这些成语，你用错过吗（二）
文/青春写手
图/灵魂画手
成语误用那些事（二）
慧慧姐姐，有个事，有个事，要打扰你一下……
知之
昭昭
哈哈，知之，你这个样子，让我想起一个成语。
什么成语？
知之
昭昭
期期艾艾。是不是正好就像你现在这样——吞吞吐吐、欲言又止的？
慧慧姐姐
昭昭，如果你是想说知之吞吞吐吐，可不能说“期期艾艾”哦！
昭昭
啊？难道我又用错了？
期期艾艾
释义
形容人口吃，即说话结结巴巴。
出处
成语“期期艾艾”包含两个典故。
《史记•张丞相列传》记载：汉高祖欲废太子刘盈，改立戚夫人之子如意为太子，大臣周昌在朝廷上极力争辩，坚决反对。“上问其说，昌为人吃（吃：口吃），又盛怒：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉召。’上欣然而笑。”“期期”是司马迁用来描写周昌说话结结巴巴的拟声词。
南朝宋•刘义庆《世说新语•言语》：“邓艾口吃，语称‘艾艾’。”古人自称称名，邓艾名“艾”，因口吃往往自称“艾艾”。
后遂以“期期”“艾艾”连用。
用法提示
这条成语意思很明显，只能形容口吃，从无歧义。不要把“期期艾艾”等同于“吞吞吐吐”“犹犹豫豫”或不顺利、不痛快。
不要把“期期艾艾”等同于“凄凄惨惨”“悲悲戚戚”或期待。
误用辨析
【错例】
他实在不忍对她开口提离婚的事，因此，每次回到家里，他总是欲言又止，期期艾艾，唉声叹气，像是一个没魂魄的稻草人。
【辨析】
他因为有顾虑而不敢直说或不便明说，说起话来吞吞吐吐。“期期艾艾”和“吞吞吐吐”都形容说话不利索，但“期期艾艾”是因为口吃或紧张、激动而导致说话结结巴巴，“吞吞吐吐”则是因为有顾虑不敢直说而说话支支吾吾，二者不能混为一谈。
——摘选自《成语误用辨析手册》
昭昭
呃，好吧，我又想当然了。
慧慧姐姐
那知之你刚才到底想说什么呢？
您上次讲了成语使用方面的知识后，我就跟我的同学们分享了。他们都觉得挺有意思的。您能再给我们讲讲成语使用中还有哪些误区吗？
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知之
慧慧姐姐
先来回顾一下成语误用的原因：
成语误用的原因
没有全面、准确理解成语的含义
没有弄清成语的使用对象、范围或条件
褒贬颠倒，谦敬错位
关系错乱，比喻失当
叠床架屋，自相矛盾
音近、形近成语混为一谈
慧慧姐姐
现在先说说运用成语时不注意使用条件和范围造成的误用问题。
没弄清使用对象、范围或条件
不少成语是具有特定的使用对象、范围或条件的，我们不能随便改变。如果用错了对象、扩大了范围，或者是忽略了使用的条件和环境，都会造成成语的误用。
擢发难数
释义
拔下头发来计数也难以数清（擢：拔）。形容罪恶极多，难以数计。
出处
语出《史记•范雎蔡泽列传》：“范雎曰：‘汝罪有几？〔须贾〕曰：‘擢贾之发以续贾之罪，尚未足。’”后以“擢发难数”四字成文。
用法提示
从“擢发难数”的出处和古今典范用例可以看出，这条成语使用范围很窄，只能形容罪恶极多。不能不管什么事物，只要数量极多，就说“擢发难数”。
误用辨析
【错例】
只要能编一个好故事，具有一定的语言和叙述能力，就能写成一篇或一部小说，至于在擢发难数的小说丛林中，能否让自己的作品高出一些尺寸，则完全要靠作家的感悟和发掘了。
【辨析】
形容小说数量很多，可以改用“浩如烟海”。用“擢发难数”显然超出了它的使用范围。
——摘选自《成语误用辨析手册》
昭昭
原来“擢发难数”说的是做的坏事太多了。
慧慧姐姐
对，擢发难数可不能形容好人好事啊。接下来，我们顺着这个思路，从成语感情色彩的褒贬，谈谈褒贬颠倒、谦敬错位的问题。
褒贬颠倒，谦敬错位
不少成语具有鲜明的感情色彩，在使用时要注意准确把握、恰当运用。褒词贬用、贬词褒用都是常见的错误。
