终结所有的痛苦，其实不需要“时间”

时间不会将你从业力中释放出来。

小我的头脑会说

“我需要更多的时间才能解脱”。

人们需要更多时间的唯一理由是

“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”。

放下执念，放空思想

一切，都在那里

你只需要静下来

01

业力的终结

唯一可以使你从业力之中解脱出来的是临在的升起。

随着临在的升起，慢慢地业力渐渐削弱，你会感到自己逐步地从这些模式里退出。

它们变得不再那么重要，因为一旦你是临在的，这些思维模式可能依旧会升起，但是它们不再是问题重重。

它们不再像从前那样制造痛苦，因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中，这些模式不再掌控着你的人生。

要了解时间不会将你从业力中释放出来。小我的头脑会说“我需要更多的时间才能解脱”。人们需要更多时间的唯一理由是“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”。

也许需要再经历二十年的痛苦，他们才能发现，其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前，他们也许需要再多遭受一些痛苦。当然，这个永恒，就是业力的终结。

每个人都会出生在一个特定的外在环境里。同时，每个人天生就携带着某些特质–这些特质也许部分是遗传的，也可能源自其它。换句话说，一个人天生就有着某些既定模式。

我们不需要去研究这些模式从哪儿来，但事实就是一个人会出生在一个特定的环境里。也许是一个充满暴力的环境，也许是一个相对平和的环境。一个人生来就继承了某种内在模式。

当你进入一个环境，你会遇到一整套的限制。而那个环境会进一步限制你，在这其中没有’选择’的余地–有的只是‘影响’。你发现自己身处在这个携带着某些无意识模式的世界里，这些模式限定了这个人会成为什么样。

业力，在我看来，就是那些掌控着你的生活的无意识的习性。业力，一部分是属于集体的，一部分是属于个人的。

如果你将业力看作是在你之外的某个抽象的东西，你就无法了解它，只有借着观察你自己，你才能够明白什么是业力，然后，你会了解很多其他的事情。

02

如果你想要弄懂业力

你需要去深入看你自己

当某种完全不属于业力的东西在我的内在升起时，我才开始了解什么是业力。关键就是：扬升的意识，或者说临在，或者说灵性的觉醒，并不是业力的一部分。它是在另外一个层面的，它打破了因果循环。

你并不是靠积累，在东方人们所谓的“善业”，来使自己觉醒。当然，对这个层面来说这没什么不好，你可以在你的监狱之中搭建一些围墙或设施，以使这监狱更加舒适一些，但是，还有一个东西，来自于完全超越业力的地方，它可以随时进入你的生命。

你只需要在你自己的生活中去观察。

每一次，当你与脑海中升起的念头认同，也就是与形式认同，你就降生在思维之中。你的身份，你的关于自己的感觉就是在念头里面。这就是业——你的业力就是对你所继承下来的，那些受限制的模式的无意识认同。这是将意识完全与那些受限的反应模式等同起来。

有人会说，意识就是梦。这就是为什么在很多灵性的传统中，我们使用“觉醒”这个词的原因。意识其实是觉醒的，但是当你将它与无意识的模式混为一谈，意识就会是在一种做梦般的状态。

一天中有很多次，你都在情绪或思维的习性反应中再一次出生，在脑海里升起的念头中再一次出生。

在外在，业力会创造出情境来证明自己是对的。所以，如果你相信这世界充满了坏人，你就会遇到很多坏人–或者说，无意识的人。即使如果有人是介于有意识和无意识之间，你的信念也会将他们拽入无意识之中。业，就是有意识的临在的完全缺席。它是机械的——业力自动演绎着它自己。

时间无法将你从业力之中释放出来。“只有当你花费了足够的时间，才能从业力之中解脱出来”，这是一个误解。

业力会不断更新它自己，不断重复它自己。

03

从业力之中解脱

在业力之轮转动的任何一个点，临在都可以进来。它可以发生在一个已经被判处死刑的身处监狱的罪犯身上。它可以发生在一个从未听说过任何与灵性有关的事情的人身上。它可以发生在一个已经静心冥想三十年的人身上。

临在将你从业力之中解脱。不是一瞬之间完全解脱。业力有一个巨大的动能。思维模式、情绪模式、习性反应模式。随着临在的升起，慢慢地业力渐渐削弱，你会感到自己逐步地从这些模式里退出。它们变得不再那么重要，因为一旦你是临在的，这些思维模式可能依旧会升起，但是它们不再是问题重重。它们不再像从前那样制造痛苦，因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中，这些模式不再掌控着你的人生。

