刘传章牧师专稿：基督徒在社会上的权利和义务

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深度好文：从当今乱局看基督徒的社会权利和义务

作者：刘传章牧师

【刘传章牧师简介：祖籍山东，生于南韩，19岁信主后即献身事奉。先后于五间神学院取得学士、硕士和博士学位；在韩国、台湾、香港及美国牧会，事主50余年。2014年于马利兰中华圣经教会退休后，仍四处奔走主领聚会。现为生命季刊微信顾问牧师，透过微信（解答问题、撰写深度文章）服事海内外信徒。

本平台开通后，得到了刘牧师的关注和热情支持。今特为本平台撰写专稿，以圣经真理为原则，分析当今美国社会的各种矛盾冲突，为广大基督徒如何在社会上履行权利和义务，提供了弥足珍贵的教导。特此鸣谢。】

保罗在罗马书十三章一至七节清楚的告诉我们，基督徒在世界上，在所在的社会中有权利也有义务。我们在海外的华人多数是对社会、政治漠不关心的。最近对种族歧视的抗议，不但是抗议，更是亿万损失，使许多小商家倾家荡产的抢砸烧，甚至多人在暴乱中丧生。许多自由派媒体还大肆宣传，这是宪法所赋予的人权。是的，你有权利(Right)，但你也有义务责任(Responsibility)，Right without responsibility is abuse of right, that’s what the Left is advocating（用权利而不负责任就是滥用权利，而这就是左派所倡导的）。

这次的暴乱多是发生在民主党执政的城市，如纽约，芝加哥，及暴乱的发起地明尼阿波利斯市。事发之初，执政者没有采取严正措施，以致造成一发不可收拾。

今年是美国的大选年，骚乱这件事是个热土豆（Hot Potato），碰上会遭殃。川普想用商鞅之法，以军队震慑骚乱，尚未启动已频遭抨击（编者：司法部长巴尔解释称：川普总统从未考虑过动用军队来平息抗议游行）。民主党人士及激进媒体就趁机上纲上线，甚至把川普丑化为希特勒。所以，美国现在根本不是白色暴政(White Supremacy)而是黑色暴政(Black Supremacy)，某些黑人及其怂恿者作什么，说什么，没有人敢吭声。把华府的16 街路牌拆掉，换上「黑命是命」(Black Lives Matter)，把十六大道，在到白宫附近的一段路上，涂上 BLACK LIVES MATTER 几个大黄字。这样的事，恰恰说明，他们的势力掌权了。 

做为一个基督徒，我们的权利和义务是甚么？我们如何关心国家大事？我们如何影响社会文化？

数年前「家庭研究协会」的新主任Tony Perkins，在接受这项任命之后的第一封信中提到，使他认真考虑接受这个工作的，是已回天家的寇森博士（Dr. Chuck Colson, 监狱团契创办人）告诉他的一句话﹕“你可以留在路易斯安那做律师，或者你可以迁往华盛顿去试着改变文化。”

我们基督徒都负有文化使命，对国家、社会都有责任。圣经对基督徒在世界上的权利和义务有清楚的教导。圣经给我们的公民义务有：

1. 为执政掌权的祷告

提前二1-3 说：“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我們可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。 ”

示威、反抗可能收一时之效，却不是长远之计。治国需要有明君。历代以来，各国各民，有明君治理的国则昌，有暴君治理的国则亡。所以，圣经说：“为君王和一切在位的，也该如此。”也该如此，就是为他们祷告，这样就“使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”

美国是移民国，初期以英国人为主，现在已是全世界的人都在这里，这么多人种，如何能“平安无事的度日”？保罗先生早就告诉我们，要为执政者祷告，不管他的称号是总统、主席、女皇、总理、宰相，只要是执政掌权者，我们都应当为他们祷告。为你所在国的领导者祷告，为川普总统祷告，为国家主席祷告，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”(箴21:1) 

2.  尊敬与听从领导者

罗十三章ㄧ至二节告诉我们权柄的来源：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。 ”

在这里我们看见关于权柄的几方面：    

a.  权柄是从神而来的 - 因为没有权柄不是出于神的。

凡掌权的都是神所命的。这里重要的概念是，上帝是宇宙的主宰，掌权者的权柄是上帝所赋予的，换句话说，掌权者的权柄是受托的权柄，受托者要善用权柄，在权柄之下的要顺服权柄，滥用的和抗拒的都必自取刑罚。

b.  顺服权柄就是顺服神。

用反面的话来说就是保罗这里所说的：「抗拒掌权的就是抗拒神的命」。这里肯定会引起我们的异议，稍候我们再谈暴君怎么办？现在先说大的原则，百姓基本上是要顺从政府的政策来生活。

c.  刑罚是权柄的一部分。

没有刑罚，权柄就没有作用。赏善罚恶是权柄的公理，权柄一定带来应有的约束，不然权柄只是空悬。圣经告诫我们，掌权者却“不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的”（罗十三：4）。        

