易经《归妹卦》 第五十四
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易经《归妹卦》 第五十四
【原文】归妹:征,凶。无攸往。
【译文】归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。
【原文】《彖》日:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
【译文】《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生养。男女婚配,是人类自身繁衍的出发点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,由于九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,由于下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。
【原文】《象》日:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
【译文】《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。
【原文】初九:归妹以娣。跛能履。征,吉。
【译文】初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉祥。
【原文】《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也。
【译文】《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古时侯贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉祥,由于跛者获得别人的匡助。
【原文】九二:眇能视,利幽人之珍。
【译文】九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂于囚徒的珍卜。
【原文】《象》曰:利幽人之珍,未变常也。
【译文】《象辞》说:这是利于囚徒的珍卜,由于身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。
【原文】六三:归妹以须,反归以娣。
【译文】六三:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。
【原文】《象》曰:归妹以须,未当也。
【译文】《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。
【原文】九四:归妹愆期,迟归有时。
【译文】九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是由于有所等待。
【原文】《象》曰:愆期之志,有待而行也。
【译文】《象辞》说:超龄而不嫁,由于她决意找到合意的郎君。
【原文】六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
【译文】六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁奁姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉祥。
【原文】《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。
【译文】《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁奁不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。
【原文】上六:女承筐,无实;士刲,无血。无攸利。
【译文】上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。
【原文】《象》曰:上六无实,承虚筐也。
【译文】《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依靠,正宜其捧着空空的筐具。
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