留学生虐猫！| 这位台大“陈果”让她的“动物”通识课红了13年

榴莲君榴莲EDU 2022-11-30

昨天，留学生的朋友圈注定波澜四起，原因很简单，两名中国留学生情侣对朋友寄养在自己家里的猫进行了惨无人道的虐待，包括用胶带捆绑、用木棍狠打、灌酒等行为，最终导致朋友的猫非自然死亡。

是不是因为我们的教育没有很直白的教会他们不该虐待动物？以至于他们连基本的怜悯心都没有了？活生生的猫咪他们能虐待致死，人的生命是不是也敢随意践踏？

这两个留学生缺乏对于生命最基本的珍视与尊重，凸显了人性中阴暗与残忍的一面。我们的大学里没有伦理学，他们的父母难道也没有教过他们如何善待生命？

在台湾大学，也有一位老师就跟复旦大学的陈果一样，课程非常受欢迎，她开设的选修通识课，红了13年。

开学周，台大校园还延续着假期的快乐气氛，但在博雅大楼一间有近百座位的阶梯教室里，已坐满了学生。这门课名为“文学、动物与社会”，是外语系教授黄宗慧结合外国文学、社会学、哲学，谈“动物”的选修通识课，今年已迈入第13年。

2006年开课时，黄宗慧规划这是一堂30人小班制的课，才有助于期末的分组讨论；没想到年年爆满，动辄上百人抢修，让她不得不限制最多80人修课，“很为难，因为人太多会影响教学效果。”她说。

根据台大PTT课程讨论版，这门课的要求并不轻松。除了每周指定阅读外文文本，也得交分组报告、上台展示，期末还有笔试。但观察多年来的评语，没有同学为此感到困扰，还有不少人哀怨抢不到修课资格。

这堂课为何如此热门？究其原因，或许是这门从文学、社会科学、伦理学角度出发的课，回答了许多人长久以来和动物有关的心结。

爱动物又吃肉，很伪善吗？

第一堂就直言不讳地触碰“动物保护者是否理应吃素”，这个总是让人怀疑自己是否道德且逻辑一致的议题。“一边说爱动物，又一边吃肉食，难道不是一种伪善吗？”不少平时关心动物的人，都曾受到这样的质疑。

黄宗慧引导学生思考：

人们为何会有这样的想法？若人类真的对于追寻逻辑一致有所执着，为什么讨论这种矛盾的哲学著作已不胜枚举，这个问题却始终有人在问？还是，提出质疑的人，有些其实内心知道对动物友善有其意义，但由于吃素会对自己的生活习惯造成不便，因此透过否定来让自己好过一些？

如果责难来自后者，黄宗慧认为，在哲学论战之外，我们需要的是更多诚实面对自我，而直抒胸臆的散文是一种适合的途径。

她在第一堂课为学生选的读本是《峇里岛的鸡为什么要过马路？》，这是一篇来自非裔美籍女作家沃克（Alice Walker）的散文。关心动物权益的作者沃克，在峇里岛看到一只母鸡带着三只小鸡过马路，怜爱的情感油然而生，但当她想起自己仍吃荤的事实，便引发了复杂的心情。

虽然没有给出解答，沃克在文末仍积极地下了结论：后来努力在生活里做到90％不吃肉食的自己，已和最初那个认为吃肉理所当然的自己，有了巨大的差别。

黄宗慧透过这个故事告诉学生：诚实面对自己，就是伦理思考的开端。

爱护动物，并以此启发无数学生的黄宗慧，却揭露自己并非从小立志走上帮助他人的人生道路，相反地，她曾是个眼中只在意个人成就的孩子。“但参加动物保护后，付出和收获常常是不成比例的，以前那种凡事要看收获的心态就慢慢改变了。”

“很多事情，你做不到100分，并不会觉得0分就比较好，那为什么在动物保护上，不能也尝试用这种态度呢？”她认为，伦理行动没有一套准则可循，更多时候，“逻辑的一致性”对于伦理实践反而没有太大的益处。

此时，台下的学生从上课前的困惑，到展现出豁然开朗的神情，一位同学分享，“这篇文章描述在现代社会中，坚持吃素会遇到的挑战，让人很有共鸣。老师提到的‘程度’的概念，也让我在能选择的情况下尽量对动物友善。”

