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谁的浮云蔽了谁的眼？糯米饭结草楼nuomifan

“可+防+可+控”，这话听着耳熟吧？没错，在这次疫情发生的初期，武汉也说过类似的话。事情的后来你是知道的。那么，当你再一次听到地球的另一边也说出“可+防+可+控”这几个字时，你会不会有点毛骨悚然？

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▼5后来就是离别了。我们一家离开北京，一想到从今往后隔着山海，不免相见时难别亦难。关于离别，王家卫在他的《蓝莓之夜》里说：——

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世情现在是释放孟晚舟的最好时机亲历多伦多抗议后，8岁孩子问了两个这样的问题从此再无人，那样懂情、懂义、懂世间无问西东：这世间少有的珍贵，请至少拥有一样吧偷偷热爱那些令人羞耻的事情

我的好同事Roger老师会算命。年初春的一天，他教完孩子画画后，铺开生辰八字、比劫伤官给我算了一卦。在一道金葱的正午阳光下，Roger老师眯着眼，沉着思，微微翕动嘴角，缓缓道：2019年开始，你要行一个新的大运。我半信半疑，莫名庄重。1.那属于我的、希冀中的稳稳的幸福更像是一朵闷进罐子里的柔弱火焰轻轻，噗地一下，无声无息就熄灭了没有叫人听见7月21日下午两点43分，离飞机起飞还有两分钟。我给小谢发短信：飞啦。她回：一路平安，从此海阔天空、鹏程万里！向来说话沉稳的她，少见地给我一个感叹号。我笑了一下，关机。当飞机隆隆升起，我隐隐有些不安，但那时，这不安还只是像午夜远处草丛中的虫鸣，存在，却不真切。小徐一家去加拿大，坐上飞机乐哈哈。真·灵魂画手·杰奎琳·徐/

01前些天打车去某机关路口，开车的师傅大概误以为我是体制内的人，兴致勃勃地跟我谈论起时事。心系天下的出租车司机，在这个城市见得多了，他们的口气都像进出豪门贵府的常客。不过，这位师傅显然是个文化人，他告诉我，闲时最大的爱好是读史书。那天早高峰堵车，时间充裕，这位师傅坐在我前面谈经论道，从康乾盛世说到齐家治国平天下，并信誓旦旦地说：“我对未来有两个判断，一是十年后北京房价会跌到万元以内，二是二十年后世道必有大变。”这时正好停到一个红绿灯路口，他转过头望着我，热切地说：“你信不信？真的，你信不信？信不信？我本不想说话，但经不住师傅目光炯炯的追问，只好笑笑说：“哦，好啊，等十年二十后看看。”可能对自己的先见之明很有信心，这位师傅越说越逸兴横飞，临下车时还要背几首他写的打油诗给我听，我只记得其中两句：“长恨雄心锁天牢”；“看尽人间是与非”。我说：“您志向很大啊。”他不好意思地咧嘴一笑，声音小了几分贝：“嗨，我就是爱想这些，反正……”反正什么，他没有说下去，默默低头找零钱。写下这件小事，并没有戏谑之意，我不了解这位师傅，无法想象他读史书时，是怎样的雄心万丈。在他梦中，大概有过金戈铁马、气吞万里的豪迈气象，而此身碌碌，大梦难成，能做的不过是在等候红绿灯时，跟陌生的乘客絮叨几句。不过，这短短一刻神游物外，明知道是个肥皂泡，他依然神采飞扬，欢喜无限，让我真心羡慕。02好些年前，我有过一个迫切的愿望，人生第一次，也是唯一一次热切地在神灵前祈求。那时精神困顿，想换一方新天地，又恐一着不慎，走错了路，便去了一个据说颇灵验的庙。庙中菩萨众多，我沿着迂回曲折的山路，一个一个拜过去，连拐角墙缝里的小小神龛也没放过，反复念叨自己那点愿望，一遍又一遍。结局当然是一场空。我后来想，这样追着众神急赤白咧地求一个渺茫的目标，还求了又求，他们大概也很尴尬。阴晴圆缺，皆有定数，有些事是求不来的，可很多时候，我们偏要求了又求，执念之深，简直要魔障了。生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，这求不得三字，是人生悲剧之集大成者，前面的生老病死和爱怨，归根结底，都是求而不得之困。03可求得了也未必好。《十八春》里，祝鸿才终于娶得曼桢，梦想到手的感觉却“木木的，是洋山芋做的，一点滋味也没有”。小说里的祝鸿才从头到尾都很猥琐，这句话却是不错的。关于这点，前人早已看得通透，唐人小说中讲黄粱美梦，就是一个求不得的寓言。

