(100)【一百元的我执】佛子行三十七頌_25偈 (上)_噶千仁波切开示汇集(100)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  100

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 二 十 五 偈 頌

欲证菩提身尚捨，
何况一切身外物，
不望回报与异熟，
佈施即是佛子行。

第 二 十 五 偈 颂 開 示 ( 上篇)

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【一百元的我执】

六度波罗蜜多可以消除痛苦，每一度对治六种烦恼中的一种烦恼。第一度是佈施。

藏文的「证悟」叫「强秋」。第一个音「强」意思是清净，我们必须清净的是我执。第二个音「秋」的意思是精通，我们必须精通的是利他的愿心。而佈施所对治的就是我执。

过去一切诸佛在行持菩萨道时，都能为了利他而捨弃自己的手脚、身体，生命和国家。从现在尼泊尔的舍身喂虎塔，我们可以看到佛陀能够捨弃所有的一切，来做无畏的佈施。但是，我们做得到吗？

以目前的情况来说，我们是做不到的。我们对自己所拥有的钱财物品都有着强烈的我执，认为这些都是「我的」东西；这样的想法，会对我们自己产生很大的伤害。

一般来说，「我」是很沉重的。如果想要减轻自己的负担，就必须要学习佈施，佈施对治我执。

假设你有一百元，那么你就有「拥有」这一百元的我执。就算你只是佈施一块钱，也能少一分我执。

给予是一种美德，而执着是过失；我们应该观察内心对这两种行为的感受。

布施的利益在于随着布施的行为，我执会慢慢消减。这就是布施的广大利益。因此，即使目前我们做不到像诸佛所作的布施，但我们也应该根据个人的能力尽力在身、口、意上修持布施。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？    

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

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承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。