《说文解字》540部首探源解读 7-9
7-31) ‘ ’(pin-4):
《说文》:‘ ’,匹刃切。分枲(xi-3)茎皮也。从艸、八,像枲之皮茎也。凡‘ ’之属皆从‘ ’。读若髌。
古文字写作‘ ’,这可不是‘木’字。中间的一竖为大麻的茎秆,上部的曲画表示‘将茎秆砍断后的翻开’,下部两边的笔画像在大麻茎秆上剥取麻皮、麻丝的样子。
在大麻茎秆上剥取麻皮、麻丝 图片来自网络
‘大麻’是一年生草本植物,古华夏人种植普遍。如《诗·王风·丘中有麻》:丘中有麻。生长时为雌雄异株。雄株茎秆外皮纤维长并坚韧,将之剥离下来,可以分劈成一束束的麻丝,进行纺线、纺织。‘ ’记述的即为此一特点。雌麻则是为了收其籽实。
大麻植株 图片来自网络
添加意为‘生成、长成’并表音的‘㠯-台(yi-3)’为‘枲(xi-3, )’。以此会意表示:长有麻丝的大麻茎秆。特指:雄麻。如《尔雅翼》:有实为苴(ju-1,雌麻),无实为枲。如《周礼·典枲》疏:牡麻者,枲麻也。后泛指:麻类植物。
‘ ’与‘木’字极易混淆,后不再单独作为部首并被弃用。
7-32) ‘ ’(pai-4):
《说文》:‘ ’,匹卦切。葩之总名也。‘ ’之为言,微也。微纤为功,象形。凡‘ ’之属皆从‘ ’。
古文字写作‘ ’,这不是‘林’字。其以两个‘ (pin-4, )’组字,以此表示:可以剥取麻丝的大麻茎秆数量的‘多’。
多株可以剥取麻丝的大麻茎秆 图片来自网络
人们了解到雄麻植株茎秆的外皮可以剥取麻丝用于纺织,但数量少了还是不顶用。便以两个‘ ’组字,以此表示‘可剥取麻丝的大麻茎秆’数量的‘多’。
在麻秆上剥取下来的麻丝 图片来自网络
添加意为‘手持棍棒抽打’的‘攴-攵(pu-1)’为‘ (san-4, 或 )’,以此会意表示:人们手拿棍棒对雄麻外皮进行抽打。这是因为刚刚剥取下来的雄麻茎秆外皮并不都是直接成麻丝,只有用棍棒进行抽打,才能将麻皮打松、打散,从而方便麻丝纤维的剥取。‘ ’为‘散’的初字。后泛指:由聚集而分离。如《礼·曲礼》:积而能散。
‘ ’由两个‘ ’组字,‘ ’与‘木’极易混淆,后不再单独作为部首并被弃用。
7-33) 麻(ma-2):
《说文》:麻,莫遐切。与‘ ’同。人所治,在屋下。从广、从‘ ’。凡麻之属皆从麻。
古文字写作‘ 或 ’,从意为‘屋檐’的‘厂’或‘广’,从意为‘很多麻皮’的‘ (pai-4, )’。以此表示:人在房屋下整理麻皮、剥取麻丝的意思。如《说文》:麻,人所治,在屋下。‘ ’、‘ ’、‘麻’三字之间是‘递进’的关系,记述的都是一种东西-能够剥取麻丝的‘麻’。
人们在房前屋后整理麻皮、剥取麻丝 麻 图片来自网络
古时的人们将雄麻植株茎秆外皮打散、打松,剥取麻丝作为纺织材料。如《诗·陈风·东门之枌》:不续其麻,市也婆娑。后成为麻类植物的总称。具体品种有大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等。
用纺轮将麻丝加捻纺成麻线 图片来自网络
‘麻丝纤维’是古华夏重要的纺织原料之一。人们将雄麻茎秆中的纤维分劈成麻丝,再经纺轮加捻成为粗细较为一致的麻线,然后用麻线制作成布匹、衣物及其他用品。
用麻线编织成的粗麻布 图片来自网络
平民百姓穿这种由麻布制作而成的衣服有数千年之久。所谓‘男耕女织’,织的就是这种‘麻布衣’。大约在宋、元以后,人们的制衣材料,才由更为轻暖的棉布取代。而雌麻的麻籽可做榨油原料,早期用作食用及作为俗称‘麻油灯’的油料。
用麻线制作而成的各种规格麻绳 图片来自网络
麻类植物含有毒性,人们食用麻油或揉搓麻丝时,会有麻木及昏醉的感觉。由此会产生:麻醉、麻痹、麻木不仁的含义。这种感觉记作‘魔(mo-2, )’-延伸有:精神错乱、丧失理智的含义。
用手揉搓麻丝写作‘摩(mo-2, )’。有泛义的‘摩擦、摩蹭’的引申义。如《礼记·内则》:濯手以摩之,去其皱。延伸指:切磋、研究。如《礼记·学记》:相观而善之谓摩。
7-34) 尗(shu-2):
《说文》:尗,式竹切。豆也。象尗豆生之形也。凡尗之属皆从尗。
古文字写作‘ 或 ’,正像一支植株上面结有‘豆荚’的样子,象形。以此形象表示:豆类植物。如《说文》:尗,豆也,像尗豆生之形。‘尗’为‘菽’的初字。