有口皆碑
释义
路上每个行人的嘴都是记载功德的石碑。形容人人称赞、颂扬。
出处
语本宋•释普济《五灯会元•永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
用法提示
从这条成语的出处和古今典范用例可以看出，这是一条感情色彩鲜明的褒义成语，只能用于好人好事。
误用辨析
【错例】
我这个女友的任性可是有口皆碑。
【辨析】
“任性”不是什么优点，怎么能说“有口皆碑”呢？应该换成“尽人皆知”“人所共知”之类的中性成语。成语的感情色彩是长期形成的客观存在，使用者只能遵循这个规律而不能随意改变。
——摘选自《成语误用辨析手册》
就是说，如果我想表达一个人的坏习惯是大家都知道的，是不能说“有口皆碑”的，改成“人所共知”比较好。
知之
慧慧姐姐
是的。还有的成语在使用时会出现关系错乱、比喻失当的问题。
关系错乱，比喻失当
涉及具有特定关系（如主次关系、手段和目的的关系）的两种事物或做法，表示二者的位置没有摆对或二者互相矛盾。如果你所说的这两个方面之间的关系同成语所设定的关系不一致，就不能使用这条成语。
昭昭
这句话好绕啊，能举个例子说明吗？
慧慧姐姐
嗯，好吧，让我想想……比如“舍本逐末”这个成语吧。
舍本逐末
释义
原指舍弃农耕，从事工商（古以农耕为本，工商为末）。后泛指丢弃根本的主要的东西，追求枝节的次要的东西，轻重主次倒置。
出处
语本《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令（令：善），不令则不可以守，不可以成。”又见北魏·贾思勰《齐民要术·序》：“舍本逐末，贤哲所非。”
用法提示
这条成语涉及两件事或两种做法。二者之间必须是主次轻重的关系。主次不分、轻重倒置，也许能够解决一些问题，但不能从根本上解决问题，也许能够反映一些问题，但不能从本质上说明问题。因此，使用“舍本逐末”之前，一定要弄清“舍”和“逐”的对象之间的关系，不是主次关系，千万不要使用。
误用辨析
【错例】
〔高等学校〕只顾科研而放弃教学，无疑是舍本逐末。
【辨析】
对于高校而言，“只顾科研而放弃教学”的做法是错误的，只顾教学而放弃科研的做法同样也是错误的，因为教学与科研之间不是主次关系，二者相辅相成，不可偏废，忽视了哪一方面都不能说是“舍本逐末”。由此可见，不去认真分析二者之间的关系，只要舍一件逐一件，便说“舍本逐末”，自然要造成误用了。
——摘选自《成语误用辨析手册》
哦，我明白了。舍和逐的关系必须是主次关系，否则就不能用。
知之
慧慧姐姐
在使用成语时，还要注意避免叠床架屋、自相矛盾。
叠床架屋，自相矛盾
叠床架屋，就是床上安床，屋上架屋，形容重复累赘。这就是说在成语中已经包含了的意思，使用时一般就不要再重复。
繁文缛节
释义
烦琐而不必要的礼仪（繁：烦琐；文：仪式；缛：繁多；节：礼节）。也比喻烦琐而不必要的办事程序、手续等。
出处
原作“繁文缛礼”。语出唐•元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”后多作“繁文缛节”。
用法提示
繁文缛节中已经包含了繁杂、不必要的意思，使用时就不要再加上“过多的”“不必要的”之类的修饰成分，否则就会语义重复，文字烦冗。
误用辨析
【错例】
取消不必要的繁文缛节，使基层干部有更多时间全力以赴做好工作。
【辨析】
“不必要的”，这本身就是多余的、不必要的，纯属叠床架屋，应该删掉。
——摘选自《成语误用辨析手册》
扪心自问
释义
摸着胸口自己问自己（扪：按，摸）。表示自我反省。
出处
语见宋•宋祁《学舍昼上》诗：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”
