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一、现代文阅读(共36分)

1.(9分)阅读下面的文字,完成各题。

       社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算、物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治理层次更加优化、更加科学、更加智慧。要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用好大数据资源。

       社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。

智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段,将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据,广泛应用于社会治理领域,更好地服务不同社会群体,将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。

       长期以来,社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征。总的来看,我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的,表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织,特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。以往,政府对经济、社会进行研究的实证数据,主要源于抽样调查数据、局部碎片数据、片面单一数据,有时甚至纯粹基于理论和经验假设,具有较大的局限性和模糊性。大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面数据资源的能力,使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体数据”,为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。

(摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》)

(1)下列关于原文内容d 理解和分析,正确的一项是   

A. 人口的社会流动性不断增强,主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚。

B. 新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题,因而他们思想活跃、利益诉求多样。

C. 以前,政府是社会治理的单一主体;现在,政府只是参与社会治理的众多主体之一。

D. 当前社会信息化和网络化的复杂交织,使我国现代社会治理呈现出新的特征。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是   

A. 文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标及其要求。

B. 第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化,论述了社会智能化治理的可行性。

C. 第三段阐明智能化的精准特点,论述了广泛应用活数据服务社会对智能治理的重要意义。

D. 文章最后通过对比论证,论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是   

A. 目前社会治理还没有达到智能化,是因为现有的网络化和网络空间,不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。

B. 只有准确把握“互联网+”时代社会治理面临的新形势新要求,并充分应用好大数据资源,才能提升社会治理智能化水平。

C. 以往,政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性,这给解决错综复杂的社会问题带来了障碍。

D. 如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状,就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势有所好转。

2.(12分)阅读下面的文字,完成下列各题。

材料一:

       习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路:中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”。“创造”,是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物:“创新”,是在原有思维模式或行为范式的基础上,推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此,中医药创新应坚持以下原则:

       一是“固本”原则。创新以传承为本,“合抱之木,生子毫末;九层之台,起于累土”,中医药学的创新不是毁古弃旧,标新立异,更不是空穴来风、无中生有,而是厚积薄发的必然产物。

       二是“强基”原则。创新以需求为基,“明者因时而变,知者随事而制”,创新要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明,脱离了实际需求的创新就是毫无应用价值的“屠龙术”。

       三是“守恒”原则。创新,是“知行合一”的持久战。“思贵专一,不容浅尝者问津:学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。”科学研究、继承创新不可能一蹴而就,所以要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折。创新最需要的是“恒心”,要像诺贝尔奖得主屠呦呦那祥抓住研习中医药典籍获得的灵感,坚持几十年如一日默默无闻地研究工作,有着百折不挠,深掘精研,不断创造、创新、提升的意志与精神。

       四是“出新”原则。创新以创举为功,“取法于上,仅得为中:取法于中,故为其下”,要特别加强知识产权保护,高标准、严要求、细落实,才能真正实现创新。虽然创新非一朝一夕可以成功,但每一个致力创新的中医人都应明志笃行,以创新高度为追求,开拓进取,填补空白,实现有品质、有价值、有成就的成功创新。

(摘编自孙光荣《创新:知行合一持久战》)

材料二:

中医诊断学基础表格

四诊

望、闻、问、切

八纲

阴阳、表里、寒热、虚实

辨证

八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证

诊断

常见疾病诊断及证候诊断;症状鉴别;病案书写

(摘编自《中医诊断学基础表格总结》)

材料三:

       中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类,它为中华民族的繁衍生息作出过不朽的贡献,在现代医学较为发达的今天,仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识。技能,是我国文化独特的表现形式之一,无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遗产代表作”项目中,“中医”是我国上报35个项目中的首选项,而且这是决策层认定的“最重要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见,从国家层西上对中医药“申遗”是非常重视的。

(摘编自张宗明(中医药文化遗产的保护、继承与发展》)

(1)下列关于中医药创新所应坚持的原则,理解和分析不正确的项是   

A.创新应以传承为本,它不是毁古弃旧、标新立异,更不是空穴来风、无中生有,而是厚积薄发的必然产物。

B.创新应以需求为基,因时而变,随事而制,要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明,实现其应用价值。

C.创新是“知行合一”的持久战,应将理论与实践相结合,不偏不倚,均衡协调,这才符合“守恒”原则。

D.有品质、有价值、有成就的成功创新,需要每一个致力创新的中医人明志笃行,以创新高度为追求,开拓进取,填补空白。

(2)下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是   

A.