如果掌权者不义怎么办？遇上希特勒怎么办？

第一，上诉于更高的权柄，基督徒可以向上帝祷告，把个案带到全权的上帝面前，希西家将亚述王的挑战文件呈现在上帝面前，上帝就负责。

第二，为信仰付代价，但以理为信仰或为正义下狮子坑，上帝也向他负责，他没有被狮子咬死。

第三、为信仰或正义牺牲，殉道者。       

最近因川普去了一趟被暴徒纵火的圣约翰教堂，引起许多争议。其中一点就是驱散抗议的民众而引起的非议。问题是警察有没有权力命令抗民后退，以保总统安全?特别是抗民屡次冲撞白宫，威胁总统的时候? 所有的美国总统，要经过的地方，保安人员都有权要人所在的地方与总统所要去的地方保持ㄧ定的距离。当人反抗这命令的时候，就自取刑罚。有权利也应当尽责任。更何况当时已经过了晚7 点，开始宵禁时间了。

3.  参与决策性的活动

太二十二21：耶稣说：“这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。” 有人用这句话来主张正教分离。耶稣当时没有谈政治，是控告他的人想找把柄害他。

看看这段对话：“当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：‘夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告訴我们，你的意见如何？纳税给该撒可以不可以？’ 耶稣看出他们的恶意，就说：‘假冒为善的人哪，为什么试探我？’”

为什么说这是试探，知道历史背景的话很简单，当时罗马统治犹太，犹太已经亡国，但是爱国者还是很多。「纳税给该撒可以不可以？」回答这个问题很棘手，如果说可以，他们就会说耶稣是犹奸(相当于中国的汉奸)，不爱自己的国家，另一方面，如果说不可以，他们就会说耶稣反政府不纳税。

川普作为总统，今天也面临这样的处境，对黑人的问题，他说甚么都不对。他讲话，反对他的人就说他为什么那样说？他不表态，反对他的人就质问他为何不表态？为什么不说话。

耶稣在当时就是说什么都会被抓到被控告的把柄，如前所述。但耶稣是智慧者，他不回答可以不可以，他要人“拿一个上税的钱给我看！”他们也都看见了，于是耶稣对他们说：“这样，该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。”

今天我们对这句话的解读是什么？什么是该撒的物？什么是上帝的物？

明显的，我们今天是生活在一个世俗的社会里，一切都是该撒的物，但是上帝的真理依然存在，那就是基督徒的责任来坚守上帝的真理。基督徒是天上的国民，也是地上的国民，活在地上就有活在地上的权利与义务、责任。当今国家、社会上的事务，是宪法赋予公民的参与权，在重要的决策上，我们要根据我们信仰的立场来表态。在一个民主的国家，少数服从多数，我们基督信仰的立场，不一定被接纳，但接不接纳是他们的事，申明我们的立场，表达我们的意见是我们的权利也是责任。

4. 推选维护真理的公仆

箴十四34 说：「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」

什么是公义？公义要有公理，公理要公平。从这次因乔治弗洛伊德(GF)被警察跪死这件事来看，公义、公理、公平在哪里？

我们都认同警察对 GF 的行动太过火、太无情。结果却是，因为GF 死了，所以他就都是对的，（黑人女评论家Candace Owens 却敢公开说他是罪犯criminal）并且为他举办了向全世界电视转播的６场丧礼。全世界都定罪那施暴的警察，但似乎没有人问，警察为什么抓他，为什么GF 会被压倒在地？从这一个角度来理论的时候，你应该会问：公义在那里？

“黑命是命(Black Lives Matter) ”这一议题本身就是不公平的，是从反歧视中造出的歧视。

Black lives matter 这个口号是因为黑人感觉被欺负，以为黑人的命不算命随便乱杀，(其实据统计，2019 年，白警察杀死十九个白人，九个黑人)，所以，就有了这个“ Black Lives Matter”。“黑命是命”是对的，是好的。但是现在却成了别的lives 都不可以说matter 了，“所有的命都是命All Lives Matter” 被攻击为种族歧视。街名也改了，街道也涂黄了，以前你说人家欺负你，现在就可以欺负人？他们杀人放火作了许多恶事，没有一个民主党的领袖敢说一句话来指责和指正他们，佩洛西（众议院民主党议长）还去给GF 下跪。川普说什么都没有用。西雅图市被抗议者用暴力围成自治区，州长说不知道。这简直就是无法无天。

