有鬼君 | 怎样把阎王的权力关进笼子里
借用国内学者的说法,冥府的政治体制可称为“集体阎王制”。这不难理解,因为冥府有十殿阎王,且各殿阎王都有各自的职司。比如第一殿的秦广王,主要负责登记和甄别;第二殿的楚江王,负责惩治“阳间伤人肢体,奸盗杀生”者;第三殿的宋帝王,负责惩治“作逆尊长,教唆兴讼”者……第十殿的转轮王,负责将各殿押解的鬼魂,分别善恶,核定等级,发往各地投生。
实际上,阎罗王就如阳间法院的法官,有些判决一审结束就生效,有些则会上诉再审,甚至直到最高法院。一般来说,鬼魂需要在多个阎王殿过堂的情况比较少见,往往是一锤定音的。至于为什么是十殿阎罗,而不是按照十八层地狱设立十八个阎罗王,按照《右台仙馆笔记》卷一记载:
阳间盛传十殿阎罗,此唐制也。唐分天下为十道,故冥中亦设十股,今则否矣。道光以前,冥官尚有前代遗贤,今则皆本朝贵官,衣冠仪从,悉今制也。
不过,作者俞樾只是引述了这段话,他自己并不认同,提出了新的见解,这里有鬼君也是姑从一说。
需要特别指出的是,十殿阎王并不是终身制,也不是世袭制。南宋进士周庄仲,科考后梦入幽冥,与冥府人力资源部签订了工作合同,大意是自己自愿担任一届阎罗王。周进士其实心里不乐意,是被迫签字的,不过冥吏也说了,这是预签的合同,要二十年后才上任。到了第二十年,冥吏给他送来正式的聘书,只是还要再等两年才正式入职。两年后,门神土地亲自上门送行,第二天,他就无疾而终。(《夷坚丙志》卷七“周庄仲”)
类似生人在冥府担任阎王的故事很多,这个故事很完整地记述了入职流程。而且,可以看出的是,阎王之职还是唯才是举的,并非只从阳间的勋贵中选择,周庄仲入职时,也不过是个户部郎官。
十殿阎王虽然权力很大,但互相之间并不存在权力竞争关系,更重要的是,他们的权力是关在笼子里的。
制约阎王权力的有这么几条:
在冥府的政治建构中,道德规范比资源分配具有绝对的优先性。这话的意思是,冥府是以德治国的。很多故事都谈到对阎王的道德约束,比如《续子不语》卷三“张阎王”条,说张秀才被阴差带到冥府认罪,张“始悟前身即阎王,因有过恶,又轮回人世也。俄而两公人复来送张回里,如梦初觉,汗流浃背。自是改过为善,一洗前非”。阎王犯法,与小鬼同罪,并没有豁免权。至于阎王下属的冥官更是“地府有巡察使,以巡省岳浅道路,有不如法者,得以察之,亦重事,非刚烈者不可以委焉”(《宣室志》“刘宪”)。
第二个制约是,天界以定期或不定期巡视的方式对人类世界和幽冥世界进行管理。关于这一点,有鬼君在《阴间的巡视组》中已经做过介绍。需要补充的是,除了这种定期或不定期的巡视,阎罗王还经常为一些棘手的案件向天界直接请示。比如《西游记》中,孙猴子大闹阎罗殿,阎王治不了,只能直接向玉帝请示。而佛教、道教的神职人员,也会时不时插手冥府案件的处理。至于天界的神仙,插手冥府事务时,更是不需要照顾阎罗王的面子。《子不语》卷一“酆都知县”中,酆都知县入冥拜访阎罗王,正遇上伏魔大帝关羽来访,知县的师爷言语中对关羽不敬,关羽直接命雷公劈死了他。在关羽震怒的淫威之下,阎王完全没有办法回护,只能保其全尸。
第三,从监控手段上看,冥府的监控是最严格,也是监控技术水平最高的。比如《子不语》卷十六“阎王升殿先吞铁丸”说:
每升殿,判官先进铁弹一丸,状如雀卵,重两许,教吞入腹中,然后理事,曰:“此上帝所铸,虑阎罗王阳官署事有所瞻徇,故命吞铁丸以镇其心,此数千年老例也。”先后照例吞丸。审案毕,便吐出之。三涤三视,交与判官收管。
《聊斋志异》卷七“阎罗薨”中,入冥代行阎王之职者,因在冥府断案时略微徇私,直接被杀。他生前曾对说情者说:“阴曹之法,非若阳世懜懜,可以上下其手。”
冥府实行集体阎王制,且阎罗王的权力被关进笼子里。但这还不足以说明其政治体制的特点。因为冥府受制于天界,而天界的政治体制又自有特点,有鬼君称为“单核的虚君共和制”。单核当然指的是玉帝为最高统治者,且是终身制,在对《西游记》的各种政治隐喻的讨论中,都明确指出了这一点。至于“虚君共和”,三言两语也说不清楚,有鬼君只讲自己的两点感觉:一、从天界政治建构的角度看,先秦以来,代表最高意志以及主宰的“天”“帝”都偏于集体人格,以至于后来的学者为了论证先秦的天帝为人格神,绞尽脑汁。二、从天界的政治实践角度看,在志怪小说中,天帝的意志和命令虽然经常出现,但其本尊几乎从不现身。至于《西游记》中的玉帝,有鬼君曾经谈过:太白金星说要去收服妖猴,他说:“依卿所奏。”武曲星君说封他弼马温,玉帝也同意。孙悟空要做齐天大圣,他也同意………反正任何神仙上奏,他都同意,从来不驳回。如来对孙悟空说,玉皇大帝“自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”。修炼了这么久的所谓天界最高统治者,在所有的议题上,揿的都是赞同键。
天界的最高统治者,他的意志并不是个人的意志,而是天道,所以,在“单核虚君共和制”背后,还有一个重要的原则:一个主义。
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文章原载:《见鬼》
有鬼君 著
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