山东省聊城市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

青蒿素是中国医学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇有疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆颇有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。

然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。

心血管疾病的治疗也受益于中国医学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低。还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。和心血管疾病相关的一个全新领域也正在发展，即所谓的生物力药理学，旨在将中药的药效和血流的生物力学影响相结合，用于防病治病。实验研究表明，保健运动可提高血流剪切力，再联合使用某些活血中药，可以减少动脉粥样硬化的形成。

这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。在同威胁人类健康与生命的疾病斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！

（选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）

材料二：

中医文化传延几千年，出现了神农、黄帝、扁鹊、华、张仲景、孙思邈、李时珍等中医药名家，留下了《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病条辨》等中医学著作和《神农本草经》《本草纲目》等中药学著作。20世纪50年代，小儿流脑、乙脑流行，中医成功地运用白虎汤和白虎加苍术汤进行了卓有成效的治疗。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感战疫中，中医药再次让人们见证了其特殊疗效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中医药及时参与病毒感染群众治疗，其治愈和康复效果更为明显。张伯礼院士团队观察数据显示，中西医结合治疗患者的临床症状消失时间为5.15天，比单纯西医治疗少2天；体温恢复时间为2.64天，比西医治疗少1.7天；平均住院天数少2.2天，CT影像好转率高22％，临床治愈率高33％，普通转重症比率低27.4％。

（摘编自王守富《从新冠肺炎疫情防控谈增强中医文化自信》）

材料三：

新中国传承中医药精华，分为两个阶段：第一个阶段已经走了几十年，这就是中医药人做的搜集、整理、传授、应用等工作。随着现代科学技术在中医药中的应用，还要进入传承中医药精华的第二阶段，要解剖、分析、消化、吸收。对于中医药的精华，不能只满足于拿来主义，不能只知应用，不问缘由，只知其然，不知其所以然。

应当敢于采用现代科学技术，在经方所含的中药材中，提取有效成分进行检测分析，并按照君臣佐使配伍的理论进行组合试验，从而发现经方有效治疗疾病的奥秘，并举一反三、触类旁通地研发出新的治疗重大疾病的药品和方案。这是具有生命力的传承，而不是跟在前人后边机械地套用，是在传承前人成果的基础上进行开拓创新。衡量中药与西药的根本区别，不在于制作手段和工艺，而在于天然药物与化学药物之分。屠呦呦从青蒿中提取青蒿素，研制出有效治疗疟疾的药物，依然属于中药范畴，她为中药现代化闯出了一条新路，她的科学精神和创新思路，应当成为推动中药现代化的动力。

完善人工种植中药材的质量标准规范，加强中草药材质量控制，强化中草药材种植环境保护，推行生态种植、野生种植和仿生种植。更为重要的是制定中草药材有效成分的含量标准，并实行优质优价。中草药材中的有效成分含量，是维护中药疗效的前提和关键，必须切实保障。

（摘编自《推进中医药现代化产业化》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．和青蒿素不同，具有悠久应用历史的砒霜不用复杂的提取就能很好地治疗白血病。

B．对症按君臣佐使组成的复方用药是中医的主要用药方式，体现了中医疗法的辩证施治。

C．活血化瘀这个中医治则，在冠心病术后维护方面体现出比治疗其他疾病更好的临床效果。

D．生物力药理学的实验表明，保健运动联合某些活血中药可以减少动脉粥样硬化的形成。

2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（   ）

A．20世纪50年代，中医运用白虎汤和白虎加苍术汤对小儿流脑、乙脑进行了成功的治疗，是中医现代化的典型实例。

B．在新冠肺炎疫情的防治中，中医药治疗病毒感染作用显著，数据显示，中医比西医在治愈和康复效果方面有明显的优势。

C．中药与西药的根本区别，在于药品中天然药物与化学药物成分比例的多少，而不在于制作手段和工艺的不同。

D．加强中草药质量控制，制定中草药材有效成分的含量标准，保障中草药有效成分含量，是中医现代化的一项重要工作。

3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．材料一以青蒿素、砒霜、石杉碱甲的应用为例，论证了中国医学对人类健康发挥的重要作用。

