从辽宁、云南与新疆古时的经历看当今的台湾
正文开始于此
近代，由于拥有海权的欧美日借工业化之利而强盛，而拥有陆权的中国因尚未工业化而弱乱，以及台湾处于陆权与海权的边界地带，因此自1895年以来，台湾便脱离了中国的版图。虽然台湾在1945年回归中国，但是当时的中国国土已有解放区与国统区之分。台湾虽然有中国共产党的地下党人员潜伏其中，但是因为没有建立过根据地，所以台湾全境仍然属于国统区。1950年后，台海两岸僵持分治的局面成为了定局；台湾属于中国的论述虽然符合国际法，但是这也不过是有其名而无其实，尤其是美帝国主义势力在台湾内部还具有相当大的影响力，以致一些台湾统派人士将台湾称为美国有实无名的殖民地。
中国的台湾
1945年台湾回归中国不过是名义上的回归而非实质上的；两岸依然处于分裂的状态。台湾问题真正始于1895年；台湾脱离中国的版图已有126年，而且这个数字还会增加下去，直至中国真正意义上收复台湾。
台湾问题虽然已经延续了超过两个甲子，但是纵观中国历史，台湾问题并非独例。类似这种疆土分裂出去而数百年后再回归的事例至少有三个：辽宁、云南、新疆。笔者将于此向大家详细说明：
中国的辽宁
辽宁自战国时期被燕国所并，虽然也有人把辽宁并入中国的时期定于更早：西周时期的箕子朝鲜国。当然，当时辽宁那一地区并不叫辽宁，而是有着其他的称呼。这些称呼历朝历代有所不同。
唐高宗李治
战国之后的秦一统中国更是巩固了辽宁做为中国这一统一的整体国家的一部分。这一情况延续至两汉。虽然此后的三国时期国家一分为三，但是这并不影响辽宁做为中国的一部分的历史论述。这期间虽然有地方割据与叛乱（如公孙渊于公元237年反叛曹魏），也仍不影响。然而随着后来的西晋八王之乱、五胡乱华与十六国混战，辽宁则不可避免的逐渐脱离中国的版图，先后被前燕、前秦、后燕、北燕、北魏、高句丽所占据。这些胡人政权中的前五个勉强算是古代中国的地方政权，尤其是北魏施行了汉化改革，被部分人视为南北朝时期的正统王朝。但是高句丽却因为归于朝鲜半岛的历史而从来不被视为古时的中国地方政权，正如今天的中国人不会将1841年至1997年之间统治香港的港英政权视为近代的中国地方政权一样。如果按照这个理论来讲的话，那么自高句丽于公元404年窃占半个辽宁（辽东）开始，直至公元668年唐高宗李治在位期间收复，半个辽宁脱离中国的版图长达260多年。
中国的云南
云南也有着类似辽宁的事例，只不过云南是因为自身独立建国而非被外国窃占而脱离中国的版图的。秦汉两朝时期便逐渐将其纳入中国的版图。当然也有人将之前战国时期的滇国算在其中而使得云南入华夏的时间定于更早的年代。虽然如此，中原王朝对于云南的统治采取的是羁縻政策，即古时对于少数民族所处的边疆采取的一种宽松的地方自治。虽为自治，但是名义上还是属于中原王朝的领土。大家也可以将其理解为清代的内藩疆域。不同的朝代对于云南的羁縻有着不同程度的松与紧。
唐玄宗李隆基
云南在名义上脱离中国是在公元738年，唐朝中后期，玄宗李隆基在位期间。当时的云南洱海存在着六个主要的部落，统称六诏。其中宣布脱离唐帝国的那一诏名为蒙舍诏。因为蒙舍诏位于六诏最南端，所以也被中原王朝称为南诏国，而南诏自称的国号则是“大蒙”，后改为“大礼”。南诏在738年前后逐个吞并其他五诏。这期间它则首鼠两端，见风使舵，时而称臣于李唐，时而依附于吐蕃，但是其叛唐的事实是不存在争议的，要不然李唐也不会发动三次征伐南诏的战争。
