易经《归妹卦》 第五十四
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易经《归妹卦》 第五十四
【原文】归妹：征，凶。无攸往。
【译文】归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。
【原文】《彖》日：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
【译文】《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生养。男女婚配，是人类自身繁衍的出发点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，由于九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，由于下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。
【原文】《象》日：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
【译文】《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。
【原文】初九：归妹以娣。跛能履。征，吉。
【译文】初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉祥。
【原文】《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也。
【译文】《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古时侯贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉祥，由于跛者获得别人的匡助。
【原文】九二：眇能视，利幽人之珍。
【译文】九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂于囚徒的珍卜。
【原文】《象》曰：利幽人之珍，未变常也。
【译文】《象辞》说：这是利于囚徒的珍卜，由于身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。
【原文】六三：归妹以须，反归以娣。
【译文】六三：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。
【原文】《象》曰：归妹以须，未当也。
【译文】《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。
【原文】九四：归妹愆期，迟归有时。
【译文】九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。
【原文】《象》曰：愆期之志，有待而行也。
【译文】《象辞》说：超龄而不嫁，由于她决意找到合意的郎君。
【原文】六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
【译文】六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁奁姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉祥。
【原文】《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
【译文】《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁奁不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。
【原文】上六：女承筐，无实；士刲，无血。无攸利。
【译文】上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。
【原文】《象》曰：上六无实，承虚筐也。
【译文】《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依靠，正宜其捧着空空的筐具。
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