在新中国的十大开国元帅中，有一独一无二的现象，就是四野的司令林彪和政委罗荣桓，同时被授予元帅军衔。
在中国有句古语叫：一山不容二虎！显然，林彪和罗荣桓都属于“老虎”。林彪给人以难以接近，不近人情的冷血印象，而罗荣桓则被称为“党内圣人”。那么冷血林彪是如何看待圣人罗荣桓的？
林彪和罗荣桓的战友情谊，从1930年2月开始的，那时林彪担任红四军军长，罗荣桓不久后就开始担任红四军的政委了。在林彪被枪击误伤后，毛主席曾指定罗荣桓为115师代师长，但最终由于陈光在军事能力上更胜一筹，而由陈光接替。那时的罗荣桓非但没有任何不满，反而跟陈光配合的非常融洽，可见罗荣桓能被称为：党内圣人并非言过其实。
林彪、罗荣桓成为黄金搭档，是从辽沈战役开始的，直至平津战役结束，若非罗荣桓身体不好，四野南下横扫中国时，是绝不会调换政委的。起码林彪对罗荣桓，比对曾经的另一位政委聂荣臻，要听话——其实就是尊重的多！
究其原因，就是因为罗荣桓的这种宽厚性格，在军事指挥上尊重林彪的同时，把作战以外的工作全部承担起来了。这点上，林彪其实也是非常清楚和感激的。在1963年底，罗荣桓病重期间，林彪曾让派夫人叶群送鲜花表示慰问。同年12月16日下午2时37分，罗荣桓病逝。
得知老搭档罗荣桓逝世的第二天，林彪就不顾刚下过大雪，叫秘书立即备车，陪同自己一起去医院，单独与罗帅遗体告别，并为罗荣桓写下“良师益友”这四个字。
中国除了那句“一山不容二虎”的古语外，还有一句古语叫“盖棺定论”！显然，林彪在罗荣桓去世后，所题写的这四个字，完全是他的肺腑之言，最为真实的情感反应，属于他对罗荣桓的“盖棺定论”。
虽在同一天，即1963年12月17日，《解放军报》刊登出了《林彪挽罗荣桓同志》的文章：
六亿人意气风发，日月重光，万里长征，方期任重道远。数十年风雨同舟，肝胆相照，一朝永诀，痛失挚友知心。
这篇公开发表出来的悼念文章，依然情真意切。但公允来说从“良师益友”降格到“挚友知心”，完全是为了维护林彪他自己的形象，这点上无可厚非，甚至是必然的。所以不能用这一点来证明，林彪对罗荣桓不地道，言不由衷。那就太牵强、武断了。
而且，还有几点能证明林彪跟罗荣桓的敬重，那真是把罗荣桓当成自己的良师益友了。在12月19日，罗荣桓遗体告别仪式前，林彪怀着沉痛的心情到北京医院参加集体告别。在17时10分向罗帅遗体告别仪式结束时，天已经黑了，林彪再次来到告别室，与众元帅鞠躬哀悼，目送罗荣桓遗体抬上了灵车。
12月22日上午，首都各界公祭罗荣桓大会在劳动人民文化宫举行。9时林彪与刘少奇、朱德等来到罗荣桓灵堂，轮流为罗荣桓守灵，默哀悼念，并慰问家属。10时万人公祭大会开始，邓小平致悼词，刘少奇主祭，林彪与朱德、邓小平等陪祭，公祭后在哀乐声中起灵，林彪与邓小平、彭真等又护送罗荣桓的骨灰到八宝山革命公墓…..
这真是一路送行，没一点假的，要知道林彪的身子一贯不好，且又是最讨厌交际应酬。所以说在林彪心目中，他一直把罗荣桓，当作自己的兄长、老师那样尊敬有加。
当然，林彪和罗荣桓在长达十数年的工作中不可能没有分歧，一点儿分歧都没有才是不正常的。主要的一次分歧是关于军队“介入”地方的问题。1960年10月28日，罗荣桓在政治学院干部会议上讲话：“我们军队有一些人不太关心地方工作。过去部队每到一个地方就进行社会调查，了解情况，现在根本没有了。”11月2日，罗荣桓听总参动员部部长傅秋涛汇报民兵工作，反映军队干部怕打成“右派”，不敢反映地方情况。罗荣桓从党性原则出发，认为这是群众观点问题。他要求萧华以总政治部的名义起草建议，各地驻军除接受当地党委领导，还应经常关心地方工作，及时向当地党委反映驻地的政治思想动态，地方执行中央指示的情况和急需解决的问题。军队各级政治机关应把这一工作当成是自己执行工作队任务的一项重要内容。