查看原文
其他

《古文观止》:春夜宴桃李园序

清风入怀抱 读古文 2020-09-16

春夜宴桃李园序

李白

作品介绍

《春夜宴桃李园序》生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会,饮酒赋诗的情景,是李白行文的代表作之一。文章抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然作者因受道家思想的影响,流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪,但文章的基调是积极向上的。 文章写得潇洒流畅,事情记叙生动自然。精彩的骈偶句式,使文章更加生色。


原文欣赏及注释
春夜宴从弟桃花园序1

夫天地者万物之逆旅2也;光阴者百代之过客3也。而浮生若梦4,为欢几何?古人秉烛夜游5,良有以也。况阳春6召我以烟景,大块7假我以文章。会桃李之芳园,序8天伦之乐事。群季9俊秀,皆为惠连10;吾人咏歌11,独惭康乐12。幽赏未已,高谈转清13。开琼筵14以坐花,飞羽觞15而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数16

【注】:

1. 桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
2. 逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
3. 过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
4. 浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
5. 秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
6. 阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
7. 大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
8. 序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
9. 群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
10. 惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
11. 咏歌:吟诗。
12. 康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
13. “幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
14. 琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
15. 羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
16. 金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。


译文

天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实 在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠 连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有 好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。


赏析

因李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面,采取了缘题生发的方法。这个题目,可分为几个层次,即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”,则是本序文的宗旨。此外,本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟,将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下,使其得到了升华。而结尾“不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕,而是悠然搁笔,极引人悬想,千年之后读此文,仍恍觉欢宴正在进行,李白仍在吟诗。

这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事,都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情,融汇到手足亲情中来抒发,显得真挚而亲切,充实而欢畅,神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情,抒壮志,慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬,自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中,这不算一篇奇文,但它在游玩中阐释人生,在欢乐中寄寓自信,在诙谐中藏有庄重,却是很有特色的。



赏析

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?


兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?


本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

《古文观止》篇目汇总

郑伯克段于鄢《左传》

石碏谏宠州吁《左传》

阴饴甥对秦伯《左传》

齐桓下拜受胙《左传》

子鱼论战《左传》

烛之武退秦师《左传》

展喜犒师《左传》

王孙满对楚子《左传》

驹支不屈于晋《左传》

子产告范宣子轻币《左传》

子产论尹何为邑《左传》

吴许越成《左传》

子产论尹何为邑《左传》

子革对灵王《左传》

叔向贺贫《国语》

王孙圉论楚宝《国语》

苏秦以连横说秦《战国策》

马错论伐蜀《战国策》

冯谖客孟尝君《战国策》

鲁仲连义不帝秦《战国策》

乐毅报燕王书《战国策》

秦楚之际月表《史记》

酷吏列传序《史记》

过秦论(贾谊)

治安策(贾谊)

光武帝临淄劳耿弇(光武帝)

陈情表(李密)

兰亭集序(王羲之)

桃花源记(陶渊明)

北山移文(孔稚珪)

谏太宗十思疏(魏征)

为徐敬业讨武曌檄(骆宾王)

滕王阁序(王勃)

与韩荆州书(李白)

陋室铭(刘禹锡)

阿房宫赋(杜牧)

获麟解(韩愈)

师说(韩愈)

圬者王承福传(韩愈)

柳子厚墓志铭(韩愈)

驳复仇议(柳宗元)

岳阳楼记(范仲淹)

梅圣俞诗集序(欧阳修)

五代史伶官传序(欧阳修)

喜雨亭记(苏轼)

放鹤亭记(苏轼)

石钟山记(苏轼)

方山子传(苏轼)

六国论(苏辙)

黄州快哉亭记(苏辙)

读孟尝君传(王安石)

读古文

▲长按二维码“识别”关注

打造最好的古文赏析社区

读诗成曲

读诗成曲 传唱经典——让我们一起爱上中华文化!让经典永远流传下去!


点击“阅读原文”查看年度优秀微信公众号

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存