11975年的秋天，台北。一户朱姓人家院子里，新栽的一棵金桂才刚开花，正在台大念书的二女儿便抢新摘了第一枝去。待到放学，她携着这枝甜香，去学校对面一家民房的破楼上找朋友聊天。那女朋友长她8岁，虽是旧相识，但因着一段年纪差距，只当她是小丫头，并不说女儿知心话。直到几年后，小丫头看了女朋友出版的新书，方知她彼时正苦于情劫，只不知那样一个秋天里的一枝桂花香，可否有助她在渡劫中能有一丝豁脱。那女朋友萧丽红，初版于1981年的新书便是——《千江有水千江月》。此书一出，一时风光无两，不仅夺得联合报长篇小说首奖，更是风靡两岸文坛数十年。繁花似锦，烈火烹油。之后，却是沉寂整整15年，作者再未有一字现于纸端。未免有人心里嘀咕“江郎才尽啦”，更多则是早已不耐烦的人三两散去。女作家还是低调，沉静，绝少曝光率，直到1996年才终于又有一部长篇《白水湖春梦》面世。等得心焦的读者一拥而上，却大吃一惊。尽管萧丽红仍是那个萧丽红，“打滚一场，浑身无泥”，但萧丽红也已不再是那个萧丽红。这一次她将禅意和台语用到极致，文字精简、锋利、苍劲，字里行间无不彰显着寡情，清冷，零落，心静……这一年，萧丽红46岁，桂花香了又落。大家都老了。写书的人假正经，看书的人最无情。2若以钱锺书先生尖刻语，我最是那个吃了鸡蛋觉得不错、还硬要认识下蛋母鸡的那个人——读了萧丽红的书，忍不住四处找她照片来看。她实在低调，翻来翻去就这么小小一张，看着二十五六的样子，好年华正当时。这个出生于台湾嘉义县布袋镇的女子，眉眼间天然清秀，丰唇圆腮却掩不住渔乡女的朴素憨直。戴个硕大眼镜，衣着也未见时髦，实在算不上漂亮。不过，《千江月》里阿嬷说：会生的生缘，聪明女子都是生缘不生貌。这是从闽南一句老话来：生缘免生水，生水无缘上曲亏。意思是长得再漂亮，若命里无有好因缘，那真是亏大发了的事情。可要从好因缘来讲，萧丽红似乎也没遇上。她五岁时父亲就因救火过世，寡母独立养育姊弟三人长大，家教极严。她念书并未太向上，从省立嘉义女中毕业后即北上到台北工作，后来定居台北，专职从事写作。尽管萧丽红在生活上一贯深入简出，但她出名趁早，27岁就一炮而红。3这是1977年。萧丽红的第一部长篇小说《桂花巷》出版，又被改编为电影，拿了好几项金马奖，在台湾电影史上亦占一席。可细看《桂花巷》的文本：哎呀！这个妹妹我在哪里见过？整个故事、人物设定都宛如《金锁记》的脱胎，女主高剔红就是台湾版的曹七巧。她们同样出身贫寒，同样嫁入富家，同样婚姻不幸，同样与人暗通款曲，又同样是大女主，骨子里一股不信命的凛冽，就连书末情境——剔红临终时听到屋外风中阔雨丝，仿佛银龙掠过屋顶；七巧摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下——也是异曲同工的富贵无常。《桂花巷》如此笔法，正是当时台湾文坛模仿张爱玲的风潮的表现。1960年代初，夏志清教授将张爱玲写进他的《中国现代小说史》，之后“张学”便大行其道，效仿的作家不绝如缕，坊间甚至一度流传“张爱玲成了祖师奶奶”。可惜美人如花隔云端。其时，祖师奶奶远在美国，她的前任胡兰成倒是在台湾。本文开头有桂花的朱家，其主人——出版家、作家朱西甯听说此，立时动身找他，请他住到自己家：我看不到张爱玲，能看看胡兰成也好！

