探索地理索引之11：贵州关岭
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本文编纂者/魏国强
关岭布依族苗族自治县，因关索岭得名，位于贵州省中部，隶属安顺市，坐落于云贵高原东部脊状斜坡南侧向广西丘陵倾斜的斜坡地带，居住着布依、苗、仡佬、彝等33个少数民族。古永宁州。素有“天然温室”之美誉。
【道统场所】
[永宁州孔庙]位于永宁镇。
[关岭城隍庙]位于县政府附近，有名联曰：进来摸摸心头；不妨悔过迁善；出去行行好事，何用点烛烧香。
[关索岭御书楼]位于关岭县城东面。为关索岭第一卡。因清康熙二年(1663)御书“滇黔锁钥”匾额悬于城楼,故名“御书楼”。
[双泉寺]位于关岭县境内关索岭半山上，距县城约3公里。修建年代不详。因寺有“马刨泉”、“刀把泉”而得名。
【血统氏族】
[关岭苗族（歪梳苗）]属川黔滇方言里白苗的一支，语言归为西部方言第一次方言第二土语，俗称歪梳苗，因其已婚妇女于发鬓顶侧插一半月型木梳而得名。
[亻革家人]（亻革，音 gě），现今生活在贵州的一个有待识别的少数民族族群，约五、六万人，自称“哥摩”，主要分布在黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，没有本民族的文字却有本民族的语言、服饰和生活习惯，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。亻革家有一大特点，就是一个人从生到死，从头到脚，其习俗都与射太阳或崇拜太阳有关。生头胎孩子，要开坛喝揭坛酒，亻革语称“摆解轰”，客人与主人家的家长一起唱古歌，唱完后再用竹筒喝揭坛酒。古歌的内容就是起源歌。其中唱的主要是武丁射日，祖先打虎和从江西朱氏巷迁来等。亻革家除了罗姓从历史上就没有神龛以外，其余廖姓、杨姓、王姓、高姓家家堂屋里都有神龛，神龛右上方挂着一个用竹条做成的一尺多长的红白纸糊成的弓箭，在罗家，没有神龛，但在光光的神龛方位上同样也挂着用竹条做成的小弓箭。有说法称，关岭等地的革家人是在清朝咸丰年间由黄平先后迁徙来到的，当时把这种迁徙叫“走南龙”。
【人物踪迹】
[关索岭]在关岭县城东22公里，属于乌蒙山系的南延部分，与“鸡公背”相对峙。岭上的武侯会盟碑、武侯祠、英烈侯庙以及两块重修祠庙的记事碑至今已无存。有龙泉寺，祀三国蜀汉寿亭侯关羽；有马刨泉，俗传诸葛亮南征，关羽第三子关索为前锋，乘骑刨地出水。传说中的关索，忠勇爱民，有功于黔，故亦庙食于此，且以其名名山。据《地名大词典》记载：“武侯平蛮，会盟与此，史称亮盟南人于木密。上有武侯祠及关索祠”。关索其人不见于正史。
[关索岭古驿道]明初修建，为黔滇古驿道最为陡峻险要的部分，具有“一夫挡关，万夫莫开”之气势，明代大旅行家徐霞客曾经山道赴滇。
【历史遗迹】
[马马崖壁画]2006年以来，在关岭布依族苗族自治县和贞丰县交界的花江大峡谷陆续发现了众多岩画遗迹，岩画遗迹系战国晚期至唐宋年间贵州先民濮人和僚人的体育壁画。其中以位于花江大峡谷东面，即关岭自治县普利乡下瓜村南约1公里处的“马马岩壁画”特色显着，岩画呈赤铁色。此外，还有“汉元洞壁画”、“三面坡壁画”等。花江大峡谷在古代为夜郎国属地。
[花江铁索桥]由14根粗大的铁链串缀而成，每根由262个环链组成。桥全长71米，宽2.9米，距水面约70米，铁索桥下江水汹涌澎湃，河流湍急，上托青天一带，下吻浪花万朵，堪称花江大峡谷的一个奇观。走过铁索桥之后，即在铁索桥的另一端有许许多多的石刻书法、碑文，上面记载了花江大峡谷的历史，花江铁索桥的建桥史等等。
