我喜欢那些拥有荒唐梦想的人
01
前些天打车去某机关路口，开车的师傅大概误以为我是体制内的人，兴致勃勃地跟我谈论起时事。
心系天下的出租车司机，在这个城市见得多了，他们的口气都像进出豪门贵府的常客。不过，这位师傅显然是个文化人，他告诉我，闲时最大的爱好是读史书。
那天早高峰堵车，时间充裕，这位师傅坐在我前面谈经论道，从康乾盛世说到齐家治国平天下，并信誓旦旦地说：
“我对未来有两个判断，一是十年后北京房价会跌到万元以内，二是二十年后世道必有大变。”
这时正好停到一个红绿灯路口，他转过头望着我，热切地说：
“你信不信？真的，你信不信？信不信？
我本不想说话，但经不住师傅目光炯炯的追问，只好笑笑说：
“哦，好啊，等十年二十后看看。”
可能对自己的先见之明很有信心，这位师傅越说越逸兴横飞，临下车时还要背几首他写的打油诗给我听，我只记得其中两句：
“长恨雄心锁天牢”；
“看尽人间是与非”。
我说：“您志向很大啊。”
他不好意思地咧嘴一笑，声音小了几分贝：“嗨，我就是爱想这些，反正……”
反正什么，他没有说下去，默默低头找零钱。
写下这件小事，并没有戏谑之意，我不了解这位师傅，无法想象他读史书时，是怎样的雄心万丈。在他梦中，大概有过金戈铁马、气吞万里的豪迈气象，而此身碌碌，大梦难成，能做的不过是在等候红绿灯时，跟陌生的乘客絮叨几句。
不过，这短短一刻神游物外，明知道是个肥皂泡，他依然神采飞扬，欢喜无限，让我真心羡慕。
02
好些年前，我有过一个迫切的愿望，人生第一次，也是唯一一次热切地在神灵前祈求。
那时精神困顿，想换一方新天地，又恐一着不慎，走错了路，便去了一个据说颇灵验的庙。庙中菩萨众多，我沿着迂回曲折的山路，一个一个拜过去，连拐角墙缝里的小小神龛也没放过，反复念叨自己那点愿望，一遍又一遍。
结局当然是一场空。
我后来想，这样追着众神急赤白咧地求一个渺茫的目标，还求了又求，他们大概也很尴尬。
阴晴圆缺，皆有定数，有些事是求不来的，可很多时候，我们偏要求了又求，执念之深，简直要魔障了。
生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，这求不得三字，是人生悲剧之集大成者，前面的生老病死和爱怨，归根结底，都是求而不得之困。
03
可求得了也未必好。
《十八春》里，祝鸿才终于娶得曼桢，梦想到手的感觉却“木木的，是洋山芋做的，一点滋味也没有”。小说里的祝鸿才从头到尾都很猥琐，这句话却是不错的。
关于这点，前人早已看得通透，唐人小说中讲黄粱美梦，就是一个求不得的寓言。
沈既济《枕中记》
唐开元年间有个叫吕翁的道士，会法术。有一次在客店，遇见一个要去田庄的少年卢生，两人闲聊。少年看自己粗布短衣，叹息道：“大丈夫生不逢时，困顿潦倒到这个地步!”
吕翁说，你没病没灾，怎么就困顿了。卢生回答，要建功立业，名扬四海，出为将帅入为宰相，才不叫困顿啊。
说完卢生有点困了，这时店主人刚蒸上黄梁米饭，吕翁拿出一个枕头给吕生：“你枕上这个，就可以如愿以偿。”
卢生躺在枕头上睡着了，梦中他青云直上，变身达官显贵，又遭人诬告，险些丧命，其后大起大落数次，落魄时流放边陲，得意时官居宰相，穷奢极欲，却生病早死。卢生醒来，发现自己仍在客店，吕翁坐在旁边，店主人的黄粱米饭还没蒸熟，他突然醒悟：“我难道只是做了一场梦吗?”
吕翁说，“人世间的事，跟一场梦一样啊”。卢生怅然若失，向吕翁道谢说：“宠辱之道，得失之情，我都知道了，从此不会有这样的贪欲。”说完告辞而去。
黄粱一梦
卢生的黄粱梦醒了，他就不再痴迷，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。可话虽这么说，那梦幻泡影，即使荒诞不经，总也要像卢那样，大梦一场，才能从此痊愈。智慧如佛祖，早年也是王子出身，尝遍人间富贵荣华，方能大彻大悟。如果梦都没梦过，就要绝了这念想，心如止水，波澜不惊，怎么忍得？
《新约》里，耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”
求而不得，或许就是一道窄门，如没有那些辗转反侧，夜不能寐，上下求索，欲诉无门，怎么看得懂这风月无边，庭草交翠。要是无欲无求、顺风顺水地过一生，过和不过，就没什么分别。
我喜欢那些拥有荒唐梦想的人，就算每天在早高峰地铁里把自己挤成一张照片，依然有坐拥天下之乐。
上不了百尺危楼，摘不到天上星辰，就看看那光芒，悄悄欢喜一下，也是好的。
比如那位有经天纬地之志的出租车司机师傅，别说他执念太深，这样的执念，多少人终其一生，都未有过。
念念不忘，已是回响。
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