今天想讲一个故事，关于人性中的恶意。好些年前一个冬日的下午，我们驱车去乡下老家看望亲人。车行至一处田野小径拐弯处，与一辆三轮车发生剐蹭，三轮车安然无恙，我们的车却多了几道深深的划痕。但三轮车师傅不依不饶索要一笔数目不小的钱，他略带威胁地说，要叫一帮人来评理。围观的路人越来越多，一时间无法脱身。在这焦躁的节骨眼，我突然在人群中撞上一张熟悉的面孔。那是一个好久没见的亲戚，他的脸混杂在远处一群陌生的脸之间，兴奋的笑容和睁圆的双眼如浮雕般凸了出来，分外清晰。遇上我错愕目光的刹那，他猝不及防地转头，来不及收回的笑容在嘴角弯成了一个怪异的弧度。我顿时明白，他一开始就认出了我，但他只想悄悄躲在一边看我的热闹。我也赶紧别过脸不再看他，那一刻，又想起后备箱还放着两瓶准备带给他的酒。好吧，这并不是我要讲的故事，它谈不上人性之恶，充其量只是一个让人意外的瞬间。只是，那个如浮雕般清晰的笑容，是我心中一个未解的谜题。我想，每个人都会有些不可与人言的情绪，看上去平静的湖水并不真的一平如镜，你不知道湖面下的世界是什么样的，不知道那表面可见的一点涟漪是来自怎样汹涌的暗流。暴露在阳光下的人性，永远只是冰山一角，了解这一点，是人生的必修课。所以，今天向你推荐一部关于人性之恶的小说，日本作家东野圭吾的《恶意》。《恶意》《恶意》是东野圭吾挑战写作极限的长篇杰作，与《白夜行》《嫌疑人X的献身》《解忧杂货店》并称东野圭吾四大杰作。《恶意》深刻揭示人性，故事中无边的恶意深不见底，有如万丈深渊，让人不寒而栗。从未遇到这样的案子：杀人不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始。读完《恶意》，才算真正认识东野圭吾。

世情现在是释放孟晚舟的最好时机亲历多伦多抗议后，8岁孩子问了两个这样的问题从此再无人，那样懂情、懂义、懂世间无问西东：这世间少有的珍贵，请至少拥有一样吧偷偷热爱那些令人羞耻的事情

