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大宝法王噶玛巴 | 是什么会损害修行之心


出离篇

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现在的每一刹那,身口意都要一心一意的去修学佛法


懒于承担大利解脱行,

无异从财宝洲空手回。

上师鉴知我!

祈以慈悲极垂顾! 

加持成就具义之人生。



近来,有很多是因为生活困难而出家,父母也在孩子们中挑选要送谁出家,但是说白了,是挑选那些比较笨拙、生活能力差的孩子送去出家。


另外一个原因,如从小就将这些孩子送去寺院的话,那么父母也就不用抚养,而将照顾的责任交给了寺院,将来孩子长大后再将其从寺院领回,把寺院当成育幼院。


还有一些老人,希望有人可以照顾,并且将来在死亡时,可以有人帮忙,所以才出家。


我们说长期吃麦子之后会有厌腻的感觉,而会对吃米饭起了新鲜、贪著之心,又有一些似乎感觉是对轮回生起了厌倦感,但事实上是被自己的贪念所控制。


虽然承诺要解脱,但还是受着怠惰、放荡不羁之心所束缚,根本没办法得到解脱。


就如『只要有一懈怠之心,就无法成就任何法』所说:任何人只要生起一个懈怠之心,就会将修行之心给损害掉。


近来世界上每天都有一些新发明和推陈出新的物品,我们若对其中的一项起了追求的物欲之心,就难保不对其他的东西也生起贪念之心。


因对这些物欲的追求、诱惑的关系,就会令我们生起懈怠、放荡的心。

所以,我们应该更加地小心。


当我们在一个有如意宝的地方,我们应当要非常清楚的去拿取这等的宝物,就如同我们现在已得到了宝贵的人身,就应该赋予这个生命成为有意义的人生。



恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

《遥呼上师祈请文》 

时间:2004年11月26日

地点:印度智慧金刚大学


 ※ 标题为编者后注 · 请勿抄袭※

|相关开示|


如何善用真正的力量管理自己的因果业力

涵摄一切的修持是什么

 佛法修行的核心是什么

如何让人生有意义

于瀑布的怀中,观死无常






大宝法王噶玛巴长寿祈请文


嗡 梭 帝

圆满十力具德释迦王,观世自在佛海观世音,

大悲主者莲花金刚足,愿诸皈境赐今时妙善。

殊胜发心如曙光导引,胜化身启白昼之相好,

令此土光明善生缘起,而成我等希望具义者。

佛法教证法理圣执持,悲心大海普遍大自性,

任运获得灌顶之事业,顶礼持金刚尊噶玛巴。

行佛事业白色之光纹,历代噶玛转世珍珠鬘,

一切行传如理而执持,具德有情怙主常住世。

广大教之曼妙绢飘扬,殊胜觉证珍宝顶严饰,

智慧金柄极坚固无变,胜生圣教法幢常住世。

成就顶严罗扎马巴等,成就大海口诀藏得获,

成就种性持增教之怙,胜成就坛城主常住世。

汉藏并与东西方诸域,随所行作毕竟摄诸土,

树立众生之善乐根本,圆满法财善规得增长。

上师本尊三宝真圣化,法性缘起双运实质性,

清净胜意真实语严词,诸祈愿处无勤任运成。





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