B．材料一先论述单一药物的研发，再论述复方用药的辩证施治，最后论述中医治则的创新应用，层次清楚。

C．材料二列举真实具体的数据，增强了论证中医药在防治新冠肺炎疫情中效果显著的可信度。

D．材料三通过工作方式的对比，论证了中医药精华传承已经结束第一阶段而进入第二阶段。

4．综合上述材料，简述你对中医药发展的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

万民伞

秦德龙

张联纬领受了朝廷指令，千里迢迢到甘肃礼县上任。他曾是左宗棠麾下的幕僚，因在陇县造福一方，而被派往礼县出任知县。

到任后，他细心体察民情，竟发现一个奇怪的现象：礼县的老百姓，无论贫富，几乎家家都存放着灵柩。

“这是本地的风俗吗？”张联纬问。

“回大人，埋不起哩。”一个黑衣农人说。

张联纬越发糊涂了，家里死了人都埋不起，百姓这么穷啊？

黑衣农人告诉他，礼县的赋税很重，埋一次人要交十两纹银。一般人家自是埋不起了。就是有钱人家，也都将死去的亲属集中起来埋葬，为的是省些银两。

张联纬沉思不语。

夜里，张联纬辗转反侧，不能成寐。活人活得起，死人就死不起吗？想了一夜，终于有了一个办法。

清早，他传唤师爷过来，起草了一则告示。告示张贴在县衙门口，百姓都看到了：凡是即刻埋葬灵柩的，丧葬税由十两纹银降为五两。

告示一出，大户人家争相出殡，月余不息。

张联纬又命师爷贴出第二则告示：丧葬税降为一两纹银。

中等人家心中暗喜，很快就出殡完毕了。

剩下的就是那些家徒四壁的赤贫人家了。他们实在是埋不起死去的亲人，一两纹银都拿不出。

张联纬又命师爷贴出了第三则告示：凡是礼县百姓，家有灵柩的，一概出殡，免除丧葬税。

礼县百姓奔走相告，喜形于色。

张联纬再下乡私访时，已见不到百姓家中存放灵柩了。

礼县是少数民族杂居的地方，民间纠纷颇多。张联纬将各方头人请入衙门，晓之以理：“穷则思乱。礼县为什么穷？穷在水荒。”他指着县衙的告示说：“打一眼水井，出水后补纹银五两；在水源周围垦荒一亩，补钱一文；增加一头牛、一匹马、三只羊，补两文；植树十株补五文……这些都是收取的那些丧葬税银。”

头人们听了都很高兴。大家也都明白，富可安民、富在社稷的道理。

一眼眼水井打起来了。

人和畜吃水的问题解决了，民族矛盾化解了。

转眼，到了快过年的时候。

腊月二十八这天，张联纬又下乡微服私访了。张联纬看到，家家户户的房檐下，挂着金色的玉米和成串的红辣椒。一高兴，他随手将装有二十两纹银的褡裢扔在了路上。

第二天早上，有人把他丢失的褡裢送到了县衙。张联纬一看，竟是与他答过话的黑衣农人。“天赐你的财富，就是你的了。拿走吧！”

“回大人，万不可！过去，我们缺吃少穿；现在，大圈满来小囤流，吃喝不用愁！丢钱的人等着过年呢，一定很着急！我怎么能据为已有呢？”

张联纬颔首笑了。

这一夜，不善饮酒的张联纬喝了很多酒，一醉方休了。他睡得很香，很沉，却再也没有醒过来。在年夜的鞭炮声中，张联纬驾鹤西去了。

为了纪念他，礼县百姓在县衙的左前方，修了一座万民伞，树了德政碑。

选自《安徽文学》）

5．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．张联纬在陇县政绩卓著，却因曾是左宗棠的下属，而被排挤到千里之外的礼县任职。

