《说文解字》540部首探源解读 5-4

5-11） 丂（kao-3）：

《说文》：丂，苦浩切。气欲舒出‘’，上碍于一也。丂，古文以为亐（yu-2）字，又以为巧字。凡丂之属皆从丂。

古文字写作‘或或’，上面的一横为‘嘴唇’，下面的曲画表示：有气息从嘴唇间呼出的样子。‘丂’为同样表示‘气息从口中呼出’的‘于（yu-2，或或）’、‘亐（yu-2，或）’的源起本字。正如《说文》：丂，气欲舒出‘’，古文以为亐（yu-2）字。

有气息从嘴唇间呼出   丂-于-亐   图片来自网络

由其所组汉字‘寜（ning-2，或或）’，早期字形从‘房屋-宀-mian-2’，从‘食器-皿’，从‘丂’。以此会意表示：在家里吃饱了饭，长出一口气，这才是舒服-寜。后又添加意为‘思绪、情绪’的‘心’，强调了‘心情’的重要性。现代汉字写作‘宁’。如《说文》：宁，安也。从宀，心在皿上。皿，人之食饮器，所以安人。后来下部的‘丂’讹变为表示发音的‘丁’。

家人的陪伴才是宁静舒适的生活   寜-宁   图片来自网络

其本义为：安宁、平静。引申指：舒适、康乐。如《三国演义》：朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！

儿女是父母的心头肉。古时男尊女卑，出嫁后的女子不得随意回娘家。因此，特指‘归宁’-即：已出嫁的女子回娘家探望父母。如《诗·周南·葛覃》：归宁父母。

‘丂’的本义后由‘亐-于’替代，不再单独作为部首并被弃用。

5-12） 可（ke-3）：

《说文》：可，肯我切。‘’也。从口丂，丂亦声。凡可之属皆从可。

古文字写作‘或或’，曲折笔画像斧柄弯曲的形状，其为‘斧（fu-3，或或）’的初字‘斤（jin-1，或或）’简省去了表示‘斧刃’的尖头。曲柄便于人们挥舞斧头进行砍砸时，抓紧而不易脱手。‘口’表示人们用斧头奋力砍砸时口中的呼号借力。即：‘可’为后起字‘柯（ke-1，-斧柄）’的初字。如《诗·豳风·伐柯》：伐柯如何？匪斧不克。

曲柄斧   可-柯   图片来自网络

‘斧’及由其发展而来的‘钺’为古时重要的开拓及砍伐用具。因此‘可’字引申有：能够、可行的含义-即：斧钺在手，所向披靡。如《史记·项羽本纪》：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。延伸指：善、好。如《世说新语·自新》：况君前途尚可。

新石器时期的石斧   斤-斧   图片来自网络

又有：准许、许可的含义。如《隆中对》：此人可就见，不可屈致也。又衍生出：适合、相称的意思。如词组：可口、可体、可意等。

虽斧钺在手，行动也不一定全都顺利成功。因此又有：可是、但是、难道、是否等表示转折、疑问的意思，作为副词在语句中使用。

由‘可’中的‘口’表示：人们用斧头奋力砍砸时口中的呼号借力，因而‘可’字衍生有‘发声’的含义。由其所组汉字：呵、诃、㰤、哥等均指：发声。如‘哥（ge-1，）’，《说文》：哥，声也。从二可。古文以为‘謌（ge-1）’字。‘謌’同‘歌’。也即：‘哥’为‘歌’的初字。

‘可’为多结构组字，其本义由‘柯’替代后，不再单独作为部首。现代汉字可分别在‘口’字旁或难检字中查找。在组字中多作为声旁表示读音，如：坷、珂、苛、轲、岢、疴、钶、蚵等。

5-13） 兮（xi-1）：

《说文》：兮，胡鸡切。语所稽也。从丂，八象气越亐（yu-2）也。凡兮之属皆从兮。

古文字写作‘或或’，从意为‘有气息从嘴唇间呼出’的‘丂（kao-3，或或）’，上面的两点表示：气息的连贯和感叹。

气息的连贯和感叹 后成为古代诗、辞、赋中的语气助词   兮   图片来自网络

后成为：古代诗、辞、赋中的语气助词，用于句中或句末，表示停顿或感叹。字义同现代汉字中的‘啊’或‘呀’。如《诗·周南·葛覃》：葛之覃兮，施于中谷。如项羽《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何。

由其所组汉字‘乎（hu-1，或或）’，在‘兮’的基础上又添加了一点，以此表示：呼出的气息上扬。其本义为：吐气，即：呼气。‘乎’为‘呼’的初字。

呼出的气息上扬 吐气 呼气   乎-呼   图片来自网络

‘乎’后特指：呼唤。如青铜器《克鼎》铭文：王乎尹氏册令善夫克。这里的‘乎’即为‘呼-呼唤、召唤’的意思。

后成为古体文言文中的语气助词，表示疑问及感叹，字义同白话文中的‘吗’、‘啊’、‘呀’。如《论语》：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？如《史记》：贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？

又单用或叠用在单音或叠音的形容词后面，作为‘后缀’，无实际字义。如词组：热乎乎，胖乎乎，软乎乎等。

‘兮’由多结构组字，后不再单独作为部首，现代汉字归入‘八’字旁。

5-14） 号（hao-2）：

《说文》：号，胡到切。痛声也。从口在丂上。凡号之属皆从号。

古文字写作‘’，从意为‘有气息从嘴唇间呼出’的‘丂（kao-3，或或）’，又在上部添加‘口’。以此会意表示：大声地喊叫。如《诗·魏风·硕鼠》：乐郊乐郊，谁之永号？

大声地喊叫   号   图片来自网络

引申指：大哭，并哭而有言。如《颜氏家训》：以哭有言者为号。这也就是《说文》中‘号，痛声也’的含义。

后延伸指：声音响亮。遂有：名号、号令、名称的衍生义。

添加‘虎（hu-3）’为‘號（hao-2，或）’。‘虎’的叫声咆哮威猛，以此表示：大声叫喊。后与‘号’字合并，成为‘号’的繁写字体。现代汉字简省写作‘号’，又恢复使用了古字。

‘号’由多结构组字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘口’字旁。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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