《说文解字》540部首探源解读 5-1

4-44） 耒（lei-3）：

《说文》：耒，卢对切。手耕曲木也。从木推丯。古者垂作耒耜以振民也。凡耒之属皆从耒。

古文字写作‘或或’。像古时人们手持的一种最下端有开口的、像木叉形状农具的形象摹画。中间有便于人们踩踏借力的横档。

     汉石画像  持耒图    耒    图片来自网络

古时的人们以‘耒’作为翻土农具，这种农具又写作‘力（li-4，或或）’。即：‘耒’、‘力’字源相同，‘耒’字上部有‘手形’。农耕劳作繁重，只有成年男性才能胜任。因此，从事繁重农业耕作的人便是‘男（nan-2，或或）’，添加了意为‘田地、农田’的‘田’。‘耒-力’是后来用于翻地的‘犁’的前身。后延伸泛指古时的农耕用具。

     汉石画像  农耕犁地图   男   图片来自网络

由‘耒’组成的汉字，多与农具和农耕相关。如：

添加‘井’为耕（geng-1，或），以此表示：古时农耕制度‘井田制’。另也表示农耕离不开水源灌溉的意思。直到现在，还有在农田边上打井灌溉农田的做法。

耤（ji-2，或或）：早期字形像一个人手持农具‘耒’，下部有‘脚’踩在‘耒’的横档上。以此会意表示：人们借着脚部的力量将‘耒’踏入泥土中，用力翻动泥土的意思。因此，其有‘凭借’的引申义。此种含义后被‘藉’字替代，意为：假托，凭借、依靠。‘耤’为‘藉’的初字。

4-45） 角（jiao-3）：

《说文》：角，古岳切。兽角也。象形。角与刀、魚（简：鱼）相似。凡角之属皆从角。

古文字写作‘或或’，像牛、象、犀牛等动物兽角的样子，象形。如《说文》：角，兽角也。长有‘角’的兽类都是食草动物，‘角’是抵御食肉动物捕杀的有力武器。

兽角   角   象形  图片来自网络

食草动物的兽角可在发情期用于争夺交配权。由此‘角’字有：竞争、角逐的引申义。如《孙子兵法·虚实篇》：角之，而知有余不足之处。

‘角’中空，除可以吹响用作联络信号的号角外，还可作为古时饮酒用的盛酒器。如《礼记·礼器》：宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。

由‘角’所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

解（jie-3，或或）：由角、刀、牛组成的会意字，早期字体还有‘手’形。解牛为何从‘角’开始？这是因为牛的气力虽大，但只要被人抓住牛角，用力将牛头扭转，沉重的牛身便会重重的摔倒在地。因此，人们便把掌握及卸掉牛角作为控制和肢解牛体的第一步。成语‘庖丁解牛’记述的就是分解过程。由此，‘解’字有‘分割’，‘解析’的含义。

觴（shang-1，或或）：简体字为‘觞’。从‘角-最早的盛酒器’，从意为‘高起’并表音的‘昜’。以此表示：酒杯里倒满酒，端起酒杯向人敬酒。如《吕氏春秋》：管仲觞桓公。

将酒杯倒满进行敬酒为‘觞’。如《说文》：觞，爵实曰觞。因此，‘觞’又指：酒杯。如《礼记·投壶》：请行觞。如晋·陶渊明《归去来兮辞》：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

5-1） 竹（zhu-2）：

《说文》：竹，陟玉切。冬生艸（即：草）也。象形。下垂者，箁箬也。凡竹之属皆从竹。

古文字写作‘或或’，正是竹叶在枝条上生长的形象摹画，独体象形。如《说文》：竹，冬生艸也。象形。下垂着，菩箬也。之所以说‘冬生艸’，这是因为竹子在冬天并不凋谢落叶的缘故。

