旷野中以色列人用什么材料造神的会幕(含音频)

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神吩咐造会幕(1)

——出埃及记系列文章之二十五

文 | 何春勋 

生命季刊微信专稿

音频为慧琦姐妹朗读：

出埃及记25-26

出埃及记25-27章的内容，记载的是摩西第六次上山，在山上四十天，神所吩咐他的，全是关于制造会幕圣物的材料、规格和规定。所以接下来要请大家仔细看每一张图，希望你能对会幕有一点初步的了解。认识这个会幕很重要，因为这就是圣殿的前身，也是新约时代教会的预表。虽然是神给以色列民族量身订做的会幕以及献祭的规矩，但这里面却有极重要属灵的意义。

耶和华晓谕摩西说：你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。(出埃及记25:1-7)

神吩咐摩西制造会幕和圣物，把整个设计的规划详细地告诉他了。制造这些东西所需要的各种材料，摩西要从哪里去收集呢？神吩咐他这是所有以色列百姓的责任，他们要把所有的材料以礼物的方式献给神，如果他们是甘心乐意地的献上，摩西就要收下归给神。

送来的礼物有限定项目，都必须是制造会幕、圣物和圣衣要用到的材料，包括金属材料，棉线麻线，羊毛，木材，动物皮革，油，香料，宝石等。

左边的图是会幕的平面设计图，列出所有的圣物，围在外院的围墙里面。右边的图是按着圣经所列的规格所仿制1:1尺寸的会幕实体模型，坐落在现在以色列南部的亭纳沙漠公园。神首先提到圣所就是指会幕，是神在百姓中居住的所在。摩西后来记录百姓每到一处安营之时，会幕就立在百姓营帐的正中央。

圣所里有一些圣物器具，最里面最重要的就是约柜，先从约柜的规格讲起：

一肘约44.5公分，这是当时长度所采用的度量衡。约柜是皂荚木作的，里外要包上黄金，四周镶上金牙边，铸四个金环，安在柜子四角；另外用皂荚木作两根木摃用黄金包裹，杠要穿过金环，用来抬柜子，杠子穿上去之后就不再取下来，以后神赐的法版，也就是约版，要放在里面。

在约柜的上面要放一个施恩座，就是神的宝座的意思，用纯金做成，再用纯金捶出两个基路伯，安在施恩座的两边，脸对着脸。基路伯就是服事神的天使，圣经第一次提到是在创世记第三章，神在伊甸园的东边安设了基路伯，要把守生命树的道路。施恩座是圣所里面神与人相会的地方，神要从两个基路伯中间向人说话。

百姓安营的时候，约柜就停在会幕的至圣所里面，百姓拔营起行的时候，祭司要抬着约柜走在最前面。约柜在以色列人的眼中是神圣的，代表神的权柄能力，神的引导保护。以色列人过约旦河的时候，祭司要抬着约柜先走下约旦河，站在干地上，一直等到所有百姓过河。后来打仗的时候，约柜一定要抬上前线，直到战争结束。在圣经历史书中有非常多关于约柜的事情，约柜在圣经中是非常重要的。

皂荚木是会幕结构中使用最多的木材，在西乃沙漠里有很多这样的树。皂荚木的特性是木质沉重坚硬，颜色是深棕色很适合拿来造橱柜桌子，不会变形也不会被虫蛀，非常耐用。

这是圣所里面用皂荚木造的陈设饼桌，木质部分也都要包上黄金，跟约柜一样也是四围有金牙边和金环，有两根包金的木摃用来抬桌子，桌子上要有纯金做的盘子、调羹、奠酒的爵和瓶。桌上要摆陈设饼。这个陈设饼和桌子有什么用途呢？以后祭司要按时进入圣所，来到桌前更换陈设饼，这个饼就是无酵饼，祭司将新鲜的饼换上献给神，然后再将撤下的旧饼拿到会幕院中，分给祭司们吃。按规定陈设饼不是随便什么人都可以吃的。