我们能作什么？我不会去和这些抗议的人正面对抗，但我相信“公义使邦国高举”，没有公义的国家必灭亡，不主持公义的领导必下台。作为一国之民，我们的权利就是参与决定性的抉择。其中一个国民应尽的义务就是投票。

今年美国大选，鹿死谁手，无人知晓，但你我神圣的一票可以定江山。我们要选出主持公义，敬神爱人的领导者。

关于这次的候选人，我个人的比较是这样：

1. 关于处理黑白问题

拜登 - 作参议员36 年，作副总统八年，而且他的伙伴总统是黑人奥巴马，黑白问题不但没搞好，且在任期间愈演愈烈，再给他四年能搞好吗？

拜登和民主党的政策是尽量给黑人好处，像肯塔基的州长宣布黑人的医药费全免。这种「我给你好处，你给我干活（投票）」，才是对黑人的歧视和奴役。

拜登还对ㄧ个访谈他的黑人说：“你到现在还不知道该投我还是投川普，你就不是黑人”。太霸道不讲理了。谁说黑人必须要投拜登？

川普 - 没有政治经验，但有经商经验，Trump Towers 大厦就造了好几个。所以他能把美国的失业率，在病毒泛滥之前降至3.5%，50 年来最低。

川普如何处理黑白问题？他的方法是使经济成长，创造就业机会，提升黑人，西裔，亚裔的就业机会，使他们在经济实力上增强，发挥个人才干，建造自己的成功园地。就任总统三年，黑人收入在增加，就业率在提高，在黑人中获得的支持率也在提高（黑人是民主党的传统票仓）。也正因为此，反对他的势力不惜利用GF 事件煽动黑人仇恨，乃至纵容暴力，而把民主党描绘成黑人的拯救者，试图在大选年抹杀川普对黑人的贡献，拉他下台。

他的口号：美国第一(America First)，使美国再伟大起来(Make America Great Again)，这是明确的爱国主义，爱自己的国家是没错的。单就这一点，作为公民，我就知道我会投谁。

2. 关于处理经济问题

这一点是大选的主要议题之一，根据民调，多数看好川普。美国人说：Vote your pocket.(票选你的钱包)，意思是说，谁能使你丰衣足食，你就投谁。但这不是我投票的原则，我还有其他关心的问题。

3. 关于堕胎的问题

拜登是天主教徒，可是他的神父不准他领圣餐，因为他主张杀婴。川普被认为是最 Pro-life 支持生命的总统。

4. 关于信仰自由的问题

川普就任以前，牧师不可以在讲道中谈政治抉择，不然就会被取消教会的免税权。川普把约翰逊总统所定的那条政治令取消了，所以现在传道人可以开口了。奥巴马时代政治正确不可以说Merry Christmas (圣诞快乐)，现在我们在圣期间，见人就说「圣诞快乐」，其实我们已经「圣诞快乐」了几百年了。

话到此时，想起明尼苏达州的一个Christopher Columbus 哥伦布雕像被暴徒拉下来丢到一条河里，这是什么世界？佩罗西也要在国会山庄里动手脚，他们在毁灭历史了。政府建筑上雕刻的圣经字句、基督教符号更是他们的眼中钉肉中刺。写到此，我心伤痛，求上帝怜悯那些心中无神，目中无人，忘本作恶的人，只有求上帝大施拯救！

结论：

有权利就有义务 Right comes with responsibility。宪法赋予公民抗议示威权利，但是没有给人抢、砸、烧、杀的权利。个人的自由不可以妨害别人的自由。例如，你示威霸占了街道使我不能上班，你有权利示威，但我也有权利上班，你的自由不可以抵触我的自由。有权利就要尽责任。

黑命是命，命命是命(Black lives matter, All lives matter)，如果黑人被白警察打死是Black lives matter，那么黑警察被黑人打死也是 Black lives matter。不然Black lives 就不matter 了。

在这次抗议中牺牲的数名警察，谁又为他们示威呢？他们的命也是命。

其实，黑人打死黑警察不示威，而白警察打死黑人就示威，这本身就是种族歧视。说别人歧视，可自己就是Racist。这次暴动的另一个口号是 No Justice No Peace（没有公义就没有和平），正确的说法却应该是 No Peace No Justice（没有和平就没有公义）。

在暴力骚乱的情形下，谈何公平、公正、公义？暴力当道，蛮不讲理。

公义来自公理，有了公理才有公平。敬畏真神，守法守纪，和平共处。愿真正的公义彰显！

（完）

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