大宝法王噶玛巴 | 现在的每一刹那，身口意都要一心一意的去修学佛法
出离篇
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上师观音菩萨鉴知我！祈自净光报身界垂顾，
彻底平息六道之痛苦，拔济三界轮回出樊笼。
上师莲花生处鉴知我！祈自北瞻莲光境垂顾，
浊世失怙弱小之众生，愿以悲心迅丞为怙佑。
上师智慧胜海鉴知我！祈自大乐空行域垂顾，
我等恶业众出三有海，度脱至大解脱之境域。
教藏传承祖师鉴知我！祈自双运智慧界垂顾，
穿越自心迷妄之暗室，愿令生起证悟之慧日。
遍智无垢光尊鉴知我！祈从任运五光境垂顾，
圆满本净密意之大力，愿令达到四相之究竟。
无等至尊父子鉴知我！祈自兜率天众中垂顾，
具足空性慈悲之体性，愿令自心生起菩提心。
胜成就三祖师鉴知我！祈自大乐金刚界垂顾，
成就殊胜空乐大手印，愿令觉悟心中妙法身。
世自在噶玛巴鉴知我！祈自调御众生界垂顾，
了知一切法非真如幻，愿令外境心识显三身。
噶举四大八小鉴知我！祈从圣观清净土垂顾，
净除四位之迷妄幻惑，愿令达到证悟之彼岸。
尊者萨迦五祖鉴知我！祈自轮涅无别界垂顾，
圆融清净见修行三者，愿令步上殊胜秘密道。
无等香巴噶举鉴知我！祈自清净之佛土垂顾，
如理修习方便解脱法，愿令获致无学之双运。
大成就者胜原鉴知我！祈自无为大悲界垂顾，
成就证悟虚幻之禁行，愿令和合心气得自在。
唯一胜妙佛父鉴知我！祈自成胜事业界垂顾，
传承加持得入于心中，愿令生起无方之缘起。
唯一语灯佛母鉴知我！祈自智慧彼岸界垂顾，
彻底断除我执之骄魔，愿令亲见无我离戏谛。
遍智多波桑杰鉴知我！祈自完全净妙界垂顾，
得引一切气止息中脉，愿令证得无死金刚身。
尊者救度怙主鉴知我！祈自三种使者界垂顾，
无碍步上金刚秘密道，愿令成就空行之虹身。
妙音悲智大力鉴知我！祈自二智智慧境垂顾，
觉醒无知心识之暗钝，愿令开展无上智慧相。
净光化身金刚鉴知我！祈自五色虹光界垂顾，
净除心气明点之障垢，愿令圆满童子宝瓶身。
莲华经密续洲鉴知我！祈自乐空不动境垂顾，
佛与佛子之一切密意，愿令弟子堪能悉领受。
语自在功德海鉴知我！祈自空智双运界垂顾，
摧破一切法相之执实，愿令显境皆堪能入道。
佛子无边智慧鉴知我！祈自慈悲之自性垂顾，
了知众生皆具恩父母，愿令堪能发心修利他。
莲华游戏自在鉴知我！祈自大乐净光界垂顾，
度脱五毒转化为五智，愿令摧毁取舍二执著。
二教永固卍洲鉴知我！祈自轮涅平等界垂顾，
心续生起真实之虔敬，愿令证悟解脱俱时增。
具恩根本上师鉴知我！祈自头顶大乐轮垂顾，
亲晤自明法身真面目，愿令一生即能圆成佛。
以上是八位道统大车轨师向圣者上师的祈请文，
正文：
嗟呼！
同我一般恶业有情众， 无始以来长转轮回中。
尚需历尽无边之痛苦， 刹那厌离亦未曾生起。
上师鉴知我！
祈以慈悲极垂顾！ 加持生起甚深之出离。
此意是说：
『像我此等众生，因为恶业、罪刑的关系，无始以来就一直在轮回中漂泊。
就算现在，以自己所造的诸恶业和对恶行毫无警惕来做推测的话，结果只会是一直无终止的受苦，毫无得到快乐的机会。
现在都还恍惚不觉，只贪著今生的满足快乐，这样只会沈迷，做一个扶亲灭敌的分别者，将来自己要投生恶趣的因，现在其实就已经具足，现世已经确定会投生恶趣。
对这样的厌恶和出离心一刹那都无法生起，所以我们什么都没有，只有祈请上师的怜悯』。
对轮回所产生的出离心，普遍来说：
「出离是持戒清净的根本」。
是否因有无对轮回生起出离心，而能得到增上别解脱戒与否的两种看法，
如大智者措那瓦说：
『虽然对轮回没有生起真实的出离心，但也能得到别解脱戒。』
尊者根敦竹巴说：
没有对轮回生起厌离心，
就无法得到别解脱戒。
亦持同样的论点，尊贵的第八世大宝法王米觉多杰文集中云：
没生起对轮回的厌离，
就得不到别解脱戒。
所以要生起对轮回的出离，必须生起对今生的厌离；要生起对今生的厌离，必须要对『有来生』生起坚定的信心；虽然现在自己没有处于恶趣，但要对恶趣的痛苦，有无法忍受的心。
当我们造作了许多投生恶趣的不善引因时，就如同随时可以感受到投生恶趣的果报。
要知道小心谨慎，不要等明天或是下个月才做。
现在的每一刹那，身口意都要一心一意的去修学佛法。
已得暇满人生竟虚度
密勒日巴尊者对千拉瓦衮波多杰说：
「普遍来说人生真的宝贵难得，但看见像你这样的人就不觉得了」。
我们不但出生在拥有修学佛法的环境里，且还生长在信仰佛法的家庭中，修学佛法的顺缘都圆满具足了，若还不修学的话，则我们大部分的人生将会浪费掉。在世间法中，如果可以成就大事还算不错，但在家人当中也只有少数是这种人。
不能在世间成大事者，又不能成为有利益和有声望的人，佛法和世间法二者都无法成就，人生就这样完了，到头来还是两头空。
一般来说，可否得到瑕满的人生，是靠前世是否累积善业，或如『瑕满人生非常难得』所说需要积聚无量的福德资粮，人身不是容易得到的。
另一方面，现在先不说我们是否已经得到瑕满人生，但起码已经得到无缺憾的人身，我想应该靠着无缺憾的人身，来成就无暇的人生。
此生无义所作常散逸
没意义的，只希望为了今生的利益努力，以为可以得到轮回之乐，这是还有许多问号的！
如果是以无法得到轮回之乐来说的话，长时间的辛苦劳力工作，都变的没有意义会非常可惜。
更加可惜的是为了成就人类快乐的很多方法，变成了带给世间更多的祸害，而对其他投生为旁生的众生和环境带来损害。
像这样只为成就今生利益的方法，都是一些没有意义、有问题的方法。
不但无法以这些方式得到自己今生所希求的圆满快乐，而且为了达到自己的期望，现在所做的一切，都是背道而驰和没意义。
还只是为了世间八风所动，不为来生着想，随着谄、诳、诡计和贪、嗔、痴所转。
我从心里面的对大家说，如果只为今生利益而没有任何善的意念，那么所做得一切也只是浪费心力罢了。
恭录自第十七世大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》
时间：2004年11月26日
地点：印度智慧金刚大学
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|相关开示|
上 师 篇
大宝法王噶玛巴长寿祈请文
嗡 梭 帝
圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，
大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。
殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，
令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。
佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，
任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。
行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，
一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。
广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，
智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。
成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，
成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。
汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，
树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。
上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，
清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。
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