[易隆古城]在关索岭的西南边的易隆村。
[顶云土司城垣]位于县城西6公里顶营山顶，系明清时期永宁州所辖土司古城，元代为寨，明代为顶营长官司。
【考古疑云】
[“新中国龙”化石] “新中国龙”于1996年出土于关岭县新铺乡。保存得非常完整，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对"龙角"在龙头上翘出，验证了中国古代神话传说中龙的形象。据化石鉴定，新中国龙大致生活在两亿多年前的三叠纪，水陆两栖均可生活。过去，古生物学家一直认为，长角的中国龙是华人祖先虚构的形象，只存于神话传说之中。
[红崖天书]晒甲山上，距黄果树大瀑布约7公里，发现至今有多种称呼，如“红崖碑”、“诸葛公碑”等，其法定名称则为“红崖古迹”。明嘉靖年间邵元善《红岩诗》，是最早对红岩碑的记载。清道光年间潘祖荫首倡研究红崖碑。道光、咸丰年间，对红岩碑的研究盛兴。数百年来，对“天书”的解释也层出不穷。
【典籍志异】
光绪二十年《永宁州续志》
咸丰四年，白蝶群飞蔽天。
七年，彗星见于西北，光芒数丈，照彻屋宇。
十一年，白光围日数匝。
同治四年，白蝶飞。是冬，白旗贼犯永；六年，黄蝶飞，黄号贼扰州境；七年，蝶飞五色，逐队络绎，花苗贼窜入永邑。
光绪十五年，白蝶群飞，自东而西，数日不绝，至普安厅界止，即应刘燕飞之乱。
【自然奇观】
[“地球的裂缝”花江大峡谷]位于关岭县西南面，全长79公里，面积166.5平方公里，峡谷沿岸有雄奇壮美的喀斯特地貌，新铺化石群(国家地质公园)。
[哑泉]关索岭马刨泉右边一泉，传人饮此水者必哑，故名哑泉。徐霞客谓二泉“相去不数步，何良（木加苦）之异如此”！古人无从解答，乃长期盖以巨石，并立禁碑，榜曰“亘古哑泉”。
[溶洞群]县境内溶洞主要有：关索镇的关岭洞、妙明洞、关索洞、观音洞、高清洞、下岩洞、仙人洞、桃源洞；上关镇的品字洞、三星洞；顶云乡的桃花洞、胡家洞；普利乡的汉元洞、大硝洞等百余。
[瀑布群]县境内山高谷深，相对高差1480米，喀斯特地貌发育完整，河流纵横，流域较长，落差较大，形成了打邦河上黄果树瀑布群、那大关瀑布、滴水滩瀑布、塔山瀑布、落叶瀑布、新断桥河瀑布、风洞地下瀑、火烧洞地下瀑布、小桥河地下瀑、马马岩瀑布、高滩瀑布等众多瀑布。
【风俗文化】
[花江狗肉]源产于关岭县花江镇，味珍独树一帜。
[薤叶芸香]关岭地区发现1600多种各类中草药中最著名的中草药。薤叶芸香只生长在贵州牂牁江流域，用于解毒避瘴、养生益寿。
[盘江小调]是关岭县布依族古老的演奏乐曲,主要分布在北盘江流域的关岭、六枝、晴隆、兴仁等县区布依族自然村寨。
[布依族摩经]是布依民族宗教摩教经典的简称。因摩教来源于布依族对宗教祭司布摩的称谓。布摩在举行宗教仪式时要诵经，这些经典就统称为摩经。而摩经以“经书”的形式出现，大约是在明清以后。摩经大致可分两类：一是用于丧葬超度仪式的经，称《殡亡经》，亦称《殡凡经》，《古谢经》等；另一类用于祈福、驱邪等宗教仪式，称《解邦经》。摩经中的神话史诗有大量关于人类来源的描述。摩经的某些古歌反映布依族原始时期的社会历史。现布依族《摩经》保存完好，具代表性的是贞丰县和关岭县大盘江村布依族古寨。
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