小时候看《蝴蝶梦》，书里的Robecca说过一句让我印象深刻的台词：“我死的时候一定要痛快，就像噗地一下吹熄蜡烛。”那时候特别不以为然，走的这么决绝该是多么遗憾的事。弥留之际，一定要安详地躺在床上，跟亲人一一惜别，或者还要留一段个人独白时间，回顾此生未尽的爱和未消弭的痛，有热泪，有微笑，有白月光的温柔安抚。这样的场景大概只适合在舞台剧上演出。中国每年有1000万人死亡，其中半数是不治之症，这些遭遇不治之症的人，约70%以上是在病痛煎熬和对死亡的恐惧中死去。临终前，他们骨瘦如柴，彻夜难眠，可能已陷入昏迷，甚至连呼吸都困难，哪还有余力去发表人生最后的总结陈词。一七年前，我因为一场大病在医院住了近三个月，每天睁开眼，看到的只是白色的墙壁，白色的床单，还有浓重的消毒水味。那些一手举着吊瓶，一手扶着墙颤巍巍走动的病人，那些坐在轮椅上、软绵绵垂着头的病人，那些躺在病床上痛苦地呻吟、被医护人员匆匆忙忙在走道里推着疾走的病人，外貌和性别特征i都很模糊，毛糙的头发和软塌塌的衣领之间，露出同样苍白的面孔。在这个近乎与世隔绝的地方，我的人生，他们的人生，好像再没有别的意义，除了病，就是病。偶尔会听护士说起，哪个病房的谁谁谁“走了”，她们总是用波澜不惊的语调描述“吐的被子上全是血”、“家属围住尸体不让动”、“同病房的人要求换房间”之类情节，跟谈论吃饭一样平常。那是我人生中一个无比漫长的春天。我常常想，但愿此生不要再住院，如真走到最后一步，也要像噗地吹熄蜡烛一样痛快，而不是躺在ICU像个单细胞生物，任凭医生用刀划开喉咙，再插上一根冰凉的管子。二前几天认识了一位女士Z，在社区卫生院从事了多年的临终关怀服务，她跟我讲起那些在她眼前离世的人。数年前，他们服务的第一位病人，癌细胞扩散到脑部，各大医院都拒收，这也是通行的做法——稀缺的床位更应该用来救治还有存活希望的病人。Z说，这位病人已经看不见也听不见，颅内压增高导致右边眼珠压出了眼眶，血水不时从耳朵里流出来，他的妻子只能在他腿上写字来传递信息。”当我通过他妻子告诉他，我们社区可给他安排床位，他一下子给我们跪下了。”对于疼痛，国际通行的是数字评分法（VAS），按程度轻重用0至10表示，达到7分，就会疼到睡不着，而Z告诉我，这位患者入院时评分是10，最高级别，可以想象他当时有多绝望。经过疗护，入院48小时后，他的疼痛降低到3分。10多天后，这位患者离开了人世。Z说，她见过的很多癌症晚期病人，夜里不敢关灯，他们害怕黑暗，害怕想象中那种无边无际的、死亡一样的黑暗。除了生理上的痛苦，焦虑、抑郁、恐惧、自闭……这些情绪像噩梦一样紧紧缠着这些行将离世的人。在这个社区卫生院，并没有什么高端的医疗手段和先进的设备，他们主要通过药物帮病人缓解疼痛，用尽可能舒适的方式进行日常护理，还有适度的心理疏导，以及中医的针灸、推拿。临终关怀，更多是一种精神层面的慰藉。在台湾，它被称为安宁照顾，在香港叫善终服务。安宁、善终，所求的无非是尽量舒服一点的”好死“。可是，在当前的国情下，“好死"往往由不得自己。Z接收的这些病人，有相当一部分是家属向病人隐瞒了病情，在中国的传统理念中，死亡永远是个忌讳的话题，即使明知死亡不可避免。Z告诉我，有一位癌症晚期的老人用手指在腿上划出“临终关怀”四个字，但家属不同意，“只要能维持一口气、维持一颗心脏跳动，只要活着。”我曾见过一个在肝脏移植领域颇具名气的医学专家，看惯生死的他，在面对自己亲人的生命时，心情依然与常人无异。他说，“我的母亲脑中风后，有求死的举动，给她插管，她一有意识就会把管子拔掉。后来她已完全不能动弹，但有时候，眼角会流下泪水，我知道她非常痛苦，但我们几个儿女都希望她活着，何况，法律也不允许安乐死。”Z说，病人家属的抑郁和焦虑，一点也不比病人少。他们都有面对死亡的恐惧。三阿根廷诗人赫尔姆斯写过一篇文章叫《永生》，其中写道：死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊，他们的每一举动都可能是最后一次，每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。无数先贤哲人都探讨过死亡，他们像赫尔姆斯一样，将死看作生的一部分，而不是对立面，分析它的价值，企图消解死亡的可怕。佛教将死称为"往生",

加拿大政府在当地时间9月4日，“突然”对外宣布了新的驻华大使人选，任命资深商业顾问鲍达民（Dominic

8月17日。天气预报说有雷暴，我们一家和大外甥还是坚持去了多伦多市的Downtown。临出门前给徐医生（我家8岁娃，盼望她当个doctor，博士医生都好可怜天下父母心）换了一件红色的T恤，她还动笔准备自己画一面五星红旗带去，但时间来不及。于是她问了一路：“现场会有人发红旗吗？”多伦多的游行示威，我见得多了。以前在市中心的Dundas广场就经常看到示威活动，规模大小不一。上周，印度和巴基斯坦在克什米尔干仗后，多伦多的巴基斯坦族裔就在这里集会，抗议印度侵略克什米尔。那天现场人数不多，警察管控有力，没什么冲突。实际上，现场只有巴基斯坦裔一方的人，想要冲突都难。但今天却不同。图片/吕糯米

1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻，“世界会好吗？”梁济问道，漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢就离开了家。

要看的，不是回忆，也不全是历史，又不单单是情怀。它很神奇地让我想起曾看到过、读过、思考过、向往过、感动过的一切，它把那些零散的珠玉通通捧出来，诚恳地将之妆成一树一树花开，最后呈现给你一座桃花源。

