斋，先治病然后还补。
28、封斋时能不能用护肤品？
为了防止手脚裂，面部皮肤干燥，封斋的人在封斋时可以擦面油等护肤品。
29、在什么情况下允许开斋的事项？
（1）来月经或产血的妇女不可封斋，但过后得还补。
（2）年迈体弱、年纪特别大、身体特别弱无力封斋的老人，伊斯兰允许他不封斋，但要出罚金。
（3）重病患者，如果患的是没指望治愈的绝症，无力封斋，如同年迈体弱的人一样，允许不封斋，但应交罚金。这是法学家们一致公认的。如果患的是可治愈的病，无力封斋，可以暂时不封斋，但病愈后必须还补。
（4）如果所从事的工作非常繁重、危及生命，而又无法摆脱时，也可开斋，但过后要还补。
（5）旅行。《古兰经》说：“害病或旅行的人，以所缺的日数还补，真主要你们便利，不要你们困难。” （2：185）
（6）怀孕和哺乳：如果孕妇怕伤害自己的身体或无法正常给孩子哺乳时，可暂时不封斋，但过后必须还补。
（7）战争。如果出征的战士认为极有可能在这一天开始战斗，而斋戒又会削弱自己的身体和耐力，可以在战斗之前开斋。
30、哪些人可以不封斋而纳罚赎?
《古兰经》指出：“难以封斋的人，当纳罚赎，即以一餐饭施给一个贫民。”（2：184）根据这段经文，教法经规定：丧失斋戒能力的老年人，可以不封斋，每天斋供一名穷人用餐，为其斋戒的罚赎。但这是以持续无封斋能力为条件的。一旦以后恢复斋戒能力，则必须如数还补所缺的斋。
至于一些暂时失去封斋能力，或虽有封斋能力但暂不能封斋的人，则应在恢复封斋能力或具备封斋条件后还补所欠的斋，而不能用纳罚赎作代替。
31、可以在黎明前不吃封斋饭就封斋吗？
如果有人在黎明前吃封斋饭时未能起床，他不愿放弃那天的斋戒，要像正常斋戒者一样坚持下去，他的斋戒是有效的。
如果早晨起得太晚，天已经大亮，他必须一整天戒吃戒喝，如果吃的话，就是其当天的斋戒无效，而必须还补那天的斋。
32、为什么每天要及时开斋延迟封斋？
吃斋饭的时间从夜半到黎明前，迟食斋饭为可佳。穆圣说：“我的教民一直坚持着一件善举，那就是迟食斋饭，及时开斋。”又说：“只要人们及时开斋，那么永远处在幸福之中。”
33、开斋时的祈祷词（都阿宜）怎么念？
开斋祈祷词（都阿宜）的大意是：真主啊！我为你封斋，我信仰你，我托靠你，我凭着你的慈悯而开斋，求你饶恕我前后所干的罪。
34、开斋时吃什么最好？
开斋时最好吃新鲜枣或干枣，如果没有备枣的话可以用水开斋。穆圣经常就是这样做的。穆圣说：“你们中封斋的人，到开斋时，用枣开斋，无枣时，用水开斋，水是洁净的。”
35、捐赠开斋饭有什么好处？
给封斋者提供开斋的食品，让他开斋，是一项有很大回报的功德，得到了穆圣高度的评价。它会给提供者带来如同斋戒者的回报，那怕是一口食物，或一两颗枣。穆圣说：“给斋戒者以食物，让他用以开斋的人，他已得到了如同斋戒者的回赐”。又说：“封斋的人请许多封斋的人吃开斋饭的时候，天使便向他祝福，以至大家吃完饭。”
36、不封斋有什么罪责？
穆圣说：“故意坏一日主命斋者，终身都封斋，也无法还补。”据伊本·安巴斯传述，“伊斯兰教坚固的把柄和根基是三个：１、作证真主独一无偶；２、礼拜；３、斋戒。谁抛弃了其中之一，谁就成为逆徒。”
37、在斋戒期间漱口以避免口臭是否坏斋？
哈桑说：“封斋者可以漱口，可以用冰水降体温。”伊本·欧麦尔则早晚都刷牙。伊本·西林说：“用湿润的牙刷刷牙也可以。”有人对他说：“牙刷上不是有味道吗?’他说：“水也有味儿，你不也是用水漱口吗?”据阿米尔传述，他说：“我经常见使者刷牙，尽管他还封着斋。”据阿伊莎传述，使者说：“牙刷是清洁口齿的，是求得安拉喜悦的(工具)。”基于此，学者说漱口或用牙膏刷牙不破斋戒，但不能吞下牙膏。
38、对于必须时常使用吸入器呼吸的支气管炎患者使用吸入器是否会使斋戒无效？
沙特学者Sheikh Abdul-`Azeez Ibn Baz，在他的一份演说中认为：「对吸入器的用途在必要的情况下是可允许的，因为它不类似食物也不是饮料，它与接受验血或采取非营养注射是相似的。有许多种哮喘的疗程，是不破斋戒的，最知名的治疗是喷气、氧气和蒸发器。在斋戒期间使用喷气治疗哮喘不破斋戒，因为它是被加压的气体，并且不是食物。
39、晨礼前没有醒来吃封斋饭，可否继续斋戒？
《古兰经》说：“真主为你们注定，可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，直至夜间。”（2:187）据艾奈斯传述，使者说：“你们吃斋饭吧，因为斋饭中有很多的吉祥。”据艾乃斯·本·马立克传述，使者说：“您应该在黎明前吃膳食，因为它是有福份的营养。”为什么它有福份呢？原因是它强壮斋戒的人，使他更加精力充沛，并且使他对斋更加容易。吃封斋饭是可嘉的，因故未能吃封斋饭者可以继续斋戒，无需吃喝。
40、抽血和验血是否会坏斋戒呢？
当斋戒时，你可以去测试血液。学者的看法是抽血液不坏斋戒，但是你要尽量避免，因为它会使人变弱。斋戒期间使用眼药水和耳朵药水也是没有问题，即使他发现药水味到达他的喉头，因为它不是食物或饮料。
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