下垂的竹叶   竹  象形   图片来自网络

与‘艸（cao-3）’相比，长在竹枝上的‘竹’叶是下垂的。‘艸’因为没有枝条，从根部生长出的草叶是向上生长，‘竹叶’正好与之相反。正如画坛画竹口诀：个个个，个个破。即：竹叶在竹枝上下垂的样子，与汉字‘个’的书写笔画相似，画竹叶如同写‘个’字一样。

古华夏气候潮湿温润，竹子的生长范围很广。人们以自己的聪明智慧，用竹子为原材料，制作了众多的用品及器具。如：用于书写文字的竹简及毛笔；用于射猎的箭矢；古乐八音之一的竹制管乐器；竹楼、竹筏、竹筐、竹笠等等。

添加意为‘人在食器旁进食’并表音的‘即’为節（jie-2，或或），以此会意表示：竹子有节，似人腿部的关节。这是因为古代人们饮食时，是屈膝跽坐在盛有食物的食器旁边用餐。跽坐：人的上身直立，屈膝后臀部坐在自己后脚跟的坐立方式。现代汉字简省写作‘节’。

青铜器图画文字 屈膝跽坐进食  即  两人同时进食为‘卿’  图片来自网络

竹子是一节一节向上生长。因此，‘节’字引申有：段落、关节的含义。如词组：节日，骨节，礼节中‘节’字的含义。

节节生长的竹子  图片来自网络

古时的人们发现竹子可以制作成乐器。因此，和音乐相关的词组就有：节奏、节拍、击节等。如唐·白居易《琵琶行》：钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

‘节’因竹子另有‘挺拔’、‘高节’的延伸义。因此，‘节’又被用作古代出使外域时，使臣持有的出行凭证。如词组：使节，持节，旌节中‘节’字的含义。

竹子以其四季常青象征顽强生命，空心代表虚怀若谷，宁折不弯，生而有节则是高风亮节的象征。与傲雪的梅、清雅的兰、凌霜的菊并称‘四君子’。又与梅、松并称‘岁寒三友’。正如唐·白居易：千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

添加意为‘包括、包裹’并表音的‘旬’为‘筍（sun-3，或或）’。组字正是竹筍刚刚萌芽的真实写照。现代汉字写作‘笋’。出芽十天之内为笋，鲜嫩可食，超过十天，纤维硬化，则长了成竹。

层层包裹着的竹的嫩芽   筍-笋   图片来自网络

由生长期的不同可分为春笋和冬笋，其中又以春笋为佳。如成语：雨后春笋，便是形容春天到来，雨后春笋萌芽而出的喜人景象。

5-2） 箕（ji-1）：

《说文》：箕，居之切。簸也。从竹，‘’象形；下其丌也。凡箕之属皆从箕。‘’，古文箕省。‘’，亦古文箕。‘’，亦古文箕。‘’，籀文箕。‘’，籀文箕。

古文字写作‘’。从意为‘制作材质-竹’，从表音的‘丌（ji-1）’，中间才是‘簸箕’的样子。以会意形声的方式表述‘簸箕’的各种构成要素。

   以竹为编制材质的簸箕   箕   图片来自网络

其最初字形为‘或或’，即‘箕’小篆字形中间的‘-簸箕’样子，象形。‘簸箕’是以竹篾、柳条等为材料编制而成的器具。

古时用作‘经过不断颠簸，扬米去糠的器具’。如《诗·小雅·大东》：维南有箕，不可以簸扬。后指：像‘簸箕’形状有‘四颗星’的‘二十八宿之一-箕宿’。

又可用作：清除垃圾的器具。如《礼记·曲礼》：凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。这里的‘粪（fen-4）’指其本义：打扫卫生、清除垃圾。

‘箕’为由多个组字结构组成的会意形声字，后不再单独作为部首。现代汉字将‘箕’归入‘竹’字部。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

点 击 调病扬升寻妙缘：

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。   

点 击  以下 历史好文   寻妙缘：

详情可咨询：一明老师13598164837（微信号同）