点击上方“吕糯米饭”可订阅哦！这一年，倏忽一下，就要过了。在十几个小时飞行后，我在京郊天竺路的某座上个世纪的楼房里，对着黑夜，睁着两只炯炯的眼，原来西半球到东半球的距离，不过就是三个字：睡不着。从小姑的书架上抽出一本书来看——《梁实秋精选集》，没成想，一看就看到天亮，手倦抛书时陡起的念头，吓了自己一跳：这一年，竟然是赶到尾巴上，才读了这么几篇老老实实算是真的文字。时间都去哪儿了？其实也大把地花在阅读上，却是那些手机端乱七八糟的语言碎片，大量瞬息即逝的八卦信息，在365天里见缝插针，当然有新鲜，有搞笑，有猎奇的快感，我非不爱看八卦，可是久而久之也会疲倦。那天，在Markham一家日料店小聚，几位媒体前辈说起微信的发展、办公众号的体验，纷纷感慨业已年长，现在这种充满网络语言的文字是写不出了，硬要去写，也多半是别扭没人看。我却在想，语言文字，大概也和政治差不多，大乱之后必有大治，终有一天会走向回归，再一次的规矩、纯粹，诚恳、踏实，叙之有情，言之有物。前辈们不置可否，依旧挂心眼下这段趋势，毕竟这直接关乎公司利益。而坐在一边的Z兄却和外子说起了我这个小小的公号，我装作不经意地去听，只听他道：“能够用文字把生活的细节、内心的感受，这样细腻地表达出来，真的挺好。”我就感动了，可我只是笑笑地说：“就是闲得没事，写字玩儿呢。”然而我其实是想说：“谢谢您，能体会文字于我的意义。”是哒，如果人间有宿命，我相信我那为数不多的一两几钱，一定是拴在一支笔上。很小很小“抓周”，我妈说我抓着一支毛笔牢牢不肯放；长大了一点，请了位神神叨叨的算命先生，他既不说我将来会多金，也不说能嫁到金龟婿，只叮嘱我妈：这个细伢子，一百块钱一支笔、十块钱一张纸，都要买给她。天知道我妈那时一月工资也才三十多块，这样金贵的纸笔，大概是故乡小镇上的人们能想象的最大空间。却并非天才的孩子。张爱玲三岁会背唐诗，七岁写了第一部小说，九岁就懂用稿费去买人生的第一只口红，而我的九岁，还在为凑足作文课要求的三百字愁眉苦脸，写出的最好句子也是和同学们千人一面：白的像雪，粉的像霞，红的像火……渐渐能把文字写得高分一点，无非是字迹工整，多背了几个锦绣华词，然后一段一式，严格遵守老师讲的套路，谨谨慎慎走在新八股的康庄大道上。唯一的一次实验性创作是在初二，命题作文，类似于难忘的一件事或一段经历，也不知为何，我把自己想象成一个文革时期受迫害的老人，多年后，衣衫褴褛地拉着平板车艰难地行走在坡道之上，却与失散已久的亲生女儿不期相遇，由此展开了一段饱含沧桑的久别重逢……这一次离经叛道的实验性创作，当然以失败告终，40分的作文老师给了我1分——写了那么多字，也算是人道主义慰劳。等到真正会用文字表达自己，那还要感谢爱情——这同样是令人羞耻的事情吧，现在的年轻人，不是“钓”，就是“泡”，情感大师都在教你怎么去推倒，谁还会真正去爱对方的内心一直到老？而在千禧年，我们是真的相信爱情，相信心跳，相信一见你就笑，相信自己轻唱的那首歌对方会听到。当然，坎坷的爱情就像“国家不幸诗家幸”，其实更容易孕育深刻的笔。好吧好吧，我承认，我第一次感受到手中的笔能触到心中纹路，是缘于还没开始恋爱就失恋了，少女心中的那种羞耻和绝望，就像喜马拉雅山的所有峰与长江的每一滴水都在向死而哭泣，屋外的阳光也变成千万枝撒谎的箭，毫不留情地穿透我赖以生存的热爱和信仰，把整个世界扎得支离破碎——我毫不掩饰、洋洋洒洒地把这些写进了一个秘密的小黑本中。然而，出了点状况。我的日记本被我妈俘获了，我的中国式老妈真的很担心啊……于是我们之间进行了一场严肃的谈话，面对亲情的拷问，我当然没法责备她侵犯隐私，只能一再地表示：我很好，我没事，我学中文的，您知道，学文的人容易夸大事实，需要大量的修辞和比喻，文字的夸饰有时候是技巧的卖弄，您看，我很会写文章，但我没想死，真的，我怕疼。