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康教授,你可知“无情、无义、无耻”怎么写吗?

难得君 难得读书 2021-04-21

文 | 难得君

在仙魔小说中,有个传说,蜀山是魔界和人间的分界。

十三年前的那场可怕的地震,似乎将蜀山撕开了一到裂缝,隐藏地下的魑魅魍魉钻了出来,牠们幻化为人形,祸乱人间。

有个人形生物叫余秋雨,"含泪劝说灾民”要顾全大局,不要为豆腐渣工程闹事,就连陈丹青都忍不住公开骂牠“非常无耻”;还有一个人形生物叫王兆山,位居山东作协副主席,牠直接代表死难者,歌颂道“纵做鬼,也幸福”。“兆山羡鬼,秋雨含泪”这两个现代成语的典故,就出于此。

当然,不止这两,越来越多的妖怪露出真容。去年全球疫情,一批“新冠派诗人”不知从谁的裤裆冒出头来,拼命讴歌病毒,“感谢您,冠状君”等令人恶心的粪便全国喷撒。

当然还有“死四千等于没死的”龟头李,“三千美元不如两千人民币舒服”的陈平,“大家都发钱等于没发”的叼盘......

北师大的康震是谁?我此前确实不认识。

但是北师大我知道,她早年曾经有过鲁迅、梁启超、李大钊......等一大批先贤。

但现在呢?出过于丹有为“屎尿体”跪舔的教授张清华有“不宜提高农民养老金”的教授党国英...

这位康教授,上过《百家讲坛》和《中国诗词大会》,但是他讲的都是诗词的常识,难度没超过小学语文,范围不超过《唐诗三百首》、《宋词三百首》以及《毛选》。

果然是师大的,讲课绝对不超纲。

但我就很纳闷,小学语文老师就能搞定的事情,你一个大学教师跑去抢人家饭碗干嘛?

问题是他还火得不得了,不过这也再次证明了60%的网民文化程度是小学及初中的数据确实没错。

好吧,你讲常识就讲常识吧,普及网民的诗词知识这也不算啥毛病。

但是,有个词叫“得意忘形”。

意思就是说一个人形生物一旦自我感觉太过良好,往往就会显出原形。

这位康教授有段讲《石壕吏》的视频,最近被疯转,然后原视频被下架,这究竟是为什么呢?

《石壕吏》是人教版八年级语文上册的一篇课文,作者是号称“诗圣”的杜甫,他的诗也被称为“诗史”,意思就是他用诗词的形式非常真实的记录了历史真相。


这是杜甫的一篇名作,千百年来人们对它的解读,其实已经非常明确。

诗中的故事发生在公元758年,为平息安史之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安禄山的儿子安庆绪所占的邺郡(今河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。公元759年(乾元二年)春,杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》都是在这一路上写的。

杜甫是公务员,大知识分子,但是他同情老百姓,敢为百姓发声,对于民间疾苦感同身受,很多诗词流传千古。

这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。

但是到了21世纪的今天,我们这位北师大的教授是如何解读的呢?


“石壕吏是谁?石壕吏是国家的公务员,是郭子仪的军队委派的地方部门的武装干部,到村上来完成这次紧急征兵任务。这个人有错么?这个人没错。

这里面表达了一个非常明显的价值观(三个儿子战死两个,老太太仍然愿意做出牺牲),就是当国家和民族遭遇重大灾难的时候,我们的老百姓还是毅然挺身而出的。

首先,我要说牠无知!

作为堂堂北师大的教授,鲁迅、梁启超、李大钊等先贤的后辈同事,康震对与历史学的基础常识狗屁不懂。

唐朝时的国家和现代的国家,有着本质的不同。

砖制时代,国家的主权在君主、以及其宗族势力。国家的利益就是这一小撮人的利益,“家天下”就是这个意思。大唐是李家的大唐,不是老百姓的大唐。

而现代的大多数国家,国家主权在民,国家成立和存在的唯一目的,是为了民众的利益,中国的“为人民服务”就是这个意思。


有部电视剧,我认为它是中国最好的一部历史剧,名叫《走向共和》,诞生于2003年。中间有段对白,非常精彩:


慈禧死后,袁世凯奏请摄政王载沣立即立宪。


载沣说:着什么急啊,之前预备立宪不是说好了吗?再等九年吧。


袁世凯说:不能再等了,九年之后,可还有我大清


载沣大笑道:“我大清?!大清国什么时候成了你袁世凯的了?”


载沣身边那帮围观的皇族叔伯兄弟兼内阁成员们,顿时就笑作一团。


说白了,在皇权眼里,不是皇家血脉,你就是位极人臣,像袁世凯这样权臣,也不过是奴才而已!一个奴才还敢说“我大清”?


而那些诸如石壕吏里的老妇人,你死了两个儿子也好,三个儿子全死了也好,不就是奴才炮灰的命吗!


所以在砖制时代,所有百姓的命运注定都是悲催的,差别不过是谁更悲惨一点。


但是,康教授用一种我们无法想象的方式跪下,以极其刁钻的角度,伸出三寸不烂之舌,舔着李家王朝拉下千年的粪便。当然,你我都懂,这是舔给谁看。


其次,我要说牠无耻!


作为堂堂教授,康震说杜甫写这首诗时是客观、无情的


纵观整个唐代,最具影响力,最具文采,又悲天悯人的知识分子,毫无疑问杜甫排在第一。

无论是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,还是“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,或者“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”......哪一句不是有情有义的?哪一句不是悲天悯人的?


有人性的文学艺术作品,从来都是关怀普通民众的,而不是歌颂强权,就如同村上春树所说:文学应该在墙与蛋之间,选择站在蛋的一方


就算是战争不可避免,但是作为战争中真正受害最严重的普通百姓,文学家保持对个体的悲悯和同情,反思战争对人类的伤害,这才是政治正确的。退一万步讲,就算是国家的正当行为,依旧可能对百姓造成深重的苦难。


这才是《石壕吏》被千古流传的意义所在。


但是这里面,逻辑关系坚决不能倒置,康教授的意思“虽然百姓付出了沉重的代价,但这是国家的正义!”这既不人道,而且无耻!


一个21世纪的知识分子,从事高等教育的人,明目张胆为砖制酷吏洗白,媚权跪舔,这叫做无情!

完全无视被迫害、付出沉重代价的百姓,这叫做无义!

一知半解,竟然敢面对亿万民众胡说八道,这叫做无耻!

一个无情无义的无耻之徒,竟然沐猴而冠,还出尽风头,成为所谓的学术网红,这既是民族的不幸,更是时代的悲哀!

我们没有能力将这些横行世间的妖魔鬼怪收了,但我希望天下人都能看清牠们人形外壳下的妖魔原形!

让牠们遗臭万年,永远钉在历史的耻辱柱上!

作者简介:难得君,一个三观比五官正的温情大叔,985硕士,曾任企业高管,大学教师。为防走散,关注微博@我是难得君。
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