微史记丨苏轼的两难：王安石司马光，你选谁？

原题

王安石司马光，你选谁？

         作者：马雅

苏轼

王安石司马光，你选谁？ 

“王安石司马光，你选谁？”

“嗯……我选我自个儿。”自问自答之后，苏轼嘿嘿一笑。

这话听来荒谬，其实在理。北宋熙宁年间，神宗重用王安石，大力推行“青苗法”、“市易法”诸新政，遭到以司马光为首“旧党”的激烈反对，其理由是下药过猛，且副作用太大。苏轼属于“旧党”，在“新党”得势之时自然受压。之后“新党”失势，“旧党”卷土重来，罢黜新政，苏轼却以为新政中亦有可取之处，不必尽废。如此这般，他主张“稳健”得罪新党，又因主张新政“不必尽废”，得罪旧党，里外不是人。于是，他成了老运动员，回回都有份。

这次，苏轼在谪贬赴任途中，专程绕道，沿秦淮河乘船去江宁，拜访多年来亦师亦友的老政敌王安石。王已罢相退休，闲居在家。

王安石像

 我跟他撕逼了半辈子，政见不合，学问上也不相让，这害得我几次京官外放。可乌台诗案我差点丧命，得亏他进谏皇上，我才被“刀下留人”。人生真是莫测无常。

正值三月，“春风又绿江南岸”。想当初，他就为这“绿”字，反复推敲，先是“到”，后是“过”，最后才定成“绿”。“这野狐精！”苏轼由衷地赞叹。

说来王安石、司马光和苏轼都是进士出身，而王安石和苏轼，其实都中了状元，只怪命运作祟，却都被扒拉成第四名。提起官运，这两位前辈，不论风波大小，都做到了正国级（宰相），而苏轼最终只能做到正部（礼部尚书），估计也“国”不上去了。可抛开级别不说，苏轼目空一切 。

然而，对这“野狐精”，苏轼却另当别论。读他的“明妃曲”，明明走的是去国怀乡，怀才不遇的老套儿，峰回路转地，他突然来一句“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”你倒以为他是好做翻案文章，语不惊人死不休，细细品味，才吓出一身冷汗。这位言必称尧舜的王大人，怎么连点原则性都没有了，什么叫“无南北”？可他这还不过瘾，又进一步发挥：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”这是什么话！为叛徒如李陵之流张目？有没有一点国家民族的立场？！

王安石像

苏轼一贯自认为思想解放，比较“出圈儿”，可对这老王头的东西，每细嚼慢咽之余，方觉其深不可测，并不敢苟同。我自己一肚子不合时宜，可他实在缺乏生存的土壤。我爹总说他思想行为不靠谱，是个危险人物，劝我别跟他来往。主流派的价值观念哇。

说来荆公（王安石）素得神宗器重，有幸试行了十多年的新法。他不但脾气犟，经常在朝廷上跟众臣对吵，搞一言堂；还不讲个人卫生，不洗澡，黑得像长了一身蛇皮，跟主子对策时，连虱子跳蚤都粘在胡须上。试想，还有哪位主子能容忍到这地步？他君臣一来二去的，恳谈改革理想，畅想光明未来。荆公不能说没有“知遇”。况且，他的新政为朝廷积累了二十年的财政余额，收复了两千里西夏江山，可到头来，还是鸡飞蛋打，没混成“熙宁之治”，只落得个“熙宁变法” ，甚至背上北宋亡国源于此的恶名。

其实，荆公多次请辞晋升的机会，踏踏实实在地方上历练了二十余年，试验他雏形的新政。直到见了成效，他才拿到中央，自上而下、大面积地推广。他提出“不加赋而国用饶”，乃是用官府的财力来刺激商品的生产与流通。如果整个经济的额量扩大，而税率不变，国库的总收入仍可以增加。那想法倒是挺美，可我宋朝哪有这金融治国的需要和可能？！所以，荆公一直被人数落：满脑子空想、太冒进、施政不符合大宋国情，再加上急功近利地重用小人……

