密勒日巴尊者传30：密勒日巴圆寂前最后的开示

2017-11-22 明月胜幢

　　诸弟子又请问尊者说：“如果对于众生有利益，我们是否可以行一点点世法？”

　　尊者说：“行世法的动机，如果丝毫也不是为了利己，那是可以行的。可是照这样行，实在是太困难了。如果为了一己的贪欲而行利他，则自利尚不成，更谈不到利他了。就象不会游水的人去游水，不但游水不成，反而为水所淹毙一样。所以在没有证得实相空性以前，最好不要谈利生的事业！己无修证，就要利生，等于瞎子引盲人，最后终究要堕入自私的深渊中去。本来虚空无尽，众生亦无尽，自己修行成就了以后，度生的机会实在太多了；任何时间，任何地点，都可以度化众生。在未成就以前，你们应该以‘清净意’发‘大悲心’，为利益一切众生的原故而勤求佛果。放弃衣食名利的思想，身耐劳苦，心负重荷，如是修行才是。这就是度众生，也就是修行入道完成自他一切的究竟利益。我有一歌，你们仔细听着：

　　敬礼马尔巴译师前，凡欲学佛修行者，

　　若不依止具相师，虽有恭敬无加持。

　　甚深灌顶若不获，执续部义徒自缚（密乘的经典统称为续Tantra）；

　　不以续部为依准，一切作仪成谬误。

　　若不修观深秘诀，舍世间法徒自苦；

　　不能降伏诸烦恼，巧舌如簧皆空语。

　　不明甚深方便道，虽常精进无利益。

　　不明玄奥三要点，虽勇猛修路遥远；

　　不集广大之福德，徒求自利轮回因。

　　虽集福德不求法，勤修亦难成功德；

　　知足乃是无价宝，远胜黄金千万亿。

　　身内安乐若不生，寻求外乐痛苦因；

　　爱名魔心若不除，终将自败惹烦恼。

　　贪乐则为五毒恼，物欲终使慈悲离；

　　骄傲自慢是非因，独居自无口舌灾。

　　心离散乱修专注，寂处能邀胜伴来；

　　安守卑下得上位，缓行偏能成速达。

　　舍离诸事大事兴，守甚深道道速成；

　　若证空性悲心生，悲心生处自他泯。

　　无自他故能利生，利他事成重见我；

　　由见我故成佛陀；我与佛陀暨佛子，

　　无差别观应祈请。

　　尊者又继续说道：“现在我不能再久住了，你们应该记住我的话，继持我的宗风！”

　　说毕就入大定，示现圆寂。享寿八十四岁，于木鼠年（1135年）冬季末月十四日黎明，星光欲没，朝阳正升之时，尊者之色身入法界体性，显示涅槃之相。

　　这个时候，天人空行集会的胜相，较前更为广大殊胜。空中出现广大鲜明的虹彩，这虹彩清楚得好象手都可以摸得着一般。各种颜色交织在空中，虹彩的中间有八瓣莲花的形象，莲花的上面，有极美丽的坛城；世界上最好的画家也画不出这样美丽的坛城来。尖端的五色彩云，变成胜幢、缨络、宝幡等无尽的形状，各色各样的花朵自天而降，纷落如雨。彩云缭绕在四周的山顶。宝塔状的云朵向曲巴的中心围拥着。大家都听见悦耳的天乐和赞语。异香流溢大地。世间的俗人也都能看见天人神像满驻虚空，行广大的供养。人们看见天神们赤身裸体亦不以为怪；天神们却个个都怕嗅着人体的臭味，碰见了人常掩面而过。有的天神和人互相谈话招呼。人人都看见这种种的稀有奇迹。

——《密勒日巴尊者传》