王红卫:举双手赞成贾浅浅加入中国作协的N个理由
最近,贾浅浅美女加入中国作协的事,在互联网上闹腾得沸沸扬扬。一个屁大点的事,用得着如此龙颜大怒吗?此时此刻,作为中国作协未来的“住匠”或者“太抖”,我有话要说。
美女教师劳荣枝,背负着7条人命,2019年就被警方抓获了,她说没有杀人,谁又能奈何她家的下水道?之前,一审以故意杀人、抢劫、绑架三罪并罚判处死刑。现在,快三年了,人家还在法制社会里寻找生路,律师也在努力为其做各种各样的辩护!
于此,我也想为贾美女说道说道。
贾浅浅热爱屎尿屁,纵情屎尿屁,歌唱屎尿屁,何罪之有?人家中国作协举贤不避“屎尿屁”,难道就不值得表扬一下吗?浅浅为之诗兴大发的黄瓜,谁敢肯定不是农家肥种出来的又大又长的黄瓜呢?
更何况,人家对黄瓜的赞美多么“人性化”呀?一个这么心地善良的姑娘,一个这么守妇道的少妇,一个这么懂生活的女诗人,难道我们不应该摸着良心为之投赞成票吗?!
中国是人情社会,孔子学术思想传承了1700多年,其核心要义是“仁”,仁就是爱。如果我们用“仁爱”的眼光和心态去欣赏浅浅的大作,屎尿屁还会臭而不可闻吗?
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。观点不同,角度不同,难免臭味就会不同!
“自屎不臭,自尿不骚”。历朝历代,又有几个人嫌弃自己孩子的屎尿屁呢?
居庙堂之高的作协能把浅浅当自己的孩子一样看待,一点也不嫌弃她的“屎尿屁”,作协的菩萨心肠您难道就不能去同情一下?
首先应该指出的是,如果质疑吸收贾浅浅为会员的中国作协,就是大为不敬,就是犯上。在不知道人家是几品的情况下乱发言,要是在古代,那是要五马分“人”的。
更何况,吸收贾浅浅这样的会员进入中国作协,并不是给“中字头”抹黑,而是在为其增光添彩!没有贾浅浅的作协,还能叫完美的作协吗?
不信,可以做个民意调查,之前,有几个人知道什么叫做“作协”?浅浅一公示,作协一夜爆红网络,其知名度迅速飙升。可以说,任何一个大家都起不到浅浅这样立竿见影的效果!
现在,经浅浅一努力,经作协一作为,连乡下的老农民都知道什么是“作协”了。于作协而言,这应该算是喜大普奔的事情了吧!
对作协的解读,乡下人的“言简意赅”不无道理,甚至入木三分:作,就是农民作田作土的“作”,协,就是协助的“协”。农民要种出好粮食、好作物,特别是要种出嘎嘣脆的蔬菜,就离不开农家肥,自然就离不开浅浅笔下的“屎尿屁”。
作协为农民服务,讴歌农村工作,比什么情啊爱啊强一万倍,不可谓不是时代的进步。
文学大家用笔墨为农家肥站台,并没有什么错!比李清照的叫还要强一百倍。中国作协让浅浅加入其中,更没有丁点儿错!我们应该多做“胜造七级浮屠的事”,而不应该拆了浅浅加入中国作协的独木桥。
我们不能用“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心态去妄议作协。而要认真念好浅浅的“黄瓜经”,把黄瓜的功效发挥好,认真检讨自己,努力对标作协的高标准、严要求,只有这样,才有可能加入比庙堂还受人崇拜的作协。
个人认为,个性化的作品才能吊打“名篇名著”。越是乡土的,才越是民族的,越是民族的,才越是国际的。
壮丁老家有一个“屁王”,人都死了上百年,估计骨头早就化成泥了,但,他的“屁文”是不朽的,还一直在民间代代相传:
打屁打得响,
塘里鱼也长。
鱼鳞当瓦盖,
鱼尾做栋梁。
打屁打得恶,
打脱祠堂角。
夺死几一兜,
救个歪脑壳。
……
在现实生活中,除“屁王”以外,与屎尿屁相关的不朽的诗文,可能只有贾浅浅无出其右。
从审美观来看,有几个人喜欢飞机坪?又有几个人喜欢“凹屁股”?
莫言的“丰乳肥臀”能够压轴世界文坛,就是“有得一看”的明证。当然,贾浅浅凭借“有得一闻”的实力进入作协,绝对是门当户对的干活。
中国的文学大家之所以获诺贝尔奖不多,愚以为,主要原因还是因为“乳、臀、屎、尿、屁”不够多。作协此番有作为,我们应该大力支持,绝不能把未来的文学巨匠“屎尿屁”小姐扼杀在摇篮中!
如果贾浅浅能进入作协,让作协有了一块闪闪发光的“金字招牌”,今后,作协会员还用得着花半天时间向别人解释什么是作协吗?不用了,说一句通俗易懂的话就能让人明白---贾浅浅与我待在一起的协会。
俗话说得好,“量老莫量少,量前莫量后”,按照中国作协的“识马”标准,浅浅的诗,说不定也能够在官方传千代,在民间传万代。传来传去,受有钱人顶礼膜拜,将来的什么“尿文菩萨”、“屎文公主”、“屁屁娘娘”或许在某个世纪的牌坊上、庙会里大放异彩!
闲话少说,言归正传。
贾浅浅的诗比著名作家的《平安经》更容易让人产生冲动和联想。不信,你读读她的《清晨》,再发挥一下想象,试试看!
谨记,一个人在家千万不要读!
贾浅浅加入中国作协,我举双手赞成!如果还不够,双脚也可以举起!
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