王红卫：举双手赞成贾浅浅加入中国作协的N个理由

最近，贾浅浅美女加入中国作协的事，在互联网上闹腾得沸沸扬扬。一个屁大点的事，用得着如此龙颜大怒吗？此时此刻，作为中国作协未来的“住匠”或者“太抖”，我有话要说。

美女教师劳荣枝，背负着7条人命，2019年就被警方抓获了，她说没有杀人，谁又能奈何她家的下水道？之前，一审以故意杀人、抢劫、绑架三罪并罚判处死刑。现在，快三年了，人家还在法制社会里寻找生路，律师也在努力为其做各种各样的辩护！

于此，我也想为贾美女说道说道。

贾浅浅热爱屎尿屁，纵情屎尿屁，歌唱屎尿屁，何罪之有？人家中国作协举贤不避“屎尿屁”，难道就不值得表扬一下吗？浅浅为之诗兴大发的黄瓜，谁敢肯定不是农家肥种出来的又大又长的黄瓜呢？

更何况，人家对黄瓜的赞美多么“人性化”呀？一个这么心地善良的姑娘，一个这么守妇道的少妇，一个这么懂生活的女诗人，难道我们不应该摸着良心为之投赞成票吗？！

中国是人情社会，孔子学术思想传承了1700多年，其核心要义是“仁”，仁就是爱。如果我们用“仁爱”的眼光和心态去欣赏浅浅的大作，屎尿屁还会臭而不可闻吗？

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。观点不同，角度不同，难免臭味就会不同！

“自屎不臭，自尿不骚”。历朝历代，又有几个人嫌弃自己孩子的屎尿屁呢？

居庙堂之高的作协能把浅浅当自己的孩子一样看待，一点也不嫌弃她的“屎尿屁”，作协的菩萨心肠您难道就不能去同情一下？

首先应该指出的是，如果质疑吸收贾浅浅为会员的中国作协，就是大为不敬，就是犯上。在不知道人家是几品的情况下乱发言，要是在古代，那是要五马分“人”的。

更何况，吸收贾浅浅这样的会员进入中国作协，并不是给“中字头”抹黑，而是在为其增光添彩！没有贾浅浅的作协，还能叫完美的作协吗？

不信，可以做个民意调查，之前，有几个人知道什么叫做“作协”？浅浅一公示，作协一夜爆红网络，其知名度迅速飙升。可以说，任何一个大家都起不到浅浅这样立竿见影的效果！

现在，经浅浅一努力，经作协一作为，连乡下的老农民都知道什么是“作协”了。于作协而言，这应该算是喜大普奔的事情了吧！

对作协的解读，乡下人的“言简意赅”不无道理，甚至入木三分：作，就是农民作田作土的“作”，协，就是协助的“协”。农民要种出好粮食、好作物，特别是要种出嘎嘣脆的蔬菜，就离不开农家肥，自然就离不开浅浅笔下的“屎尿屁”。

作协为农民服务，讴歌农村工作，比什么情啊爱啊强一万倍，不可谓不是时代的进步。

文学大家用笔墨为农家肥站台，并没有什么错！比李清照的叫还要强一百倍。中国作协让浅浅加入其中，更没有丁点儿错！我们应该多做“胜造七级浮屠的事”，而不应该拆了浅浅加入中国作协的独木桥。

我们不能用“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心态去妄议作协。而要认真念好浅浅的“黄瓜经”，把黄瓜的功效发挥好，认真检讨自己，努力对标作协的高标准、严要求，只有这样，才有可能加入比庙堂还受人崇拜的作协。

个人认为，个性化的作品才能吊打“名篇名著”。越是乡土的，才越是民族的，越是民族的，才越是国际的。

壮丁老家有一个“屁王”，人都死了上百年，估计骨头早就化成泥了，但，他的“屁文”是不朽的，还一直在民间代代相传：

打屁打得响，

塘里鱼也长。

鱼鳞当瓦盖，

鱼尾做栋梁。

打屁打得恶，

打脱祠堂角。

夺死几一兜，

救个歪脑壳。

……

在现实生活中，除“屁王”以外，与屎尿屁相关的不朽的诗文，可能只有贾浅浅无出其右。

从审美观来看，有几个人喜欢飞机坪？又有几个人喜欢“凹屁股”？

莫言的“丰乳肥臀”能够压轴世界文坛，就是“有得一看”的明证。当然，贾浅浅凭借“有得一闻”的实力进入作协，绝对是门当户对的干活。

中国的文学大家之所以获诺贝尔奖不多，愚以为，主要原因还是因为“乳、臀、屎、尿、屁”不够多。作协此番有作为，我们应该大力支持，绝不能把未来的文学巨匠“屎尿屁”小姐扼杀在摇篮中！

如果贾浅浅能进入作协，让作协有了一块闪闪发光的“金字招牌”，今后，作协会员还用得着花半天时间向别人解释什么是作协吗？不用了，说一句通俗易懂的话就能让人明白---贾浅浅与我待在一起的协会。

俗话说得好，“量老莫量少，量前莫量后”，按照中国作协的“识马”标准，浅浅的诗，说不定也能够在官方传千代，在民间传万代。传来传去，受有钱人顶礼膜拜，将来的什么“尿文菩萨”、“屎文公主”、“屁屁娘娘”或许在某个世纪的牌坊上、庙会里大放异彩！

闲话少说，言归正传。

贾浅浅的诗比著名作家的《平安经》更容易让人产生冲动和联想。不信，你读读她的《清晨》，再发挥一下想象，试试看！

谨记，一个人在家千万不要读！

贾浅浅加入中国作协，我举双手赞成！如果还不够，双脚也可以举起！

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