前大理君主段思平
虽然云南在名义上脱离了中国的版图，但是其内部的方方面面还是深受中原的影响，包括政治方面的。云南从南诏独立至后大理被蒙元收复的500多年间有几次政权更迭。巧合的是这些云南内部的改朝换代却与中原王朝的改朝换代差不多吻合，即南诏对应李唐、大长和对应后梁、大天兴与大义宁对应后唐、前大理（据说段思平取国号“大理”是为了谐音南诏的国号“大礼”）与大中对应后晋、后汉、后周与北宋、后大理勉强对应南宋。笔者认为这绝非巧合。
元世祖勃儿只斤·忽必烈
随着后大理于1254年被蒙古所灭，而后元世祖勃儿只斤·忽必烈建立元朝，又并吞南宋，则云南终于回归中国。虽然明朝取代元朝后的一段时间里，云南还存在着元梁王勃儿只斤·把匝剌瓦尔密这个前朝余孽的割据势力，但是这个性质跟独立出的南诏不同，而更类似于三国时期公孙渊背叛曹魏后的辽宁，即仍然属于中国古时的地方割据政权。
南诏独立之后的几百年里，云南甚至不被视为中国的地方割据政权，以致五代十国中的十国并不包括大长和、大天兴、大义宁与前大理。这可能与汉族中心论有关吧。毕竟十国也不包括辽、回鹘、吐蕃、党项人（后来的西夏）。当然，只将汉人政权算做中国古代政权已不符合当今的史观，所以我们还是可以将独立后的云南视为古代中国的一个地方政权，而非外国，如同我们把三国时期因为孙权称帝而名义上独立的东吴视为古代中国的地方割据政权一样。其实，无论古时独立了500多年的云南是否属于古代中国的地方政权，都不影响我们以它做为参考来分析今时今日之台湾。
中国的新疆
清高宗爱新觉罗·弘历
最后一个事例则是新疆，史称西域，后由清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆皇帝）更名为新疆。一开始是汉武帝刘彻在位期间，西汉将西域诸国从匈奴的控制中解放出来。而后诸国为了抵御匈奴卷土重来而依附于西汉朝。到了汉宣帝刘询在位期间，即公元前60年建立西域都护府；正式将新疆纳入中国版图。此后直至清末，中国对于新疆的掌握一直断断续续。这期间除了东汉、曹魏与西晋在该地设立西域长史府，李唐设立安西都护府外，清高宗之前的新疆都处于脱离中国版图的状态。这期间存在着诸多割据政权，如前凉、后凉、西凉、高车、回鹘、高昌回鹘、喀喇汗国、东喀喇汗国、西辽、察合台汗国、东察合台汗国、叶尔羌汗国、准噶尔汗国等。
前秦宣昭帝苻坚（左）与北魏太武帝拓跋焘（右）
虽然前秦（宣昭帝在位期间）与北魏（太武帝在位期间）这两个入主中原的王朝在这期间治理过部分新疆地区，但是因为两者并未统治过新疆全境，统治那些部分新疆地区的时间过于短暂，且两者存在时的中国处于分裂状态，所以不被算为完整的回归中国事例。
这期间也存在着新疆被“外国势力”窃占的事例，类似于高句丽窃占半个辽宁，如柔然、突厥、东突厥。但是有别于高句丽，对于这些势力属于不属于古代中国的地方政权则存在说不准的现象。这是因为有别于高句丽的历史被归入当今朝鲜与韩国的历史，它们的历史除了归入中国历史则很难归入当今其他国家的历史（土耳其乱认祖先而捏造的伪史不算），然而它们当时的全部国土并不完全处于当今的中国境内，所以笔者才将他们称为打上引号的“外国势力”。