植株上结有豆荚 尗(象形)-菽 图片来自网络
添加‘手-又’写作‘叔(shu-1, 或 )’,以此表示:用手摘取植株上的豆荚。后又添加‘艸-艹’为‘菽’表示其植物种类。‘菽’在古华夏得到了广泛种植,如《诗经·小雅·小宛》:中原有菽,小民采之。
豆荚和豆子生长在一棵植株上面,顺次生长。因此,后被引申指:人们的排行,即:伯、仲、叔、季。具体包括与自己父亲同辈但年龄小的人,如称呼‘叔父’;也包括和自己平辈但年龄比自己小的人,如古时妻子称呼丈夫的兄弟为‘叔叔’。
后为避免关系混淆,妻子称呼丈夫弟弟的名称被改为‘小叔子’。三国时期曹植的《七步诗》:‘煮豆燃豆萁’,便是以相互共生在一棵植株上的豆萁,来喻示兄弟之间何必相残的故事。
添加意为‘手中拿有枝条’的‘支(zhi-1)’为‘敊(shou-1, )’。后‘支’讹变为‘攴(pu-1)’。以此表示:把豆荚和植株都收敛起来。其字义同‘收’。
‘尗’的本义由‘菽’替代后,不再单独作为部首。现代汉字作为‘菽’的异体字被归入‘小’字旁。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
7-31) ‘
《说文》:‘
古文字写作‘
在大麻茎秆上剥取麻皮、麻丝
‘大麻’是一年生草本植物,古华夏人种植普遍。如《诗·王风·丘中有麻》:丘中有麻。生长时为雌雄异株。雄株茎秆外皮纤维长并坚韧,将之剥离下来,可以分劈成一束束的麻丝,进行纺线、纺织。‘
大麻植株 图片来自网络
添加意为‘生成、长成’并表音的‘㠯-台(yi-3)’为‘枲(xi-3,
‘
7-32) ‘
《说文》:‘
古文字写作‘
多株可以剥取麻丝的大麻茎秆
人们了解到雄麻植株茎秆的外皮可以剥取麻丝用于纺织,但数量少了还是不顶用。便以两个‘
在麻秆上剥取下来的麻丝 图片来自网络
添加意为‘手持棍棒抽打’的‘攴-攵(pu-1)’为‘
‘
7-33) 麻(ma-2):
《说文》:麻,莫遐切。与‘
古文字写作‘
人们在房前屋后整理麻皮、剥取麻丝 麻 图片来自网络
古时的人们将雄麻植株茎秆外皮打散、打松,剥取麻丝作为纺织材料。如《诗·陈风·东门之枌》:不续其麻,市也婆娑。后成为麻类植物的总称。具体品种有大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等。
用纺轮将麻丝加捻纺成麻线 图片来自网络
‘麻丝纤维’是古华夏重要的纺织原料之一。人们将雄麻茎秆中的纤维分劈成麻丝,再经纺轮加捻成为粗细较为一致的麻线,然后用麻线制作成布匹、衣物及其他用品。
用麻线编织成的粗麻布 图片来自网络
平民百姓穿这种由麻布制作而成的衣服有数千年之久。所谓‘男耕女织’,织的就是这种‘麻布衣’。大约在宋、元以后,人们的制衣材料,才由更为轻暖的棉布取代。而雌麻的麻籽可做榨油原料,早期用作食用及作为俗称‘麻油灯’的油料。
用麻线制作而成的各种规格麻绳 图片来自网络
麻类植物含有毒性,人们食用麻油或揉搓麻丝时,会有麻木及昏醉的感觉。由此会产生:麻醉、麻痹、麻木不仁的含义。这种感觉记作‘魔(mo-2,
用手揉搓麻丝写作‘摩(mo-2,
7-34) 尗(shu-2):
《说文》:尗,式竹切。豆也。象尗豆生之形也。凡尗之属皆从尗。
古文字写作‘
植株上结有豆荚 尗(象形)-菽 图片来自网络
添加‘手-又’写作‘叔(shu-1,
豆荚和豆子生长在一棵植株上面,顺次生长。因此,后被引申指:人们的排行,即:伯、仲、叔、季。具体包括与自己父亲同辈但年龄小的人,如称呼‘叔父’;也包括和自己平辈但年龄比自己小的人,如古时妻子称呼丈夫的兄弟为‘叔叔’。
后为避免关系混淆,妻子称呼丈夫弟弟的名称被改为‘小叔子’。三国时期曹植的《七步诗》:‘煮豆燃豆萁’,便是以相互共生在一棵植株上的豆萁,来喻示兄弟之间何必相残的故事。
添加意为‘手中拿有枝条’的‘支(zhi-1)’为‘敊(shou-1,
‘尗’的本义由‘菽’替代后,不再单独作为部首。现代汉字作为‘菽’的异体字被归入‘小’字旁。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
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