在撒母耳记下21章有一个关于陈设饼的故事，大卫逃避扫罗追杀时经过挪伯，到祭司亚希米勒那里，肚子饿了，跟他讨食物吃，祭司就把刚撤下来的陈设饼给了大卫，这个做法违反了律法。到了新约时代，在马太福音12章，耶稣用这段大卫吃陈设饼的历史来驳斥法利赛人，因为他们控告耶稣的门徒在安息日掐麦穗违反了律法。法利赛人死守律法，却不知道遵守律法真正的意义，到底是律法字句重要还是人的生命重要，他们也不明白其实耶稣就是安息日的主。

陈设饼桌不单单是一张桌子而已，它预表了新约主的桌子。每个教会会堂台前都有一张桌子，上面都有一行字写着“你们要如此行，为的是纪念我”。这就是圣餐桌，上面摆着饼和杯，基督徒在桌前吃饼喝杯一同纪念主的受死，一起享受主的同在和祝福，等候复活主的再来。

接着是圣所中的金灯台，灯台是指底座和正中央的主干，上面有四个像杏花的杯，是一整块黄金捶出来的。灯台两旁要岔出共六个枝子，每边三个，每个枝子上都有三个像杏花的杯，形状一样有球有花；每两个枝子与灯台主干接连在一块。

灯台和这六根枝子顶端都要有灯盏。祭司要点这七个灯盏。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的，蜡剪就是镊子，蜡花盘就是放镊子的盘子。整个灯台和器具制作要用纯金一他连得(相当于34公斤)，这是一个相当沉重的灯台，而且需要非常专业的手艺和技术，花很长的时间才可能捶出来。

圣所里面三样圣物，约柜、陈设饼桌和金灯台吩咐完了，接下来介绍会幕本身的设计。二十六章先谈造幕幔，因为这些幕幔要配合架在会幕主结构顶上，所以为了易于了解，我们先从主结构开始说明。南面北面各用皂荚木做二十个长方形的竖版，西面做六个竖版，这些竖板板底都有带卯的银座和榫，卯就是凹槽，对上一样尺寸突起的榫，加上闩，所有的板和门闩都要用黄金包裹，拼起来就成了一个长方体形状的木头建筑。长30肘，宽9肘，高10肘。

经文提到的板，卯，座，榫，拐角，门闩，环套闩，全都是专业名词。今天大家家里面许多的橱柜家具设计原理和帐幕的竖板设计非常相近。而这个竖板结构设计是几千年前神在西乃山上告诉摩西的。古埃及最有名的就是建筑设计，例如金字塔和积货城。摩西在埃及王宫四十年，以摩西的才能学识，要制造一个会幕难不倒他；但是神对摩西说，所有他在埃及所学到的建筑知识技能都用不上，也不能用，因为制造会幕所有对象的材料、尺寸、结构、设计必须要照着神在山上指示他的样式。

你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面；把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子做五根柱子，用金子包裹。柱子上当有金钩；又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。(26:31-37)

这个剖面图显示隔开至圣所和圣所的幔子以及会幕入口门帘的设计。从这个图中间祭司站的位置可以体会圣所实际的高度尺寸和结构。会幕所有结构性的部分，不论是柱子，竖版，门帘，幔子，底座，钩子，全部都可以拆解和组合。百姓安营时就组装起来，拔营时就拆解分类由祭司抬走。(待续)

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读何春勋牧师“出埃及记”系列文章，前三篇文章在本文左下方的"阅读原文"中可看到：

1.从进埃及到出埃及:上帝救恩计划的延展(含音频)

2.以色列要灭族了?不!人的尽头是神的起头(含音频)

3.谁来拯救你，这面临灭绝的宗族？(含音频)

16.神为什么要降下十灾？(此篇请在左下角“阅读原文”中寻找)

37.神降临时，西乃山上是何景象?(含音频)
38.学习十诫的前四诫:基督徒如何守安息日?(含音频)
39.十诫中六诫是针对人的，你是否守住了(含音频)40.筑坛向神献祭，神有什么规定吗?(含音频)41.探究:神颁布的各种规定细则(含音频)42.照着神的吩咐献祭立约(含音频)43.西乃山下，百姓如何献祭立约?(含音频)

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