B．张联纬体察民情，有时采取微服私访的方式，有时采取公开察访的方式。

C．百姓交的丧葬税银用来补助打井垦荒增殖等，表现了张联纬的为官之智、为官之德。

D．小说以点带面，以黑衣农人上交所捡二十两纹银的事，反映了礼县治理效果很好。

6．请简要概括张联纬是怎样彻底解决礼县下葬难题的。

7．根据小说内容，简要分析张联纬为什么值得礼县百姓修万民伞、树德政碑来纪念。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文段一：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（李斯《谏逐客书》）

文段二：

令既具未布恐民之不信已乃立三丈之于国都市南门民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。

于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，荆之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。

（选自《史记·商君列传》）

8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民怪之/莫敢徙/

B．令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都/市南门募民/有能徙置北门者予十金/民怪之/莫敢徙/

C．令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都/市南门募民/有能徙/置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙/

D．令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙/置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙/

9．下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（   ）

A．太山，即泰山，又名东岳、岱宗等，为五岳之一，是世界上第一个文化与自然双重遗产。

B．五帝三王，五帝即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王指夏商周三朝的君主。

C．太子，在位君主以法定形式确立的君位继承人，太子所居之处称“东宫”。

D．咸阳，秦国都城。地处九嵕山之南、渭河之北，山水俱阳，一般认为咸阳得名于此。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．李斯用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当“不却众庶”，广用客卿。

B．文段一从正反两方面驳“逐客”之策，阐明“逐客”对秦国的危害，论证有力。

C．秦国百姓中有最初说法令不适宜十年后又说法令适宜的，因议论法令而受到了处罚。

D．经过商鞅变法，秦国国富民强。周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意。

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。

（2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

12．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）__________，其言不让，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（2）__________，民以殷盛。（李斯《谏逐客书》）

（3）简能而任之，__________。（魏征《谏太宗十思疏》）

（4）举先王之政，__________，不为生事。（王安石《答司马谏议书》）

（5）复道行空，__________？（杜牧《阿房宫赋》）

（6）至于颠覆，__________。（苏洵《六国论》）

（7）__________，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

（8）悠然心会，__________。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

文言文学习有一个非常实用有效的学习方法——制作卡片。卡片既便于整理积累，又方便取阅、复习。

下面是某同学制作的三张文言文学习卡片，每张卡片上都有一项知识有误，请分别找出来。

13．卡片一：一词多义——故（   ）

A．交情：君安与项伯有故（《鸿门宴》）

B．本来：此物故非西产（《促织》）

C．特意：故遣将守关者（《鸿门宴》）

D．事故：盘庚不为怨者故而改其度（《答司马谏议书》

14．卡片二：文化常识（   ）

A．冠者，即成年人。古代男女在二十岁时行加冠礼，表示成年，并取“字”，如“君实”就是司马光行冠礼时所取之字。

B．古代乘车，尊者在左，驾车者在中。一人在右陪坐或担任警卫，叫做“参乘”，亦称“车右”。樊哙就做过刘邦的参乘。

C．三驱，古王者田猎之制，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时三面驱赶猎物，让开一面，不过分捕杀，以显示有好生之德。

D．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的官员。“以授之于有司”中的“有司”，即可理解为“负有专责的官吏”。

15．卡片三：特殊句式及翻译（   ）

A．原句：臣未之闻也（《齐桓晋文之事》）

句式：宾语前置句。

翻译：我没有听说过这些事。

B．原句：得复见将军于此。（《鸿门宴》）

句式：状语后置句。

翻译：能够在此地又见到将军。

C．原句：村中少年好事者驯养一虫。（《促织》）

句式：定语后置句。

翻译：一个好事的少年在村中驯养着一只蟋蟀。

D．原句：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

句式：被动句、省略句。

翻译：治理国家的人不要使自己被（敌人）积久而成的威势所胁迫啊！

班级语文课设置“我当小老师”环节，学生把自己对课文的理解、分析，走上讲台讲出来。这种做法，激发了学生学习的积极性。“小老师”们的发言多可圈可点，但有时也存在一些错误。以下是两位同学作为“小老师”发言，请根据所学，判断他们各自的发言哪一项是有错误的。