B.中医诊断学在“望闻问切”的“四诊”基础上结合“八纲”对病人进行“辨证”分析,从而做出诊断。

C.中医药申报世界非物质文化遗产工作由国家中医药管理局联合中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室组织开展。

D.国家对中医药“申遗”是非常重视的,“中医”是我国在2008年10月报送联合国教科文组织35个“非物质文化遗产代表作”项目的首选项。

(3)材料从哪些方面阐述了中医药申报世界非物质文化遍产的理由?请简要分析。

3.(15分)阅读下面的作品,完成各题。

八月的乡村(节选)

萧军

 

       在茂草间,人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜,广茫地爬行。

       枪声在这个时候也渐渐喑哑下去,人们的脚步也开始松弛。

       为着便利任是某个时间全可射击,步枪并不拘泥,任便每人取着合适的准备姿势。他们中有小红脸、崔长胜等抗日农民;有旧军队出生的刘大个;还有青年学生萧明。

       每人的子弹袋全变得空虚了!病蛇般的软垂在人们的胁下,随着人们的脚步在动荡。

“弟兄们,我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒,明天一早晨,我们也必得赶到王家堡子……”

       谁也不注意萧明说完了话,怎样自己提了步枪,走下谷底,跨过小河,努力地躬下身子爬向对面的小山上去……

“这又是牺牲了两个弟兄!”

       萧明底眼睛有点蒙昽﹣﹣悲伤和疲乏攻打着他。

       老年的崔长胜说:“我呢!只要一看到萧同志说过的‘新世界’,只要看到,只要看一眼……我就甘心啦!﹣﹣萧同志,你说的那样好的世界,什么时候才能来呢?把日本兵全赶跑了就成吗?”

       在阴夜里,萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路,眼睛常常要睁大着,这样工夫一久,那会发生很不好受的胀痛!汗又开始在前额和身体各部分沁流。他实在自己也估计不出“新世界”究竟诞生在那一天。不过他知道“这是一定的”,新的世界一定会来到的。

“一定的吗?萧同志?啊﹣﹣”

“一定的﹣﹣”

       下了这个山坡,由两山中间鞍部又向右面折下去,底下又是一带长谷﹣﹣

“同志们,出了这个谷口,再过一条河,对面在几个山怀抱里的那个堡子,就是王家堡子﹣﹣出了这个山口子,就能看到一座炮台,炮台上面一定有红旗,如果他们在那里﹣﹣他们一定有人在这里等候我们……”

       这是一种希望!队尾的李三弟竟唱起歌来:

       起来!饥寒交迫的奴隶

       起来!全世界的罪人…

       满腔的热血已经沸腾…

       作一次最后的斗争……

       旧世界……

       一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪。感动地舒展着脸上的皱纹。

“萧同志,有工夫你一定也要教教我!我不是也应该唱唱吗?这是再好没有的歌啊!”

“好,现在我就教给你,﹣﹣来!先唱第一句:

“起来!饥寒交迫的奴隶……

       起来!……”

       就如军队行军,或是出操时候唱歌一样,萧明唱一句,崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了!加上山谷的回应。﹣﹣啊!这是一片轰鸣!这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来,向着对面山头上有红旗飘动的方向,广漠地飞扑过去……

       田野上,高粱红着穗头,在太阳下面没有摇曳。东北乡下,收割的日子虽然一天迫近一天,今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民,更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切的掮着自己的枪巡逻呀,守望呀……在被指定的地方。有的时候偶然聚在一起,他们也会谈论由队部那里听到的,是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话,新的故事。在他们谁也不肯显示自己不聪明;全要显示自己是英勇的,没有一点胆怯或怜悯来杀一个日本兵,更是杀日本军官。