用法提示
使用这条成语要扣准“自”字。代词“自”用在单音节动词前，常常表示动作行为由自己发出，同时又以自己为对象。“问”的施事者和受事者都是自己。因此不能在“扪心自问”前后再加上主语或宾语“自己”。
误用辨析
【错例】
在即将结束四年大学生活的时候，我常扪心自问自己究竟在这里学到了什么？
【辨析】
“扪心自问”后面的“自己”是多余的，叠床架屋，语义重复，应该删掉。
——摘选自《成语误用辨析手册》
昭昭
扪心自问自己，真是啰嗦又错误啊。
慧慧姐姐，又学到很多知识，我觉得今后自己再用成语应该没啥问题了。
知之
慧慧姐姐
知之，那我考考你，你觉得“无可厚非”和“无可非议”是同义词吗？
嗯，这个嘛……本来我觉得是，可是既然您问我，我又觉得应该不是吧。
知之
慧慧姐姐
你这个小鬼头。这两个成语就属于形近成语，在使用中容易混为一谈。
无可厚非
释义
没有什么可以过分指责的。表示说话做事虽有错误或缺点，但还可以原谅，不必过分责备。
出处
原作“未可厚非”。语出《汉书·王莽传》：“莽怒，免〔冯〕英官。后颇觉寤，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”后多作“无可厚非”。
用法提示
不要把“无可厚非”同“无可非议”混为一谈。
误用辨析
【错例】
坐公交车给年纪大的人让座，这种尊重爱幼的行为无可厚非。
【辨析】
给老年人让座是值得称道的，应该充分肯定，不存在任何可以原谅的错误或缺点，怎么能说“无可厚非”呢？应该改用“无可非议”。“无可非议”是说没有什么可以批评指责的，表示言论行动合情合理，正确无误。“无可厚非”同“无可非议”的区别全在一个“厚”字。“厚”是重、过分的意思。后者是根本不可以非议，前者是可以非议，但不能过分。二字不容混淆，必须区分清楚。
——摘选自《成语误用辨析手册》
您这么一说，我想起两个成语“誓不两立”和“势不两立”。
知之
慧慧姐姐
你说到点子上了，这两个成语如果不写出来，就是同音，但实际用法也是有区别的。
誓不两立
释义
发誓决不同对方并存。形容彼此仇恨极深。
出处
语见元•张养浩《拟唐河东节度使李克用破黄巢露布》：“期欲一平，誓不两立。辙乱旗靡，竞曳兵弃甲而奔；弓拨矢钩，咸裂帛裹疮而走。”
用法提示
不要把“誓不两立”和“势不两立”混为一谈。
误用辨析
【错例】
我也根本不相信所谓两个口号之争（按，指“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”）像后来渲染的那么誓不两立。
【辨析】
“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”两个口号的确曾争论得不可开交，但这里讲的是客观情势，不是某个人的主观意志，因此应该改为用“势不两立”。“誓不两立”和“势不两立”读音相同，意思相近但有所不同。区别就在“誓”“势”二字上。“誓”是发誓，“誓不两立”就是发誓不同对方并存，强调主观的决心，使用对象仅限于人。“势”是指情势，“势不两立”强调客观情势上彼此矛盾不可调和，既适用于人，也适用于事物。
——摘选自《成语误用辨析手册》
昭昭
慧慧姐姐，成语运用中有这么多陷阱啊，真是需要小心再小心啊！
慧慧姐姐
是的。所以我们才要养成查工具书的习惯。这是防止误用的最有效的办法。
明白啦！
知之
不说话的老师
《成语误用辨析手册》
赵丕杰 著
《新华成语词典》（第2版）
商务印书馆辞书研究中心 编
《新华成语大词典》
商务印书馆辞书研究中心 编
《商务馆中学生成语词典》
陈抗、董琨、盛冬铃 编
《商务馆小学生成语词典》
商务印书馆辞书研究中心 编
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