痛苦之身是业力的一部分，在有的人身上，痛苦之身可能很强烈，在其他人身上也许不那么强。当临在升起，你就从业力中被释放。然后，有另一种完全不同的因素进入你的生活。

比如，一个人需要相当程度的临在的支持，才能从集体的业力中被释放出来。然后，这业力会将你删除，也许在你的内在，你感到不再受这业力影响，或者你可能会发现自己搬迁到其他的地方生活。

对一个出生在巨大的集体业力之中的人来说，要想不被这业力之流卷入，需要很大程度的临在。当希特勒上台，很少有人能够使自己抽离出来。有的人做到了，他们离开了。他们可以看清楚正在发生的事，他们足够强大，可以使自己不与这集体认同。

要将自己从集体业力之中脱离出来需要很多临在–有的人拥有这能力。于是，这成了我们的命定之路：借着成为临在的接收器，去超越业力。

每一个正在觉醒的人迟早会发现他们成为了别人的老师。一位灵性导师所做的就是指出我们可以不再认同这些无意识的模式，指出从中觉醒的可能性。

灵性导师教导你超越业力。这就是你的作用，这作用会日益增强，于是，你要嘛成为一位正式的导师，要嘛成为一位非正式的导师。

04灵性的觉醒与走出业力是同一件事

很多人会被你吸引。任何正在经历觉醒过程的人都已经是一位老师。教导的意思是当某人提到或问到某个问题，或是告诉你关于他们的苦恼时，你发现自己在空间中聆听。

你可能会发现那个答案从你聆听的宁静场域之中出现。你并没有感到“我现在要来教导这个人”。你会发现这教导是自发的。你将帮助人们走出与无意识的认同，也就是超越业力。这适用于每一位正在觉醒的人。

当你教导的时候，意识与你的头脑和谐一致。你的头脑与更深的意识对频，头脑被作为一个管道使用。然后词语自然从你的口中流淌而出。归根结底，真正的老师只有一位：那觉醒的意识就是这位老师。

它只能教导那些在一定程度上准备好了的人。这个教导需要被接收。如果只有头脑的密度的话，这个教导不会发生。

当人们被你吸引而来——那些准备好了的人——你会感到吃惊不已，因为你发现自己在说一些甚至你自己都不知道的东西。只有当问题被提出，那个意识才会回应。

你教导的时候，你也在学习。很多了悟会出现。教与学是同一个过程。当你教导的时候，你加深了你的了悟。你在这里是为了帮助人们超越业力。

以下文字节选自

《新世界 – 唤醒内在的力量》

埃克哈特·托利 著

“Make the present moment into your friend, not your enemy.”

和当下为友，而不是为敌。

“To meet everything and everyone through stillness instead of mental noise is the greatest gift you can offer to the universe.”

你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物，而不是用心智噪音来断别。

“Trying to find yourself through things doesn’t work…

你不可能在事物中找到自己是谁．．．

The ego satisfaction is short-lived and so you keep looking for more, keep buying, keep consuming.”

小我的满足是如此短暂，所以你必须不断地追寻更多，买得更多，一直不停的消费。

“The longing for love that is in every child is the longing to be recognized, not on the level of form, but on the level of being.”

每个孩子都渴望被爱，其实是渴望被认可，不是在外相的层面，而是在本体的层面。

“When you don’t cover up the world with words and labels, a sense of the miraculous returns to your life.”

当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。

“When you lose touch with inner stillness, you lose touch with yourself.”

当你与内在的宁静失去了连系，你便与自己失去了的连系。

“I have little use for the past and rarely think about it.”

过去对我不重要，我也很少回溯过往。

“Compassion is the awareness of a deep bond between yourself and all creatures.”

所谓慈悲，就是体认到你与众生有着深沉的连结。

“The ego tends to equate having with Being: I have therefore I am. And the more I have, the more I am.”

小我通常把“拥有”等同于“存在”：我拥有，所以我存在。我拥有越多，“我”的存在就越多。

“The ego lives through comparison. How you are seen by others turns into how you see yourself.”

小我经由比较而生存。别人如何看待你会变成你看待自己的方式。

“Are you resisting you’re here and now, right now?”

你正在抗拒此时和此地吗？现在？

“Attachment to things drops away by itself when you no longer seek to find yourself in them.”

当你停止在事物中寻找你自己时，那个对事物的执着自然而然会消失。

“Nothing exists outside this present moment.”

当下之外别无他物。

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觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。   

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