“反正不是你死,就是我活!眼看日本兵一天比一天凶!我们的老婆,孩子,爸,妈,还不是教那些王八羔子们,白用刺刀给捅了?﹣﹣司令那家伙真是条汉子,真可以。”

“听说,这七个人……原先是九个,半路上‘过去’两个,萧明原先就是我们的人,那不能算数的。”

“萧明,那小伙子也真行,本来是个学生,能和我们一样吃苦,没白念书。”

       正午的太阳,火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外,再也听不到虫子的吟鸣,猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴,狗的舌头软垂到嘴外,喘息在每个地方的墙荫,任狗蜗的叮咬,它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子,肚子鼓着,趁了大人睡下的时候,偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。

       这好像几百年前太平的乡村。鸡鸣的声音,徐徐起来,又徐徐地落下去,好沉静的午天啊!

       三天以后,王家堡子成了废墟。

       弹窝在每处显着贪婪地扩大;墙垣颓翻下去,像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着,屋顶开了不规则的天窗,太阳能够从这样孔洞投射下,照到死在炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中。

       没有死尽的狗,尾巴垂下沿着墙根跑,寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫,也没有了一只雄鸡,麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里。

(选自《“奴隶”丛书》,1934年,有删改)

 

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是   

A.本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程,萧明虽然悲伤疲乏,但坚定勇敢、身先士卒、认真负责、关爱部下。

B.队伍下了山坡继续行军,他们期望在王家堡能见到红旗。红旗,是斗争方向的象征,她给困难中的战士带来力量和鼓舞。

C.队伍统一了思想,一往无前地高举红旗高唱《国际歌》奔向革命的主流大军,这歌声给人增添了信心和力量。

D.《八月的乡村》中的萧明领导的小分队虽然只有几人,但其成员成分很复杂,组织涣散,缺乏训练。

(2)东北八月的乡村﹣﹣王家堡子在文中有何作用?

(3)本文写了“九•一八”事变后东北某地一支七人小分队的故事,表达了哪些思想感情?

二、古代诗文阅读(共34分)

4.(18分)阅读下面的文言文,完成下面小题。

       柴禹锡,字玄圭,大名人。少时,有客见之曰:“子质不凡,若辅以经术,必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸,以善应对,获给事焉。太平兴国初,授供奉官。三年,改翰林副使,迁如京使,仍掌翰林司每夜直,上以藩府旧僚,多召访外事。迁宣徽北院使,赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋,擢枢密副使。逾年,转南院使。服劳既久,益加勤敏。雍熙中,议广宫城。禹锡有别业在表识中,请以易官邸,上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状,且言倚附大臣,无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰:“延范何如人?”延范与琪妻为疏属甚言其忠勤禹锡亦傍赞之上意其交通滋不悦禹锡又为琪请卢多逊故第上益恶其朋比,坐琪以诙谐罢相,不欲显言之也,下诏切责禹锡,以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治,部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使,徙澶、镇二州驻泊部署,俄知潞州,州民乞留三载,诏奖之。徙知永兴军府,再召为宣徽北院使、知枢密院事。至道初,制受镇宁军节度、知泾州。入谢日,上谓曰:“由宣徽罢者不过防御使尔,今委卿旌节,兼之重镇,可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中,移知贝州。是岁,契丹兵奄至城下,禹锡内严备御,寇寻引去。明年,徙陕州。景德初,子宗庆选尚,召禹锡归阙,令公主就第谒见,行舅姑礼,固辞不许。顷之,还镇。未几,卒,年六十二,赠太尉。