我妈自然也不能全信，只是装作相信地点点头，暗地里依旧把家里的刀啊剪啊这些利器，都锁了起来。哎呀呀，十五年过去了，直到今天我还是想说，妈呀，我真的只是写写文章，我怕疼。不过，这终究是个宣泄口，年轻的心也很容易痊愈，只是从这里，我不仅得到了恋爱的，哦，失恋的经验，也明白了，原来文字有另外一种功能——表达，把真实的自己说出来，做生活中不能做的那个人。所以，我从来不否认、不看轻文字的私人性，相反，累世以来，正是那些私人话语，让我们看到不同的人，他们的文化、社会以及情感，从而让我们懂得人，理解人，去爱人，包容人。而做这个公号的初衷，我一直以为是想对人在尘世的辛苦作一些慰藉，想做雪中的炭，沙漠中的水，烈日下的荫凉，但是这半年做下来，我发现，其实，我做我自己就很好，因为我就是普普通通的“我们”中的一份子，我所处的大时代，就是我们共同的大时代，我所经历的小情小爱小悲伤，也是我们曾经、正在或是将要经历的那一切。而在这个发现的过程中，其实最初我很不自信，也功利，艳羡极了那些动辄100000+的大号，还跟外子讨论过到底怎样的内容制造才可以吸睛，然而大概是懒惰，也大概是不甘，最终，我还是想写些干干净净、安安静静、却有心跳的纯文字，想让它们活的时间稍微长那么一点点。对啊，我多么羡慕那些灵动而又有命的文字，它们可以一代一代地去打动人，感染人，影响人，安慰人。抛开那些经久传世的巨著不谈，几乎每年，我都会读一遍台湾作家萧丽红的一本小书——《千江有水千江月》，那是我很喜欢的一本书，从北京带到多伦多，周围的朋友几乎人手赠予一册。而萧丽红与《千江》，其人其书在整个台湾文学史上算不得名人大作，她没有白先勇古典，不及钟理和沧桑，不像三毛那么传奇，也不如天文、天心通俗流行，但其所造之境深深打动了我，温婉沉静的调子深流直下，舔舐到心灵最隐密的每一寸。更不可思议的是，如果现实生活中，在那么霾的四九城，真有人、有事、有物从那书里走出来，海市蜃楼般的存在，却又捉摸可见，那种三生石上旧精魂的感念，简直是生命中至大、至真、至贵的惊喜。而这惊喜超脱了人间的爱和情义，它最大的力量来自于涤荡，教我清晰地看见自己的本我和梦想从固执尘封的黑洞中升腾而起，那一瞬间，我对它们惊奇无比，虔诚无比，热爱无比。是的，梦想！和感动啊、爱情啊、文艺啊一样，在这匆匆流转的大时代，是多么令人羞耻的事情，人们宁愿用调戏的口吻说它：梦想还是要有的，万一见鬼了呢？然而这一年，我们真的很认真地讨论过这个问题。那是在7月，走过了加东海洋三省7000多公里路后，我在海边一个有日出的早晨给小谢发信息：诶，你的梦想是什么？她并不像别的人一样嘲笑，也未随即胡乱诌出一个，而是停了一下，说：让我好好想想再告诉你。第二天，我收获了她的梦想，她说：“我想，应该是读万卷书、行万里路，感受不同的人不同的生活方式，感知不一样的人生观、世界观。”我感动极了。当生活无处不刁难、琐碎无处不流俗，大可不必如此之郑重。然而如此之郑重。于是我也交付给她我的梦想：我想写一些东西，也许能出一本书，也许，一辈子都没有机会，不过没关系，我就想写一些东西，以真正的文字，在某时某刻感动某些人。在那个漫天繁星的夜晚，我们互相祝福：愿你梦想成真。嗯嗯，我知道我们，在大多数的时候，都在用调侃掩饰热忱，用漠然隐藏热爱，用沉默表达悲伤，但那最真的渴望和梦想，其实一直在心底呜咽，从未消失；那些令人羞耻的事情，我们其实是那样热爱，敝帚自珍。好了，2016来了，我要继续偷偷热爱那些令人羞耻的事情去了，你呢？祝你梦想成真。吕糯米饭一个出自饭香门第的文艺饭儿青年尽爱说那些没用的事儿~微信号：lvnuomifan