这期间也有被当时未纳入华夏，不过后来却被纳入华夏的古国窃占新疆的事例，如吐蕃与大蒙古国。吐蕃在唐末吞没安西都护府，当时吐蕃（今西藏）尚未归入中国版图，但是吐蕃却于元代被归入。大蒙古国在分裂为元、察合台汗国等汗国之前也统治过新疆。当时的大蒙古国尚未归入华夏，虽然蒙古诸部曾经称臣于金国这个入主中原的王朝。元朝虽然是中国历史上的大一统正朔王朝（有关一些人对于元朝是否为华夏正朔所持的争议，笔者更认同明太祖朱元璋对元朝所持的肯定立场），但是它不能与大蒙古国画上等号。察合台汗国与东察合台汗国可谓类似三国时期东吴那样的古代中国地方割据政权；也不能与大蒙古国画上等号。加之元与察合台汗国互不隶属，所以新疆不能在元代算为重归华夏版图。而蒙古诸部真正归入中国版图则是在清代。虽然外蒙古后来脱离了中国的版图，但是今日之外蒙古毕竟不是承接元太祖勃儿只斤·铁木真（成吉思汗）大蒙古国的正朔。再说了，谁又能说今日的外蒙古不是昔日的云南？
左宗棠（左）马仲英（中）马虎山（右）
虽然新疆于清高宗在位期间回归华夏，但是此后的清末民国也出现过大大小小，诸多的分裂势力，如清末由重臣左宗棠所平灭的哲德沙尔汗国（后更名为洪福汗国），以及民国时期被甘肃军阀马仲英与马虎山所平灭的伪东突厥斯坦伊斯兰共和国与伪和阗伊斯兰王国。新中国成立后，尤其是2017年之前的几十年时间里，境内外分裂主义势力相互勾结并采取恐袭的方式企图再次让新疆脱离中国版图。然而自从新疆1884年行省至今，中国对于新疆的治理与发展建设使得祖国对新疆的掌握得到了巩固。大势已定，境内外分裂势力已掀不起什么风浪了；撼动不了中国对新疆的主权了，除非有人会为了分裂新疆而不惜与中国打核战争，并最终与中国在核战争中同归于尽。
可以说古代辽宁、云南与新疆脱离中国版图的事例有着既相似却也相异的性质。仔细分析这些事例背后的性质，再审视当今的台湾，便得出了一些应对台湾问题的启示。
隋炀帝杨广（左）与唐太宗李世民（右）
半个辽宁被高句丽窃占260多年，最终能够回归中国的直接原因是李唐联合新罗，灭亡了高句丽和它的盟友百济。然而高句丽的灭亡并非一朝一夕之功。隋炀帝杨广三征高句丽虽然皆以失败告终，但是却极大的削弱了高句丽。此后唐太宗李世民御驾亲征则进一步创伤高句丽。而后太宗高宗两代人厉兵秣马做着灭高句丽的准备，才会有高宗李治统领下的李唐于668年的成功。
窃占中国故土的敌方国力衰弱是一方面，另一方面则是在其衰弱的同时，己方的国力则需增强，要不然也无法收复故土。例如燕云十六州自五代十国时期被石敬瑭割让于辽国。辽国末期国力衰微，于是北宋便背叛澶渊之盟，联合金国灭了辽国。虽然辽国衰微，但是北宋却并没有相应的复强。因此，虽然赵宋短暂的收复了燕云十六州，然而不久后却让该地，连同半数疆土失于金国。
正如笔者在文章一开始所言，台湾如今可谓美帝国主义势力的半殖民地。然而如今的美国国运衰微，国力一年不如一年。反观新中国则是蒸蒸日上。两股在地缘政治上拉扯台湾的势力一退一进、一衰一兴，台湾终将如何便可想而知了。
就现阶段而言，台湾已牢牢的受着中国大陆的影响，包括在政治领域，正如昔日的云南的改朝换代与中原王朝的改朝换代高度吻合一样。而且这种影响力随着中美两国国力的此消彼长只会变得更大。这是一种客观的形势发展趋势，不是台独当局能在主观上阻挡的；它不以任何人的意志为转移。