(节选自《宋史•列传第二十七》,有删减)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   

A.延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/

B.延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/

C.延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/

D.延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/

(2)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是   

A.翰林司为官署名,掌管茶茗汤果,以供皇帝宴饮需要,职责与苏轼供职的翰林院相同。

B.旌节,指古代使者所持的节杖,以为凭信,后借以泛指信符,唐代也借指节度使、军权。

C.选尚,被选中与公主匹配。尚,仰攀婚姻,古代特指娶公主为妻,又称“尚主”“尚公主”。

D.舅姑,称谓,古代也用于妇女称丈夫的父母,即公公婆婆,公公称为“舅”,婆婆称为“姑”。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是   

A.柴禹锡气度非凡,好学上进。他年轻时就表现出不凡的气质,受人点拨后虚心学习,终于逐步走上了政坛,不断得到提拔。

B.柴禹锡忠于朝廷,颇有政绩。他敢于告发秦王搞阴谋;无论转任南院使,还是出任沧州知府,都能勤勉执政,深得百姓拥戴。

C.柴禹锡被疑朋党,遭到疏离。徐休复密告王延范依附柴禹锡干非法之事,柴禹锡又帮宰相替王延范说情,因而被皇上疏远。

D.柴禹锡懂得感恩,注重礼节。他得知皇上不计前嫌让他担任重镇节度使时感激涕零,公主要给自己行家礼时坚决予以谢绝。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

每夜直,上以藩府旧僚,多召访外事。

是岁,契丹兵奄至城下,禹锡内严备御,寇寻引去。

5.(8分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

送湖南部曲

辛弃疾

青衫匹马万人呼,幕府当年急急符

愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟

观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。

万里云霄送君去,不妨风雨破吾庐。

 

【注】部曲:即部属,属官。符:这里指军中移文。薏苡(yì yǐ):一年生或多年生草本植物,果仁叫薏米,形似珍珠,可入药。“薏苡明珠”语出《后汉书•马援传》,后世用以指因涉嫌而受诽谤的人。於菟(wū tú):虎的别称。

(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是   

A.首联写诗人当年接到紧急军令,身穿青色制服,跨上骏马,在万众欢呼声中腾跃向前,表现出惊人的勇毅。

B.颔联用典言事,表明诗人自己因为遭受他人的诬谤而离职,并为有功部属未能得到应有的奖赏而深感愧疚。

C.颈联表明诗人自己既有知人之明,又有论事之胆,点明他受谗被谤的原因,暗含对湖南部曲的赞赏和勉励。

D.全诗既申明己志,又慰勉友人,襟怀坦荡,层次井然,诗中充满豪宕不平之气,显得悲壮苍凉、雄健沉郁。

(2)本诗尾联化用了杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,二者所表达的思想感情有何异同?请结合诗句简要分析。

6.(8分)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)古人善于用典。在《春江花月夜》中,“      。”两句运用典故,暗含鱼雁不能传音讯之意,两人音讯断绝,相思无着落。

(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“   ”和“   ”令人叹为观止。

(3)《李凭箜篌引》中,以四样美好的事物描摹声音的句子是      

(4)同样是描写塞外黄昏时的景象,王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄奇壮阔,而高适的《燕歌行》却是“      ”凄凉与悲壮。

三、语言文字运用(20分)

7.(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

       新冠肺炎疫情________后,广大军地医护人员闻令而动,_______奔赴一线,成为人民生命安全的最美守护者。为了方便辨认与沟通,他们在防护服上留下各种各样的签名签字。这些签名和签字,是一种敢战敢胜的 _______宣言。当“加油”“雄起”等这些字眼频频出现在防护服上的时候,我们能够感受到一种强大的信心被激发,一股蓬勃的力量在迸发。有祖国强大的科技实力、动员能力、执行效率作支撑,有这么多技术 _______和大爱无私的医护人员当先锋,有举国上下团结一致、万众一心的力量为基础,打赢这场疫情防控阻击战我们有必胜的信心。

