书单｜透明社会的现实性
透明社会即是理论中的社会也是现实社会。脸书只有点赞，拒绝引入拍砖，微信也是如此。因为肯定能加速沟通和交流。透明社会是肯定社会。
一个内卷的社会是一个不断加速的社会。柏拉图的洞穴讲述了叙事的生活方式。如同我们在剧院，需要场景，讲述和故事。叙事性有自己的节奏，不能加速，只有计算可以加速。透明社会要求行为可操作，可计算。透明社会的加速，是一种加法的计算，它没有叙事性。这种加速破坏了事物的节奏。“毫无节制的超加速度超出了它的目标”。加速本身变成了目标。
作者韩炳哲认为加速是盲目的，没有方向。“我们的时代危机并非加速，而是时间性的散射和分解。时间上的不同步使时间毫无方向地盲目飞行，嗡嗡作响，并分裂成一系列点状的、原子般的“当下”。时间由此而变成加法，清空了所有的叙事性。”
在如今信息化的大数据时代，信息越多越好吗？更多的信息能带来真理吗？《透明社会》论证了更多的信息并没有帮助我们的判断。信息的累积没有知觉，没有方向。有时候直觉更可信。大量的信息填充了我们的记忆。“如今，记忆正肯定化为一堆垃圾和数据——一家“旧货店”，或一个‘存储器，里面塞满了各式各样完全未经整理的、保存不善的图像和陈旧的符号‘。”“旧货店中的东西一件挨着一件，并未分层摆放。因此，它是没有历史的，既无法记忆也不能忘怀。”
透明社会是一个数字化的全景监狱。我们使用的谷歌和社交网络，也是全景式的。我们自我展示，更具讽刺的是我们即是这个监狱的监控者也是被监控者，我们创造了这个监狱。未来主义者大卫·布林更是提出监控的民主化，人人监控人人。“边沁式全景监狱中的犯人们知道监视者的始终存在，而数字化全景监狱中的居民却活在自由的幻想中。”
要求绝对的透明是一种暴政，他要求整体的一致性。“完全照明带来的是完全剥削。”透明社会中废除了统治机构，居民逐渐开始自我剥削。自我剥削透露着一种自我约束和自以为的自由。“其中蕴含着自由的辩证法，原来自由即监控。”
然而透明社会并不喜欢辩证法，辩证法以否定性为基础，透明社会是一个肯定社会。生命的力量在于不可知。决定事物不是什么的否定性不复存在。透明社会是一个完全可见的社会。一切消失在过度照明。透明社会要求超交际，超加速，然而辩证法告诉我们物极必反，韩炳哲的透明社会是一个有着现实意义的理论社会。当今社会已经显现出透明社会的众多特征，这促使我们反思社会群体性的追求是否合理。
“因此，人际的透明是不可能实现的。当然，它也并不是什么值得向往的东西。”
奥森跑步，“自律给我自由”让我想到了透明社会里的自由辩证法。
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