《江南文脉》诗词篇 26 王守仁《登阅江楼》

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登阅江楼

作者：王守仁

绝顶楼荒旧有名，

高皇曾此驻龙旌。

险存道德虚天堑，

守在蛮夷岂石城。

山色古今余王气，

江流天地变秋声。

登临授简谁能赋，

千古新亭一怆情。

①阅江搂：朱元璋当皇帝后，曾在南京城之西北狮子山顶，建立此楼，宋濂作记。　

②高皇：明太祖高皇帝朱元璋。龙旌：龙旗。指皇帝銮驾中的旗。卢照邻《结客少年场行》：“龙旌昏朔雾。”　

③“险存”句：《史记·孙子吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：美哉乎！山河之固，此魏国之实也。起对曰：在德不在险。”《南史·孔范传》：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度。”　

④“守在”：《左传·昭公二十三年》：“古者天子，守在四夷。”晁错《论贵粟疏》：“神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。’”南京有石头城，亦称石城，左思《吴都赋》云：“戎车盈于石城。”这里兼用两义，因明太祖建都南京。　

⑤王气：《吴志·张纮传》注引《江表传》：“金陵地形有王者都邑之气。”　

⑥江流天地：王维《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中。”　

⑦“登临”句：《诗》毛传：“登高能赋，可以为大夫。”谢惠连《雪赋》：“王乃歌《北风》于卫诗，咏《南山》于周雅，授简于司马大夫曰：抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”张铣注：“简，牍也。”　

⑧新亭：亭名，故址在今江苏江宁县南。《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（顗）中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。唯王丞相（导）揪然变色曰：当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对。”

王守仁（1472年—1529年）,字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属浙江宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至日本、朝鲜半岛以及东南亚。王守仁立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》三十八卷传世。

名楼与佳作往往互相成就。江南四大名楼中，黄鹤楼有崔颢的诗，岳阳楼有范仲淹的记，滕王阁有王勃的序，都是先有雄姿胜景，而后留下旷世名篇。惟独南京阅江楼，在长达六百多年的时间里，并未建成，却吸引了许多人为它赋文作画。

当初朱元璋定鼎天下，为彰显新朝气象，镇服四方，下旨在狮子山顶修建阅江楼。然而不久他就意识到巩固城防更为重要，随即下令停建，亲笔撰文，又命文臣各写一篇《阅江楼记》，成为了一时风雅。若干年后，一代名儒王守仁来到此地，也诗兴大发。

荒凉废弃的阅江楼旧基犹在，明太祖曾在此以8万人击溃宿敌陈友谅40万大军。以德治国才能长治久安，有德行之人才能让四夷归顺。又哪是靠长江这样的天堑、石头城这样的要塞来守卫呢？王气残存，秋天已至，谁还能为阅江楼写出新的诗赋？遥想晋代南渡避难之人新亭聚会，饮酒对泣，真是令人悲怆不已！

王守仁，号阳明，他的“格物致知”“知行合一”“学以致用”传播甚广，“阳明心学”在世界思想史上影响深远。他到南京任职时，面对着阅江楼旧址，感叹王朝的强盛应当依靠攻伐有道、民心所向，并且敏锐觉察到了明都北迁后，南方的军防薄弱。王守仁的担忧变成了现实，几年后宁王造反，他仅用35天便平定了叛乱，留下一段佳话。

2001年，阅江楼修建完工，终于结束了“六百年有记无楼”的历史。这座气势宏伟的建筑，向我们昭示着前人对于以德治国的思考，成为了南京古老历史与现代文明相互交融的一个象征。

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