“隔离不分离,逆行不独行”,一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助。“云能量,无限大”,通过网络发动力量去帮助更多的人,这是新时代另一种形式的“与子同袍”。还有那俏皮的“湖北姑爷”,用自己的实际行动为打赢湖北保卫战倾心尽力。一方有难、八方支援,历来是中华民族的优良传统,不管是发生自然灾害,还是应对外敌入侵,(  ),克服一个又一个困难,战胜一个又一个强敌。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是   

A.爆发

破釜沉舟

豪迈

精深

B.爆发

义无反顾

豪放

精湛

C.暴发

义无反顾

豪迈

精湛

D.暴发

破釜沉舟

豪放

精深

(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是   

A.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助。

B.一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀格局。

C.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,展现了担当大爱、守望相助的胸怀格局。

D.一位驰援武汉的医生在情人节用最浪漫的表达方式,显示了担当大爱、守望相助的胸怀格局。

(3)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是   

A.手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击是中华儿女秉持的文化精神

B.中华儿女始终秉持手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神

C.中华儿女秉持的文化精神是手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击

D.中华儿女始终秉持的是手足相亲、守望相助、团结和睦、共同抗击的文化精神

8.(6分)仿照下面示例,恰当地选用所给材料中的词语仿写两句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。

做人如花,艳丽娇媚、姹紫嫣红固然诱人,清逸秀丽、暗香幽远也同样美丽。

材料:

如水   如树

千姿百态    直入云霄     汪洋恣肆    高大巍峨     波涛汹涌

清澈明净    芬芳四溢    亭亭如盖     宁静无波    枝柔叶嫩

9.(5分)读下面一则材料,请概括作者关于怎样防止“校园欺凌”的主要观点。不超过50个字。

       学校是教育圣地,任何形式的欺凌行为都是不可接受、不被允许的,学校必须正视并加以制止和预防欺凌事件的发生。学校要用多种形式对学生进行优良传统教育,启迪和引导广大中小学生和青少年树立正确的人生观、价值观、苦乐观、爱憎观。充分利用时间、空间,全方位、立体化地弘扬中华优秀传统文化的魅力和风采,占领主阵地,打好主动仗,奏响主旋律,传播正能量。同时,组织学校巡逻队、观察点、信息员,增设报警电话和必要的防范装备,争取做到环环紧扣,步步为营,一处触网,全域皆动。一旦“欺凌”事件出现,情节轻微的由学校对“欺凌”制造者批评教育;情节比较恶劣,对被欺凌学生身心造成明显伤害的可请公安机关参与警示教育或对实施欺凌的学生予以训诫;屡教不改或情节特别严重的可将实施欺凌的学生转送专门学校进行教育;涉及违反治安管理或涉嫌犯罪的学生欺凌事件,按照相关法律严格惩处。

四、作文(60分)

10.(60分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;除诗歌外,文体自选。

       以前出门主要靠经验和问路,现在出门用电子导航。开车用,步行也用,离开了导航就不知路在何方成为普遍现象。科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变还有很多……


2019-2020学年江苏省盐城市响水中学高二(下)期中语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读(共36分)

1.【解答】(1)C(A.“主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚”不准确,原文第二段说“社会流动性不断增强”“越来越多的人口向大城事或中心城镇集聚”,并未说明主要是高学历或高技能人口在流动。B.“因而”错,第二段“特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题”。D.“使我国现代社会治理呈现出新的特征”的原因,除了“当前社会信息化和网络化的复杂交织”以外,还有我国正处于在经济转轨,社会转型的时期。最后一段“现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征”。)

(2)B.“论述了社会智能化治理的可行性”不准确,主要是论述了提升社会治理只能化的迫切性。

(3)A.“不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起”错。原文第一段说“重构社会生产与社会组织彼此关联的形态”,即现有的社会生产与社会组织是彼此关联的,“通过大数据,云计算、物联网等信息技术”只是“重构”。

2.【解答】(1)C.概念理解错误,“守恒”原文是指“守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折”,有“恒心”。

(2)C.对象并列错误,“国家中医药管理局”与“中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室”是从属关系。原文为:国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室。

