《说文解字》540部首探源解读 5-16

5-59） 韋（wei-2）：

《说文》：韋，宇非切。相背也。从舛、囗（wei-2）声。兽皮之韋，可以束枉，戾相韋背，故借以为皮韋。凡韋之属皆从韋。‘’，古文韋。

现代简化字为‘韦’。古文字写作‘或或’，早期字形像脚步围绕着中间城邑行走的样子。其本义是‘圍（简：围）’-‘围困’的意思。

围绕在城邑周边的脚步   韋-圍-围   图片来自网络

‘围困’城邑的肯定是敌人。打破敌人的围困既需要城邑内的人们坚守，还需要外部的援军。因此，添加意为‘道路、行走’的部首‘行（xing-2）’，写作‘衞（wei-4，或或）’。现代简化字是‘卫’-保卫、捍卫的意思。这就有点像早期的‘受’字有‘授予’和‘接受’两层含义一样。

商周青铜器 多字体铭文   衞-卫   图片来自《甲金篆隶大字典》

‘韦’的本义是‘围’。分化出‘围困’和‘保卫’的含义后，‘韦’又特指：动物的毛皮。动物的毛皮是围绕动物身体而生的外表部分，与人们围困城邑相似。又由动物的毛皮引申指：将兽毛去除后加工鞣制而成的动物皮革。如贾公彥曰：有毛则曰皮，去毛熟治则曰韦。如《字林》：韦，柔皮也。

将皮革分割成皮条也被称为‘韦’，古时人们用皮条将重要的竹简编制成册。如典故‘韦编三绝’，记述的便是孔子晚年读《易》的故事。

‘韋-韦’又指分割成条的皮革   韦编三绝   图片来自网络

‘韋-韦’为‘圍（简：围）’、‘衞（简：卫）’的初字。分化出‘围困’、‘保卫’及‘皮革’三种含义，这也是古华夏文字辞简义赅的典型。

由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

添加意为‘用手在窝臼里拿取物品’并表音的‘舀（yao-3）’为‘韜（tao-1，-简：韬）’。以此会意表示：以皮革制作而成的、装盛物品的袋子。特指：古时装弓的皮袋子。‘弓’为古时冷兵器时期重要的射击武器。因此，引申指：用兵的谋略。如《李文饶集》：不劳孙子法，自得太公韬。这里的‘太公韬’指的是：古兵书《太公六韬》：内有‘文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬’。相传为周文王师-太公望所撰。

添加意为‘日出光芒四射’并表音的‘倝（gan-4）’为‘韓（han-2，或）’。以此会意表示：围绕在阳光四射的太阳周围。现代汉字写作‘韩’。

5-60） 弟（di-4）：

《说文》：弟，特计切。韋束之次弟也。从古字之象。凡弟之属皆从弟。‘’，古文弟从古文韋省，丿声。

古文字写作‘或或’，像以皮条顺次缠绕古兵器‘戈（ge-1，或或）’的长柄-也即戈柲。这样缠绕妥当的长柄既利于保存，使用时又顺手。

     顺次缠绕示意图   弟-第   图片来自网络

缠绕须从一端开始，顺次做螺旋动作，直至另一端的终点。由此，‘弟’字引申有：次序、顺序的含义。如《说文》：弟，韦束之次第也。这里的‘韦’即指：经过鞣制的熟皮条。如《释名》：弟，第也，相次第而上也。‘弟’为‘第-次第’的初字。

‘弟’字后来专门用于人伦中的称序，指：同父母或同辈中比自己年龄小的男性。如《尔雅·释亲》：男子先生为兄，后生为弟。引申指：朋友相互间的谦称，多用于书信中。如词组：小弟、愚弟。延伸指：门生、学生。如词组：徒弟、弟子。

又指：尊敬、敬爱兄长。如《荀子·王制》：能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。此字义后由‘悌’字替代。

‘弟’的本义由‘第’替代后，不再单独作为部首，现代汉字归入‘八-丷’字旁或在难检字中查找。在组字中多作为声旁，表示读音。如：递、睇、娣、俤等。

5-61） 夂（zhi-3）：

《说文》：夂，陟侈切。从后至也。象人两胫后有致之者。凡夂之属皆从夂。读若黹。

古文字写作‘或或’。为脚趾向下，倒写的‘止’的样子。象形。

      脚趾向下的脚印   夂  象形   图片来自网络

‘止（zhi-3，或或）’为脚趾向上的脚印，引申指：脚步、步伐。‘夂’方向与‘止’相反，以此表示：由上向下。引申指：由远处走到近前。又有：返回、终止的意思。后与意为‘脚步缓慢、迂回行走’的‘夊（sui-1）’混同。

两脚交替向下，为‘夅（jiang-4，）’，像两个交替的‘夂’。添加意为‘土丘、台阶’的部首‘阜-左耳-阝’为‘降（jiang-4，或或）’，以此会意表示：顺着阶梯连续向下。‘夅’为‘降’的初字。

商周青铜器 多字体铭文     降     图片来自《甲金篆隶大字典》

在‘夂’的下面添加意为‘住宅、房屋’的‘口’为‘各（ge-4，或或）’，以此会意表示：各回各家。并由此引申指：各自、各人。

5-62） 久（jiu-3）：

《说文》：久，举友切。以后灸之，象人两胫后有距也。《周礼》曰：久诸墙以观其桡。凡久之属皆从久。

古文字写作‘’，上像一个蜷曲的人形，喻示‘人生病卧床休息’，边上的笔画为‘艾棒-艾灸’。组字以此表示：用艾灸熏烤患病之处，以此治疗疾病的意思。‘久’为‘灸（jiu-3，）’的初字。

     以艾棒熏烤人体病患之处   久-灸   图片来自网络

灸疗大约缘起自春秋战国时期，人们以此通经活络，为古华夏特有的治疗疾病的方法。以‘艾灸’熏烤人体病患部位，由此，引申指：印记、标记。并延伸有：‘持久’、‘长久’的含义。如《诗经·邶风·旄丘》：何其久也，必有以也。

‘久’的本义由‘灸’替代后，不再单独作为部首，现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁，表示读音。如：玖、疚、汣、奺、匛等。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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