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文章于 2021年6月15日 被检测为删除。
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内卷，是一场全社会的无声悲哀
内卷是一种无声的悲哀。它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，磨平了个人的锐气。
陷入内卷之后，对个人而言，是一种无声无息不知不觉的虚度。对社会或机构而言，大量的人默默地做无用功，白白浪费了资源，降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。
我国拥有全球最多的博士、教授和研究员，但是，我们的科技创新竞争力却与之很不相称，这或多或少与我们的教育体制和科研体制的设计有关。无数的人才，被困在内卷化的制度性环境里无法自拔，造成巨大的人才浪费，令人痛心。
内卷告诉我们，表面的精细、复杂、讲究不等于高级，更不等于先进，那只是一种自欺欺人的假象，一种黑暗中无知的消耗，一种悲哀的精神寄托。
社会内卷的真正原因
文 | 丘小海来源 | 华为内部论坛01
内卷又火了
这是华为内部论坛很火的一篇文章。
内卷这个概念的内涵很丰富，与我们的生活息息相关。
为了普及和传播知识，我参考了相关的信息，把我个人的粗浅理解奉献给朋友们。
内卷involution，与之对应的是evolution，即演化。
直观地说，内卷就是“向内演化，或绕圈圈”。更宽泛一点说，所有无实质意义的消耗都可称为内卷。
生活中许许多多低水平重复的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋头苦干，乐此不疲，但只在有限的内部范围施展，不向外扩张，工作方向是向内收敛的，而不是向外发散的，这就叫内卷。
试以7个大家熟悉的事例来作解释。
02
什么是内卷？
这7种情况讲透了
1、无意义的精益求精是内卷
比如大会堂桌面上摆的几千只茶杯，横看竖看侧看皆成行，蔚为壮观！那是很多工作人员花很长时间，用绳子逐一定位折腾出来的。
相对于会议的内容及其意义而言，这种严格和精准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷。
2、将简单问题复杂化是内卷
例如，有些单位为了落实上级领导决定的项目，又要冠冕堂皇使整个决策过程看起来科学化，以应付审计和巡查。
为此，大费周折，搞了一套又一套的科研报告，邀请了一批又一批的专家学者提意见和建议，开了一次又一次的评审论证会，穷折腾一番，其实项目早就由领导拍板决定了。
这些庞大繁忙的工作，费钱费时又费力，把简单问题搞得很复杂，目的只是补程序，把所谓决策科学化的圆圈画完，这就是一种内卷。
3、为了免责，被动的应付工作也是内卷
每逢重大节日或敏感时期的前几天，下级机构必须响应上级号召，组织大规模的安全生产（或维稳之类）大检查。
大家都明白，大部分领导可能连安全生产的资质证书也没有，这些检查未必有什么实际效果，但还得动用大量的人力物力去完成这个固定动作，以期万一出了事可以免责，这也是一种内卷。
4、与预期的目标严重偏离的工作也是内卷
社会上许许多多的创建评比就是内卷。
因为这些评比耗费了大量的人力物力，却不能借助这些评比大赛来推动其预期的工作，无法实现其初衷，做秀成分多于实质效果。
例如，某某创业之星大赛，又或某省几个部门联合搞的科技创新先锋大赛等等，事实上，个人不会因大赛才去创业，科技企业也不会因为大赛才搞科技创新。
大赛的初衷是推动个人创业和科技创新，但实际作用却微乎其微，这种大赛当然是内卷。
5、低水平的模仿和复制是典型的内卷
微雕和微刻只是形式上的艺术，其创作内容只会少于正常尺寸的艺术品，尤其在着色方面，微雕微刻受到致命的限制，微雕微刻的艺术内涵不可能超越正常的艺术创作。
这种刻意的微细化就是一种内卷。这是一种自我较劲，一种乐在其中的自讨苦吃。
花费了大量时间、耗尽了意志力，不但没有创作出新内容，还得拿个放大镜看，累死人。
6、限制创造力的内部竞争是制度性的内卷
例如，僵化的考试制度，严重限制了学生的自由学习和成长的空间。
学生为了考取高分数，而被迫在教学大纲范围内下苦功夫，限制的学生自由的灵性，扼杀了学生的创造力。
同时，为了比出高下，出题人只好把考试题目出得离奇古怪。
比如某某起义谁开了第一枪，谁开了第二枪，谁开了第三枪等等无聊之极的考题，这就是内卷。
7、在同一个问题上无休止的挖掘研究是内卷
中国人对很多历史名著的研究让人咋舌，就这么几本书，一两百年来无数学者没完没了地去挖掘，你还能整出什么新东西来呢？
但是研究仍在深入，精细还能再精细，没完没了。
研究人员前赴后继，内容却不断重复炒作，论文抄来抄去，不断用曲解原著和牵强附会的佐证来标新立异，实际上都是那锅里的一堆烂肉，这是典型的内卷。
内卷的成因很多，我们不必深究，也不必穷举，否则自身也可能掉入内卷之中。
略略从制度和文化的二个维度来认识一下。
03
两大原因，造成内卷
人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？
囚徒困境理论对此作了很好的解释。
按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，极少人会选择与体制对抗。
因此，人们便乐此不疲地与小范围内的相关的人员，进行零和甚至负和的博弈，客家谚语把这种现象叫做“裤裆里面打拳”。
大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。
由此看来，制度化的内部竞争是内卷的第一成因。
从文化基因上看，两千多年的帝王文化和太监文化驯化出无数的“顺民”。
帝王文化的核心是愚民，以利于其统治，而太监文化的最大特色就是拍马屁，讨好主子，以期获得主子的恩赐。
所以，有的人从小就要求听话，要求坐言起行都规规矩矩，习惯于在狭隘的人际关系里寻求自己的安身立命之地。
文化基因里决定了中国人习惯于内部竞争，而缺乏向外开拓创新的勇气。
看看现实中的官场职场的残酷内斗，即可理解。
从文化的另一个角度看，传统文化到了某个阶段而无法适应新的形势后，就容易走偏，走进死胡同，既然无法适应外来文化挑战的新形势，只好在内部不断深挖，寻找寄托。
中国几千年积累下来的诸多规矩、讲究、禁忌就是内卷。封建迷信更是将内卷发挥到极点了。
人性是闲不住的，若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾。
如各种风俗习惯，又如微雕、微刻和书法等等，以增加一点生活的花样。这也是内卷的成因之一。
内卷是一种无声的悲哀。
它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，磨平了个人的锐气。
陷入内卷之后，对个人而言，是一种无声无息不知不觉的虚度。
对社会或机构而言，大量的人默默地做无用功，白白浪费了资源，降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。
我国拥有全球最多的博士、教授和研究员，但是，我们的科技创新竞争力却与之很不相称，这或多或少与我们的教育体制和科研体制的设计有关。
无数的人才，被困在内卷化的制度性环境里无法自拔，造成巨大的人才浪费，令人痛心。
内卷告诉我们，表面的精细、复杂、讲究不等于高级，更不等于先进，那只是一种自欺欺人的假象，一种黑暗中无知的消耗，一种悲哀的精神寄托。
只有跳出圈圈，站在更高层次上的不断向外突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们，才能回归到向上勃发的新常态上来。
明白了内卷的含义，大家便可以有意识地避免陷入内卷，减少内卷造成的浪费和伤害。
无论你是决策者还是执行者，做事之前都要判断一下，尽可能避免内卷。
社会应该鼓励和推动开放自由的竞争环境，体制改革的目标应该放在鼓励发明创造，建立最小约束的自由机制上来。
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