鲁慕迅：九十岁的儿童节

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鲁慕迅：九十岁的儿童节

020艺术观察 2021-06-30

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我的文化艺术观

文/鲁慕迅

首先，什么是文化？文化就是化人，是在由兽变人的过程中产生的。

大约半年前，我从电视里看到中央台的一条短消息，大意是：“多国科学家共同宣布：大约在一千万年前，人类和黑猩猩，从他们共同的祖先那里开始分化的假说，得到证实。”短短几十字，却使我颇感兴趣并引起思考。

清夏图/68cm×68cm

我年轻时，接触过一点“进化论”的知识，加上自己的想象，认为能够直立行走的黑猩猩，眼睛可以看得更远，前肢变成的双手，可以使用工具。最初的工具可能就是随处可见的石头，用石头击打树上的果实，用石头砸开坚果的外壳，这在当时就已经是了不起的发明和进步。传说中的有巢氏、燧人氏、神农氏，大概也就是这样的伟大发明家。

工具是人手的延伸，是人类智慧的结晶，从旧石器时代到新石器时代，从手工生产到机器生产，从使用自身之力到利用风力、水力、畜力、电力，直到原子能、信息化，从生活其上的地球到踏上月球，还将走向那无边无际、无始无终的太空、外太空，去寻访那早于人类几亿年、几十亿年的智慧生物，去寻师问道，走向未来之道-------，这是一篇多么宏伟壮丽的史诗！

粟蝗图/68cm×68cm

可以说：由兽变人的一千万年，也是人类文化发展进步的一千万年。从远古到今天，不论是生活、生产方式，社会组织形式，不论是政治、经济、军事、法律、宗教、科学技术、文化艺术......，也就是人类所创造的一切物质财富和精神财富，统属于文化的范畴。可以说人类创造了文化，文化也创造了人类。文化创造人类也就是化人，其作用就是不断地抑制兽性，发展人性。

乡情/68cm×68cm

由兽变人的过程虽然已经历了一千万年，但至今这个过程还没有完结，因为在一些人(不是个别人）的身上，还不同程度地并存着人性和兽性。如果社会环境好，兽性会受到抑制，人性会得到发扬，如果社会环境不好，把兽性激发起来，就会造成严重的破坏和灾难。经济是国力，文化是国魂，社会的进步，国家的兴旺，人民的幸福都离不开文化的弘扬。

艺术是一种以美为形式的特殊的文化。是通过审美作用于人的。人们用真善美三字概括他的特性。真是感情的真，他不是说理，而是以情感人，潜移默化；善是人性，是内核；美是什么？美是怎么产生的？这里需要多说几句。

梅香/68cm×46cm

南齐谢赫在其“六法”中，提出了“气韵生动”的概念，韵是节奏的和谐，也可说是音乐性。宋四家之一的黄庭坚说：“凡书画当观韵”，特别强调了一个“韵”字。十九世纪英国唯美主义大师沃尔特·佩特则说：“一切的艺术都是趋向于音乐的状态”。西方还有“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”之说。可见中外的艺术家们都发现了艺术的音乐性这个生命密码。但要把这个密码彻底破解还要作进一步的阐释。

整个宇宙就是一个有节奏的不断运动着的生生不息的生命体，就以地球来说，有节奏和谐的风调雨顺，物皁民丰，也有节奏失常的狂风暴雨，旱涝灾害。人是自然的一部分，人的一呼一吸、脉搏跳动，也是有节奏的。这种节奏的是否和谐就决定着人的是否健康，乃至生老病死。我们的艺术不论有意无意，都会在某种程度上反映着大自然包括人在内的这种运动节律。因此艺术作品中的节律和欣赏者自身的节律就是有一种同步共振，激发人们生命活力的作用，这就是美产生和艺术审美的心理、生理机制。因此可以说：节律的和谐就是美。

春田/68cm×68cm

在一件作品中就像交响乐一样，往往由多重节奏的和谐，产生出更为丰富耐人品味的美。以中国画为例，运笔的疾徐重轻，用墨的浓淡干湿，用线的长短曲直，布局的疏密大小,这里多重节奏的和谐和相互间的是否和谐，都决定着一件作品的成败得失。

废纸三千，泼墨五斗，读书万卷，磨剑十年，从茫茫宇宙多彩众生，乃至一呼一吸、一笔一墨，去追寻和谐之大美吧！

海阔天空/68cm×68cm

杜甫诗意/68cm×68cm

忆江南/68cm×68cm

竹引山泉/68cm×68cm

石榴/68cm×68cm

大厦的崛起/68cm×68cm

鲁慕迅，名鲁立，1928年12月26日生于河南汝州。早年从石磊园、谢瑞阶、张肇铭、徐松安诸先生学画。1950年毕业于中原大学文艺学院美术系。先后任长江日报美术组长、美协湖北分会专业画家、驻会副主席、一级美术师，中国美协第四届理事，湖北水墨画院院长，湖北书画院名誉院长。数十年间从事中国画创作及理论研究，兼攻书法诗词。先后在深圳、西安、武汉、郑州、北京等地举行个人作品展览。