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如理作意 | 圣喜长老
检查如理作意
修如理作意有两种方法，一种是止禅上修如理作意，譬如说安般念或身体的32身分，另一种如理作意就是观无常、苦、无我，这样可以更深入的去观什么是如理作意。
在止禅和观无常、苦、无我这两种如理作意，要去看哪一种在我心里面是有工作的，是止禅比较有效应？还是观无常苦无我比较有效应？
另外，当你去观到他的时候，不管是修止禅，还是修无常苦无我的时候，你的心要能整个去适应他，也就是说不只是观他、了解他，你的心也要去了解他、跟随他，不是只是表面上的了解，譬如我们在观禅的时候，觉得自己的染污心有降低了，可是其实内在的心并不喜欢他，并不想放掉，虽然我们有观他，尤其是修观的人，但我们的心并没有去依附在上面，(也就是观的时候觉得有懂，但其实心没有真正跟他相应，)这样的话，两个并没有接连起来，所以，我们不只如理作意的时候了解，而且我们的心也要真的去接受他，不然的话，没有结果。
所以，心去接受他、适应它是很重要的。
虽然很苦，我还是要这么做，虽然做起来很苦，今天很苦、明天很苦，没关系，几个月的苦，未来就会有甜的果出来，能够这样去保持它的话，你的贪、嗔、痴就不会来，所以你必须要找对治的方法去保持他。
我们要想一个礼拜，结果就来，是不可能的，要怎么做呢？佛陀也说过，要放松我们的心，让我们的心很轻安、很平静。虽然这样去观他，不会有很大的结果来，不会突然证悟，可是至少我们的心会比较宁静轻安。