《说文解字》540部首探源解读 7-14

7-51） 巾（jin-1）：

《说文》：巾，居银切。佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之属皆从巾。

古文字写作‘或或’，像一块布帛在上面系住一角而自然垂下来的样子，象形。其本义为布帛之类的方布，作用是人们用来擦拭手、脸。如《礼记·内则》：盥卒授巾。

悬挂并自然下垂的布帛   巾  象形   图片来自网络

后指人们随身携带的佩巾。根据佩戴位置的不同，分化出头巾、领巾、衣巾等。如《玉篇》：巾，本以拭物，后人著之于头。

延伸指‘宽幅条状纺织物’，也指与之相像的物品。

由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

添加意为‘南面、正面’并表音的‘尚（shang-4）’为‘常（chang-2，）’，以此表示：古时人们穿着的下衣。如《说文》：常，下裙也。从巾、尚声。

古时的人们没有裤子，将一块长巾围束在腰间，让其自然下垂便可遮住人体腰部以下的隐私部位。天气炎热的时候，人们可以赤膊乘凉，但作为下衣却不能脱去。由此，引申有：固定不变、长久的含义。延伸指：纲常、伦常。

‘常’的异体字为‘裳（chang-2；shang-轻声，）’-即：‘常’与‘裳’成字原理相同，最初字义是同一个意思。如《诗·邶风·绿衣》：绿兮衣兮，绿衣黄裳。后来以‘裳’表示‘常’字的本义，而‘常’则以引申义通行。

添加本义为‘成年男性’并表音的‘父（fu-4）’为‘布（bu-4，或或）’，以此表示：远古时期以‘麻丝’为材料编织而成的、氏族部落里成年男子用以遮蔽下体的‘遮羞布’。如《说文》：布，枲（xi-3，雄麻）织也。从巾、父声。

远古氏族部落成年男子用以遮蔽下体的‘遮羞布’  布   图片来自网络

父系王权确立后，男性在族群部落中的地位高于女性和儿童，因此他们会优先使用早期以麻布制作的‘巾’遮体，以显示和仍在用兽皮遮体的其他部族成员的不同。

‘布’延伸指‘麻布’。如《诗·卫风·氓》：抱布贸丝。古时，统治贵族穿丝帛，黎民百姓只能穿麻布制成的衣物。因此，平民百姓被称为‘布衣’。后泛指：麻、棉等材质纺织而成的布匹。

7-52） 巿（fu-2）：

《说文》：巿，分勿切。韠（bi-4）也。上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，诸侯赤巿，大夫葱衡。从巾，象连带之形。凡巿之属皆从巿。臣铉等曰：今俗作绂，非是。‘’，篆文巿从韋、从犮。

古文字写作‘或或’，上面的‘一横’表示‘人体的腰部’，整体字形像人在腰间挂有‘遮羞布’的样子。其字义同‘布（bu-4，或或）’。所不同的是：‘巿’为象形，‘布’为会意形声，成字原理不同。

源于‘遮羞布’的升级版-蔽膝   巿  象形   图片来自网络

后其‘遮羞布’的本义由‘布’表示。‘巿’则成为：古代天子、诸侯等贵族统治者，在朝觐或祭祀时所穿礼服下衣前部遮挡腿部的服饰，其因此也叫‘蔽膝’-也即：远古‘遮羞布’的升级版。如《说文》：巿，韠也。上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，诸侯赤巿，大夫葱衡。从巾，象连带之形。

后不再单独作为部首。现代汉字已不是常用字。

7-53） 帛（bo-2）：

《说文》：帛，㫄（pang-2）陌切。缯也。从巾、白声。凡帛之属皆从帛。

古文字写作‘或或’，下为‘布匹、方巾-巾（jin-1）’，上是本义为‘指甲盖颜色’并表音的‘白（bai-2）’。以此表示：以素色蚕丝织成的丝绸。后成为：丝织物的总称。如《淮南子·原道》：执玉帛者万国。

以素色蚕丝织成的丝绸   帛   图片来自网络

养蚕取丝织成丝绸是古华夏人的创造性发明。轻薄华丽的丝织品成为贵族统治者的专用，普通百姓是没有权利使用的。丝织品不单可以制作成衣物，还是在纸张发明之前，贵族统治者用于书写文字、进行绘画的载体-这便是中国古代的‘帛书’、‘帛画’。如《汉书·李广苏建传》：得雁，足有系帛书。

汉墓出土‘帛画’局部   图片来自网络

添加意为‘青铜、黄金’并表音的‘金（jin-1）’为‘锦（jin-3，或）’，以‘耀眼的金黄色’来表示：有着绚丽纹饰的丝织品。后用以形容‘色彩鲜艳华美’或‘事物的美好’，如词组：前程似锦、锦绣河山。

‘帛’由多结构组字，后不再单独作为部首，现代汉字可分别在‘白’字旁及‘巾’字旁中查阅。

7-54） 白（bai-2）：

《说文》：白，㫄（pang-2）陌切。西方色也。阴用事，物色白。从入合二，二，阴数。凡白之属皆从白。‘’，古文白。

古文字写作‘或或’，为‘大拇指’指甲盖的形象摹画。古时人们劳作的手指通常黝黑，只有指甲盖还能露出原来的底色。因此，‘白’指的就是‘指甲盖’的颜色。这里的读音为‘bai-2’。

‘大拇指’指甲盖   白  象形   图片来自网络

引申指：白色、明亮。如《诗·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。延伸指：清楚、明白。如词组：不白之冤、真相大白中‘白’字的含义。《说文》中的‘白，西方色也。阴用事，物色白’是以古时‘五行’之说进行释读，并不准确。

又因人手五指中大拇指最粗壮且能独立活动，因此延伸指‘首领、头目’，后来人们用‘伯’字表示这一含义。这里的读音为其古音‘bo-2’。

添加意为‘将树木分解’并表音的‘析（xi-1）’为‘皙（xi-1，）’，以‘剖开的树木内里颜色’来形容‘人皮肤颜色的白’。

以三个‘白’组字为‘皛（xiao-3，）’，‘三’指‘数量上的多’。以此表示：明亮、洁白。如《晋·陶潜·江陵夜行诗》：昭昭天宇阔，皛皛川上平。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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