一旦台湾真正意义上回归中国，那么如何去除台湾民众被台独势力所蛊惑的错误思想呢？从云南在回归华夏版图后的经历或许也能够提供我们一些指导意见：虽然元朝让云南回归中国版图，但是元朝廷还是没有积极的消除当地民众不认为自己是中国人的意识。这是因为云南在分裂出去的500多年间，社会上层识字的知识分子有着相当多接触关于云南本土历史的机会。那些史料记载了南诏至大理的方方面面，让那些云南的知识分子产生了有别于中国人的身份认同。他们则会把自己的身份认同意识再传播至社会下层，让云南的普罗大众也产生自己不是中国人的身份认同。
秦始皇嬴政（左）与明太祖朱元璋（右）
在明朝取代元朝，并灭了元梁王的割据势力后，据说明太祖朱元璋效法秦始皇嬴政在灭六国之后焚书以消灭六国遗民对故国的思念，进而更容易接受自己为秦人的新身份的事例，将关于南诏至后大理时期的本地历史文献销毁。这样做确实在重塑云南人的身份认同上取得了积极效果，但是却也产生了弊端。它给当今对于那段500多年间的云南历史的研究工作制造了非常大的困难，因为可供研究得本土文献少得厉害，而可供参考的只有外地文献（如中原王朝与云南交往时所记录的事迹），或是当地出土的文物。类似的事情也发生在秦始皇所灭的六国上，如司马迁所著的《史记》中对于国祚八百年的南方大国，即楚国，只写了寥寥几句。
台独的伪史观
对于台湾，我们亦可以效法秦始皇与明太祖，将台独当局所捏造的伪史销毁。然而有别于他们，为了不给日后对于台湾本地史的研究工作造成损失，则需仔细甄别哪些为必须销毁之伪史，哪些为需保留之正史。当然，笔者也清楚在这个信息科技更加发达的时代里，要消灭储存于电子储存仪器（胶卷、光盘、芯片等）和网络空间里的伪史比古时消灭记载于纸质的书本上，和石质的石碑上的伪史更为困难。虽然如此，我们也只能这样做；别无他法。
除了在民众的思想意识与身份认同上的拨乱反正外，另一个能巩固中国掌握台湾的领域便是地缘政治与地缘战略。对此，新疆的事例则可供参考。强盛的汉唐虽然在新疆设立过都护府与长史府，但是最终还是没能在自己衰落后保住新疆。就连有些王朝在入主中原，终结乱世与稳定国家后，依然无法收复新疆。反观新疆在清高宗在位期间被收复后，尤其是在1884年行省后，则一直处于中国的掌握之中。即使是清末民国的乱世，面对着外地入侵、地方军阀割据、地方分离主义势力建立伪国，以及俄英帝国主义势力明里暗里的插手与干预，新疆整体还是能够保留在中国版图之内。
弱乱的清末民国在掌握新疆方面为何能做得比强盛的汉唐更好？一方面是因为到了清末，中国的领导者们对于新疆在地缘战略上的重要性的认识达到了前所未有的高度。这并不是说汉唐的统治者们认为新疆在地缘战略上不重要，而是他们重视新疆的程度或许不如清朝的统治者们。新疆从此不再是可有可无的偏远穷荒之地，而是西北塞防极其重要的阵地。正是因为有了这份认识，从清高宗开始则循序渐进的、不断的加强着新疆与中原的联系。
新疆于1884年行省，而台湾则是1885年行省。新疆是西北塞防的重要阵地。台湾则是东南海防的重要阵地。然而中国于清末保住了新疆却没有保住台湾，使得台湾于1895年脱离中国版图，所造成的恶性影响一直延续至今。两省于清末不同的结果又是为何呢？笔者认为原因是中国自古以来就是一个传统的陆权国家；强于陆权而弱于海权。并非指中国没有海权，只是中国的海权相对弱于自己的陆权。一旦日本，这个中国周边的海上邻国的海洋军事能力增强而开始从中国的沿海开始向中国腹地扩张，那么处于陆权与海权交界之处的台湾必然首当其冲。