吃肉与动物保护之间的矛盾，始终是黄宗慧心裡的一道难题。她直言，是透过动物保护前辈、中研院研究员钱永祥的指引，才慢慢释怀。

钱永祥专门擅长动物伦理研究，他说，

我的作品较为理论化、抽象化，黄老师擅长文学，对于当下的感受非常重视，在传播或教育上更有效果。

钱永祥肯定黄宗慧的课程从文学、感性角度出发，为动物保护带来不同的能量。

动保只是唱高调？哲学家这样想

同为动保教育圈的台南大学行政管理学系副教授、网路媒体「动物当代思潮」发起人吴宗宪，有一番不同的观察，“我反而比较不把黄老师当文学家，而是当作伦理学者。”他说，”所有伦理学的起头一定都由感情触发，不过黄老师的强项在于用不同观点切入同一件事，让人思考本来应该面对的问题。“

在政策设计上，人与动物可以更为融合，而非势不两立。黄宗慧举例，每当动保团体争取改善收容所环境，反对者就会以“偏远地区的孩童没有营养午餐吃了”为由，认为应该先解决人的问题。“但经费规划是否不能通盘考量？解决人的问题是否一定得牺牲动物？”黄宗慧以哲学家纳斯邦（Martha C. Nussbaum）的理论提醒学生避免落入二选一的陷阱，而是积极找寻共生的可能。

“黄老师的课不是教我们以道德教条来看动物保护，用灌输的方式去造就另一个信仰，而是让你重新思考很多事情。”修完这堂课，台大学生罗晟文随即展开《白熊计划》，记录世界各地动物园的北极熊。

《白熊计划》不是一个诉诸悲情、反对动物园的计划，而是邀请大众思考动物园资源分配、明星动物的议题。罗晟文强调，人会想要看来自远方的动物，但异地动物要花很多钱去营造场景，“我看到很多北极熊站在一个和北极完全没有连结的场域裡，就有很多感触。”该计划的思辨性引起共鸣，获得2018年世界新闻摄影奖。

除了讲课，黄宗慧也邀请华丽讲者阵容，让同学们能第一线接触刘克襄、朱天心、钱永祥、廖鸿基、吴明益、骆以军等作家与哲学家们有关动物的思想、创作。

分组讨论与报告占了学期成绩的40％，规定同学们必须去访问动物保护、野生动物保护团体，或者研究动画、绘本、广告、新闻中的动物。曾修过这门课的同学表示，“后来对于路边一只狗、某些动物相关商品和产业的观察都更为细腻，也懂得用更有说服力的论述捍卫动物的权利。”

若非动物，现在的人生会是什么样子？“我想我应该会不太喜欢自己吧。”黄宗慧笑着分享，最近有次走进台大附近的宠物店，看到一盆猫草长到了家中猫咪喜欢的高度，便不自觉发出了赞叹。

如果动物对我来说没那么重要，这样真实的小幸福就不会存在，比起那个争取主流价值认同的自己，现在的我让我感觉好多了。

伦理，就是看见他人

感性对话、理性思辨兼具的教学模式，让这门课在台大久久不衰，也催化许多学子走上了动物保护之路。《白熊计划》作者罗晟文，现赴荷兰皇家艺术学院从事经济动物的艺术创作；就读外文系的洪琬婷，毕业后到日本京都大学攻读生物科学，曾前往婆罗洲热带雨林独自研究数个月。另外，赴芝加哥大学研究电影中的动物议题的唐葆真、成为动保记者的李奕萱，也都直言这门通识课是影响他们日后发展的契机。

然而，即使由这门课为圆心辐射出去的网络，持续延伸至世界各个角落发光发热，黄宗慧认为，动保在台湾的进展仍不算快。

因为流浪动物的问题，始终没有控制住，更不用提论经济动物或实验动物福利的进展。黄宗慧认为，在流浪动物的部分，即使目前已实施零安乐死，但因此产生的收容爆量，可能反而造成动物更大的痛苦。

“虽然社会整体对同伴动物的需求增加，也会爱屋及乌地关心流浪动物，但要真正解决这个问题，其实需要非常多的专家，需要政府由上而下推动。”她说，动物福利和人类环境实为一体，一旦动物疫病逆袭，人类也将随之付出巨大代价。

开这门课，除了引导思考动物与人类社会的关系，黄宗慧的核心目标，更是期待学生们成为“眼中不再只有自己”的人，“台大同学非常容易成为成功人士，但过度在意自身的成就与利益，会让伦理与正义被忽视。希望同学心中永远保有一块看见他人苦难、在乎他人的地方。”这门课不只为动物，也为人指出一条路。

钟声响起，学生们缓步离开，此刻也许还没能实际为动物做些什么，但当共同生活的其他物种进入视野，他们都已和来时不同。

榴莲君结语

作为一门大学选修课，持续红了13年，除了触动人的心弦，还有其中的伦理、哲学和思辨，能够启发学生内省以及开启往外看的窗户，这才是真正的专业的课程。

Reference：

https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5094211

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