(3)代表性(影响力):中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国景具有国际竞争力和国家影响力的学样门类。贡献(作用》:为中华民族的繁衍生息作出过巨大贡献,现在仍然起着不可代替的作用。 文化内涵(定义):作为社会实践的知识、技能,是我用文化独特的表现形式之一,是宝贵的文化遗产。

3.【解答】(1)D.“成分复杂,组织涣散”的说法不当,萧明领导的小分队虽然只有几人,但是因为深重的民族灾难,让他们走到了一起共同抗日,这说明的是群众参战具有广泛性。

(2)王家堡子的少壮农民巡逻守卫村寨、迎战敌人,与农村八月本应有的收割繁忙景象形成隐形的对比,渲染了战时紧张的气氛。日军侵袭前的王家堡子安宁、恬静、祥和。日军占领后的王家堡子成为废墟,残破、死寂,与日军侵袭前的景象形成鲜明的对照。有力地揭露和控诉了日本帝国主义对东北人民犯下的滔天罪行;指出不愿做奴隶的人民唯一出路就是救亡图存。

(3)表达了对东北人民苦难的同情;对日军践踏大好河山的愤恨;对东北军民觉醒,抗日救国的礼赞;对中华民族不会灭亡的坚定决心;对故乡东北自然风物、家乡父老的无限眷念之情;对故乡人民能过上和平生活的希冀。

二、古代诗文阅读(共34分)

4.【解答】(1)“C

译文:王延范与宋琪的妻子是远亲,宋琪极言王延范的忠勤,柴禹锡也从旁称赞王延范。皇上怀疑他们相互勾结,心里不高兴。柴禹锡又替宋琪请求索要卢多逊旧宅。

(2)A.“职责与苏轼供职的翰林院相同”错误,翰林院与翰林司不同,翰林院是文学供奉宫廷的官署。长官为掌院学士,属官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨,统称翰林。

(3)C.“徐休复密告王延范依附柴禹锡干非法之事”曲解文意。从原文“会广州徐休复密奏转运王延范不轨状,且言倚附大臣,无敢动摇者”来看,徐休复所密告王延范所依附的高官应该是宰相,而不是柴禹锡,因为王延范与宰相的妻子是亲戚。

(4)直,值班;访,咨询。

译文:每次值夜班,太宗因为他是自己当藩王时的旧臣,常常召他咨询外界的事情。

是,这;奄,突然;寻,不久。

译文:这一年,契丹部队突然攻到城下,柴禹锡在城内加强防备,严防死守,敌人不久领兵退去。

 

参考译文:

       柴禹锡,字玄圭,是大名人。他年轻时,有位客人看见他后说:“你气质不凡,如果辅以经术,一定能官至将相。”柴禹锡从此留心学问。当时宋太宗(赵光义)居晋王府,因为善于应对,得到给事一职。太平兴国初年(976),授任供奉官。太平兴国三年,改任翰林副使,升任如京使,仍然掌管翰林司。每次值夜班,太宗因为他是自己当藩王时的旧臣,常常召他咨询外界的事情。柴禹锡后升任宣徽北院使,赐给宝积坊的住宅。柴禹锡因告发秦王赵廷美的阴谋,被提升为枢密副使。过了一年,转任南院使。任职既久,柴禹锡越发勤勉机敏。雍熙年间,朝廷讨论扩建宫城之事。柴禹锡有产业在护城范围内,他请求用住宅交换官邸,皇上因此看不起他。他又与宰相宋琪关系特别好。正好广州徐休复密奏转运使王延范不法之状,并且说他倚附大臣,无人敢处理他。皇上趁机向宋琪及柴禹锡咨询,问:“王延范这个人怎么样?”王延范与宋琪的妻子是远亲,宋琪极言王延范的忠勤,柴禹锡也从旁称赞王延范。皇上怀疑他们相互勾结,心里不高兴。柴禹锡又替宋琪请求索要卢多逊旧宅,皇上更加厌恶他们朋比结党。宋琪因为言辞不庄重而被罢相,皇上不想明说他的过错,下诏严厉斥责柴禹锡,让他以骁卫大将军身份出任沧州知州。柴禹锡在任期间勤于政事,州里百姓到滨州列举他的政状上报皇上。改任涪州观察使,又调任澶、镇二州驻泊部署。不久,任潞州知州,州民请求让他留任三年,朝廷下令褒奖他,改任永兴军府知军,再次召入朝廷担任宣徽北院使、知枢密院事。至道初年(995),授任镇宁军节度、泾州知州。入宫谢恩那天,皇上对他说:“从宣徽院免职的人不过是防御使罢了,现在给你旌节,加上又是重镇,可说是优待异常了。”柴禹锡感激得哭泣流涕说不出话来。咸平年间,移任贝州知州。这一年,契丹部队突然攻到城下,柴禹锡在城内加强防备,严防死守,敌人不久领兵退去。第二年,柴禹锡改任陕州知州。景德初年(1004),他的儿子柴宗庆被选中与公主结婚,真宗召令柴禹锡归京,令公主到他家拜见他,行公公媳妇之礼,柴禹锡坚决谢绝不同意。不久,柴禹锡回到任地。不久,柴禹锡去世,终年六十二岁,被追赠太尉。

