大慈为政,小慈为善
大慈为政,小慈为善
找了很久也没能找到这句古话的出处。
当困惑于公益与商业的关系时,
幸得先辈们“义利并重、以义为先”,
“利者,义之和也”的古训,
当困惑于公益与政治的关系时,
又得先辈们“大慈为政、小慈为善”的古训,
此刻对中国传统里的智慧顶礼膜拜。
这句话进入到现代语境,
应数曹德旺先生之首举,
我从刘选国理事长的书里看到,
顷刻豁然开朗、醍醐灌顶,
再重复一遍“大慈为政、小慈为善”。
不久前的公益组织规模化之辨,
意气风发、各执一端。
此语中的“大、小”无高下之界,
更重分工之别,
大则肩负“为政”之使命,
小则弘扬“为善”之涓流。
小慈为善的逻辑是清晰的,
大慈为政我相信敢想和能想的人未必多。
大慈从伦理端影响公共社会,
为政从权力端管理公共社会,
二者相互感染甚至摩擦寻找平衡点,
构建最大公约数的社会。
在我眼里,
大慈即公益,
在于带动和感染更多从参与小慈。
在社会分工中,
公益更有立场去为政谋略,
既不顾虑“在商言商”的企业思维,
也不担忧“人微言轻”的草民惯性,
公益有责去为政策和社会治理贡献力量。
为政融入到公益的伦理逻辑,
公益的倡导性、法制的保障力、宏观的普及度都会大大增强。
每一个公益组织所关注的社会问题,
几乎都涉及着一项制度或政策的改良,
甚至更深层次的改革。
公益融入到为政的权力逻辑,
权力的群众性、基层的响应力、个体的参与度也会大大增强。
每一道政策所要解决的民生工作,
几乎都会涉及到一类公益组织的全面参与,
甚至对该类公益行业创造历史性的机遇。
成熟的社会治理里,
公益组织与政府组织的社会治理是互动的。
政府和社会组织之间的人才流通,
不少公益组织的领袖甚至成为国务卿。
有一本书叫“美国的秘密——基金会”,
除了大型企业建设自身的基金会,
离任的国家元首
也建立起个人品牌的公益组织,
被国内舆论广泛说起的
马云、赵薇的所谓政治献金,
其接受方正是克林顿基金会。
寄望于越来越多离任的官员建立起个人品牌的基金会。
2016年,我们热烈地讨论着
公益与商业、公益与企业的关系;
2017年,寄望于我们能热烈讨论着
公益与政治,公益与社会治理的关系。
我相信绝大多数公益组织无心于政治和权力。
但公益组织必须有心于政策与制度,
甚至是高于企业对政策与制度改良的责任,
有责任与政府一道提高行政效率,
降低制度成本,
优化社会治理,
推动社会善治。
大慈为政、小慈为善,
共同期待和祝愿已然进入的大慈时代。
下图即为中国红十字基金会副理事长刘选国的著作
《中国公益的修炼——从优秀到卓越》
该书汇集了作者近年来关于基金会、社会公益慈善组织建设的分析、评介和实践体会的60余篇文章,分为“反思与批判”“学习和镜鉴”“钩沉与传承”“发展和创新”四个部分,旨在探讨中国公益慈善事业的发展与改革,引发起国内外公益慈善行业从业者的共鸣。
开启小慈行为,推动大慈社会
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文章作者 / 汤敏
编辑/海霞
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