虽然日本这个海权国家于1945年战败，另一个海权国家，即美国，承接了日本在中国周边海域的地位，取代日本染指台湾以遏华（冷战时期美其名曰遏制共产主义的扩张）。这便是美国三条岛链锁中国的地缘政治与军事战略。台湾便是第一岛链的要冲，堪称第一岛链上的锁头，却也是第一岛链最靠近中国之处。一旦台湾回归中国，第一岛链则不复存在，其他两条岛链的作用也会随之大大的削弱。中国的战略前沿会向前推进，战略纵深也相对会变得更为广阔。这其中的厉害新中国的领导者们不会不知道；他们对于台湾的重视程度比之清末中国领导者们重视新疆的程度只会是有过之而无不及的。
既然重视其地缘政治与战略价值，清高宗与之后的统治者们就必然会增强新疆与中原之间的联系。这就需要建设连接两者之间的交通道路，基础设施等。古时的交通基础设施相对于当今的简陋许多。但是到了近代，随着铁路与火车、柏油和沥青路与汽车、以及飞机的相继问世，新疆已不再是遥不可及的边疆。科技的进步使得地球“变得更小了”。连地球都“变小了”，新疆与中原之间的距离“变得更短”便更不在话下了。
又岂止是新疆，辽宁与云南也同样有着密密麻麻的，连接祖国腹地的交通网络，使得这些地方重演古时脱离中国版图变得难以想象。一旦台湾在真正意义上回归中国，大陆与台湾的交通连接就不止是什么”大小三通“了。而且到了2035年，中国要建设一条连接两岸，通高铁的海底隧道。然而对于因为拥有现代化交通基础设施而能确保这些地方能够永固于中国版图之内这一论述，笔者还是需要提醒大家：基础设施是需要人花钱出力去维修的，否则一旦年久失修便不能保障其有效可用性。当然随着科技不断地进步，未来的交通技术只会不断进步，甚至会产生更为超前的新交通形式，所以交通基础设施也要随之更新换代，否则中国就会又落后于世界最先进的水准。而落后是会吃亏的。若真的如此，那么中国还能不能继续掌握辽宁、云南与新疆就悬了。
核武器具有瞬间毁天灭地的破坏力
讲了古时辽宁、云南与新疆之事例跟当今台湾问题中的诸多相似性质，笔者最后要讲一个古时中国对于辽宁、云南与新疆没有，而当今中国对于台湾却有的性质。这便是战略威慑，即核威慑能力。古时的科技毕竟落后于当今。虽然制造核武器的原材料在人类还没有出现之前便一直存在于地球上，但是能够有效运用这些材料的核技术在古时尚未问世。那时，国与国之间也不存在什么能瞬间让对方毁灭的战略威慑。然而到了近现代，随着人类相继掌握了裂变与聚变的技术，核武器便登上了世界的舞台，成为了能够瞬间毁天灭地，却又能因其恐怖的毁灭能力而促成战略威慑与平衡的国之重器。
“东风吹，战鼓擂。现在世界上究竟谁怕谁？”
然而，人与武器的关系需要辩证的来分析。美国做为帝国主义势力毕竟是个干大事而惜身，见小利而忘命，外强中干，欺软怕硬的纸老虎。自核武器问世以来，美国从未跟已拥有核武的国家直接交过战。本人不相信美国人会为了台湾而破例。这就基本排除了美国在台湾问题上采取直接军事干预的可能性。就如此前本人所言：谁会为了把新疆从中国分裂出去而不惜打一场与中国同归于尽的核战争？新疆如此，台湾亦如此。
综上所述，借古审今。希望读者们能够从历史中看明一些台湾问题接下来可能发展的方向与趋势。
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