5.【解答】(1)A.曲解文意。首联不是写诗人自己,而是采用侧面描写的手法,突出部属的勇猛形象。

(2)相同点:都表现了诗人先人后己、忘我无私的胸怀。

不同点:杜甫的诗句,由自己住茅屋想到天下寒士居无定所,表达的是炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。而辛弃疾的诗句,表现了一位久经沙场的大将关爱部属、勉励友人的可贵精神。

 

译文:

  穿青衫匹马单枪万人欢送,接幕府紧急命令急速启程。

  深愧我薏苡明珠遭人诬陷,辜负你赤手缚虎自立战功。

  观书眼虽老犹明知人如镜,论事理有胆有识直言秉公。

  你去后鹏程万里为国效力,我不妨风雨破庐贫困终生。

 

6.【解答】故答案为:

(1)鸿雁长飞光不度    鱼龙潜跃水成文(重点字:鸿、跃)

(2)霓为衣兮风为马    虎鼓瑟兮鸾回车(重点字:霓、瑟、鸾 )

(3)昆山玉碎凤凰叫    芙蓉泣露香兰笑(重点字:碎、芙、蓉)

(4)大漠穷秋塞草腓    孤城落日斗兵稀(重点字:腓、孤)

三、语言文字运用(20分)

7.【解答】(1)C(“暴发”侧重于突发性,多用于洪水、传染病等。“爆发”侧重于猛烈性,多用于火山、重大事件等。此处强调新冠肺炎疫情突发性,应选“暴发”。义无反顾:从道义上讲做正当合理的事。勇往直前,不犹豫回顾。多形容人的精神、行为。“破釜沉舟”多指意志,语意较重。此处强调勇往直前的精神,选“义无反顾”。豪迈:气度宽广,洒脱豪放。豪放:雄豪奔放,也指气魄大而不拘小节。多指人的性格。此处用于宣言,应选“豪迈”。“精湛”有“高超”的意思,常用来形容某种思想或技艺。“精深”有“深刻”的意思,常用来形容思想、理论和学识的水平高以及钻研学问的程度深。文中形容“技术”应用“精湛”。)

(2)C(A.成分残缺,“展现”少宾语中心词,应加上“的胸怀格局”;B.成分残缺,应在“情人节”前加上“在”;D.搭配不当,“显示”和“胸怀格局”搭配不当,应改为“展现”。)

(3)B

8.

做人如水,汪洋恣肆、波涛汹涌固然壮阔,清澈明净、宁静无波也同样精彩。

做人如树,高大巍峨、直入云霄固然伟岸,枝繁叶茂、亭亭如盖也同样可爱。

9.

学校应当坚持正面教育,培养正能量,同时建立健全预警机制,并且对欺凌者依法依规适度惩戒。


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