孙晓云：中国书法，首先是文字，然后才是艺术
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孙晓云，1955年8月生于南京。中国共产党十七大、十八大代表，中国文联委员，中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，江苏省美术馆名誉馆长，江苏省文联副主席，江苏省妇联副主席，国家一级美术师，博士生导师，享受国务院特殊津贴。荣获中共中央、国务院颁发的“全国先进工作者”(全国劳模)和三次省部级劳模，中组部、中宣部、人社部、科技部“全国杰出专业技术人才”，中国书法最高奖“兰亭奖”“艺术奖”，江苏省委省政府首届“紫金文化奖章”，中宣部“全国文化名家”、首批宣传文化系统“四个一批”人才，文化部“全国文化系统先进工作者”，中国文联“全国德艺双馨文艺工作者”，中组部人才局“中央直接联系专家”，“江苏省首批德艺双馨文艺工作者”，“江苏省有突出贡献中青年专家”等。
书法在当代社会究竟起怎样的作用?
这个问题我一直在想，越想越觉得事情很大，它不仅仅是个人兴趣爱好或者艺术观点的问题，而是一个很大的文化问题。
艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。
孙晓云作品 朱庆余《观涛》
尤其在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法有很大的误解。
这种误解，首先就体现在对“书法”的定义上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写”三位一体，现在这三个部分被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。
这是很有问题的，中国书法首先是文字，然后才是艺术，结果现在你把文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳。
既然书法是纯艺术，那好，谁都可以有自己的观点，什么都可以冠以“创新”而随意为之，艺术本身就是选修课。
文字可以选修吗?
今天这样的状态难道不足以振聋发聩?
孙晓云作品 张若虚《春江花月夜》
我们不要忘记的是，文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。
没有汉字，哪来的诗歌、历史和哲学?
中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标准。
我们不妨好好的看一看。
如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那中国文字可能就要消亡，中华文明也会危在旦夕。
所以说，对传统书法的传承，是一个非常严肃的文化安全问题。
孙晓云作品 苏轼《论书诗六首》局部
这么多年写下来，其实我就干了一件我力图做好但还没有做好的事，那就是对中国传统书法传承的坚持。
现在，老有人在说“你不要背着传统的包袱，要创新”。
恰恰相反，我想说的是：“你还没有继承到传统，不要背上创新的包袱。”现在大家把创新完全变成一个包袱了，如果你跟前人写得一样，好像就不叫创新了，就会被人嗤之以鼻。
这种观点是很有害的，《诗品》里讲：“如将不尽，与古为新”，我觉得很有道理。
不能说为了跟爹妈不一样，你两个耳朵就得长到头顶上。
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