司马光像

而我为什么支持温公（司马光）？倒不是我喜欢他，只是觉得他的路子可行。自从盘古开天地，华夏就是农耕社会，什么钱呀、利呀，都是小人之所为；新政说是“开财”，可羊毛出在羊身上，官府得的多了，那不就百姓得的少了，与民争利！说是抑制私商，但用官商来替代，这更是扰民，还鼓励当官的敛财搞腐败。温公脑瓜子是旧了一些，可他得人心，上有王公贵族大地主，下至普通老百姓，明明岁月静好的，搞什么动乱？富国强兵好是好，可一到酷吏手里，就变成国富民穷，怨声载道。也别去跟胡人争什么地啦，天下太平不比什么都强？谁嗓门大谁就爱国？你给我折腾两下子试试？

拿坊间的话说，荆公是一个“能人”， 而温公是一个“好人”。确实，温公的人生是楷模。他儿时急中生智，用石头砸缸，救出落水的小朋友，这光荣事迹当时就上了年画、小人书，树成样板。后来他随做官的父亲入蜀，路遇巨蟒，又临危不惧，砍杀恶兽，也成为一时的美谈。可我有时禁不住纳闷：怎么就那么寸？

司马光像

温公来自中原，为人正统，以其传统观念，早已断定了南方人气度小，心思诡诈，而北方人忠直可靠。他以15年的功力，夜以继日、呕心沥血，写成“资治通鉴”，成了历代帝王的手册，成了历代帝师的教科书。他越写，越坚定了自己的旧党原则，明辨忠奸善恶、大是大非。而王安石那些人，往好里说也是清谈误国。

 像温公这样的好人，好人是要做到底的。估摸等到荆公过世，温公定会让我用一支好笔，写一篇好文，来好好纪念他的，以防那些风使舵的势利眼，在荆公身后吐沫星子四溅。可在人格上对荆公充分肯定之后，温公会再把荆公的政绩全盘否定。温公就是如此身体力行，来示范大家怎样做人。我想象温公去世以后，定有万人空巷，百姓会哭得死去活来。当官作人的，能作到这么极致，也得等它个上千年。

可我对荆公倒总有一根软肋。我自诩为人舒阔，而我发现他为人迂阔。最让我傻眼的是，以他的智商，明知有华夏的“天理”，却要尽自己的“人力”。他的探索，并无任何规矩可循，真可以说是玩命。且看他那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的誓言，吓不吓死人？反正我被吓到了。 

苏轼像

其实，我北宋的经济文化高度发达，当年就有了纸票子“交子”，也有了政府发行纸币的“交子务”，比洋人早了六七百年。可咋地我宋人就没点荆公的精气神？！ 

且读他的“游褒禅山记”：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 

呜呼！

轻浪推送着船只，在运河里徐徐行进，眼看就快到荆公的宅邸了。他退休以后，住在江宁半山园。那半山园，原是东晋名相谢安的住所，现成为荆公的家。地杰人灵。如果荆公接的地气不够，怕是他接的仙气儿太多了吧？

咶噪多，清音少。

亘古寻知己，雪地觅爪痕。

感于世事苍茫，苏轼不拘一格，随口拈成。有待进得园去，与荆公两人坐定，一杯清茶，一盅小酒，天下英雄谁敌手？酒酣之后，互相取乐。如今荆公大势已去，门可罗雀。况且，他痛失爱子，极度悲伤。人生至此，已尘埃落定，只剩下亲情。新近，我也失去九岁的女儿，可说是同病相怜。在近来的书信里，他竟建议我就近买房子买地，做他的邻居。我亦有所心动。

人云“清者自清，浊者自浊”，到底什么是“清”？什么是“浊”？我一辈子也没弄明白。由于不随大流, being independent, 不管在新党、旧党, 我都是异己分子，或称“脑残”。

 不知不觉间，艄公开始用撑杆将船只拢近金陵渡口，船到桥头自然平。远远望去，荆公已然身着粗布衣，骑只瘦驴，正在等候。

苏轼像

马雅阅览室

文章由作者提供本号分享，图片选自网络

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