《说文解字》540部首探源解读 3-5

3-17）菐（pu-2）：

《说文》：菐，蒲沃切。渎菐也。从丵、从廾，廾亦声。凡菐之属皆从菐。臣铉等曰：渎，读为烦渎之渎。一本注云：丵，众多也。两手奉之，是烦渎也。

古文字写作‘’，上以‘杂乱丛生的草木’寓意‘繁杂、繁琐’，下为双手。以此会意表示：双手不停地处理繁杂琐碎的事物。

双手不停地处理繁杂琐碎的事物   菐   图片来自网络

添加‘人’为‘僕（pu-2，或）’，意为：专门从事处理繁杂琐碎事物的人。即：奴僕、僕人。现代汉字与意为‘向前跌倒’的‘仆’合并后统一写作‘仆’。

‘菐’为由多个组字结构组成的会意字，后不再单独作为部首。在所组汉字中多用作声旁表示读音。如：噗、蹼、镤、墣、璞等。

3-18） ‘’（gong-3）：

《说文》：‘’，居竦切。竦手也。从‘’、从又。凡廾之属皆从廾。今变隶作‘廾’。‘’，杨雄说，廾从双手。

现代汉字写作‘廾’。古文字写作‘或’，像分列左右的双手向中间聚拢的样子。其本义为：双手合围。其本义后由现代汉字‘拱（gong-3）’替代。

双手合围   （象形）-廾   图片来自网络

双手中间有‘玉’为‘弄（nong-4，或或）’，本义为：把玩、欣赏玉石。引申有：戏耍、玩弄的意思。

添加本义为‘斧钺’的‘斤’为‘兵（bing-1，或或）’，既指‘兵器、武器’，又指：士兵、军队。

双手持斧   兵   图片来自网络

3-19） ‘’（pan-1）：

《说文》：‘’，普班切。引也。从反廾。凡‘’之属皆从‘’。今变隶作‘大’。‘’，‘’或从手、从樊。

古文字写作‘’，像两只手向外伸张的样子。字形与‘左右两手向中间聚拢’的‘廾（gong-3，或）’相反。以此表示：尽可能地抓握、拉拢外在其他物品以借力的意思。后其字形演变为‘大’。如‘攀’字中间的‘大’即为‘’。‘’为‘攀（pan-1）’的缘起本字。

双手向外伸张      象形  图片来自网络

《说文》中的‘’即现代汉字中的‘攀（pan-1，）’字。将位于左部的‘手’移至下部，字义不变。以此表示：用手抓着挡住去路的‘障碍、篱笆-樊（fan-2，或）’努力翻越的意思。

其为‘廾’的反体字，字义由‘攀’替代后不再单独作为部首并被弃用。

3-20） 共（gong-4）：

《说文》：共，渠用切。同也。从廿、廾。凡共之属皆从共。‘’，古文共。

古文字写作‘或或’，早期字形像下面两只手同时拿着上面的物品。以此表示：同时、共同的意思。如《论语·公冶长》：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。又由‘双手同时捧着物品’表示：供奉、供给的含义。如《左传》：尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。并由此引申指：恭敬。

双手同时持物   共   图片来自网络

添加‘龍’为‘龔（gong-1，或或）’，以此表示：古时专门给‘人们认为有神异功能的大蛇-龍’进行供养、饲养的行为。其字义后由‘供’字替代。

现代汉字简化写作‘龚’，主要作为姓氏。这大概是因为其祖先在古时是‘大蛇-龙’饲养员的缘故吧。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

点 击 调病扬升寻妙缘：

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。   

点 击  以下 历史好文   寻妙缘：

详情可咨询：一明老师13598164837（微信号同）