16．同学甲关于第二单元戏剧单元的发言要点。（   ）

A．元杂剧的典型结构是四折，每折按一个宫调演唱。课文《窦娥冤》（节选）中“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“耍孩儿”等都是“正宫”调下的曲牌。

B．课文《窦娥冤》（节选）写窦娥在法场和婆婆告别，反复叮咛，更进一步点明窦娥所受的冤屈，刻画出窦娥的善良，人物形象更加丰满，悲剧性更强。

C．《雷雨》中周朴园四次问侍萍，从“你——你贵姓？”“你姓什么？”到“你是谁？”“哦，你，你，你是——”鲜明地显示他内心渐趋紧张。

D．《哈姆莱特》中，英国王子哈姆莱特虽然装疯，但是通过他曾经的妻子奥非莉亚的话，我们依然可以领略哈姆莱特高贵的品质。

17．同学乙把学习《祝福》的点滴收获和同学们进行了分享。（   ）

A．《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。小说起于“祝福”结于“祝福”。“祝福”中的劳作显示了祥林嫂的品质，“祝福”对祥林嫂的排斥则导致其心灵崩溃，走上末路，展示悲剧性。小说以《祝福》为题很是恰切。

B．《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法。在情节上，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，设置悬念，有吸引力；在主题上，祝福景象和祥林嫂的死形成强烈的对比，突出反封建的主题。

C．“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”一句中“空的”“下端开了裂”定语倒装，表示强调，突出了祥林嫂忍饥挨饿的凄惨和沿街乞讨的艰辛。

D．祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型代表。勤劳、善良、质朴、顽强，命运悲惨但不甘心屈从，虽然对封建礼教的迫害摧残进行了抗争，但终究未能摆脱封建思想的桎梏，被社会无情吞噬。

阅读下面的文字，完成下面小题。

不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”（      ）。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，①       ，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。

直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才（      ）发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，②       ，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被（      ）的情绪倾覆或吞噬。

18．填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ）

A．痕迹   蓦然   喧闹B．痕迹   猛然   喧嚣

C．遗迹   蓦然   喧嚣D．遗迹   猛然   喧闹

19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

20．在“人人都有麦克风”的时代，要“构建话语规则，规范交流秩序”我们应该怎么做？请根据文段内容，进行简要概括。

下面文段选自《红楼梦》第十五回中北静王（水溶）与贾政的对话，认真阅读文段，完成下面小题。

水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏风清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”

21．对《红楼梦》和以上文段的解说和判断正确的一项是（   ）

A．《红楼梦》是章回体小说，中国古代文言小说的巅峰之作，其艺术成就独步千古。

B．贾赦袭任荣国公，贾政通过科举获得官职，他看重读书，不因宠爱宝玉而使其“荒失学业”。

C．世翁是对对方父亲的尊称。令郎是对对方儿子的敬称。犬子则是称自己的儿子。

D．北静王以自己曾走的歧途来警示宝玉不要重蹈自己覆辙，助人之心可谓诚也。

22．你从北静王的话中获得了哪些启发？

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。

（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”

请根据以上对话的的内容，以“不能和不为”为话题，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭，不少于800字。

参考答案

1．C

2．D

3．D

4．（1）发展中医药，首先要对丰富的中医药文化资源做好搜集、整理、传授、应用等工作；同时做好保障中草药的质量、维护疗效的工作。（2）对中医的复方用药形式、辩证施治疗法、科学的治则等，要做好继承并开拓新的应用领域。（3）利用现代科学技术，从传统药材中提取有效成分，研发新的药品和治疗方案。

5．A

6．（1）深入民间，体察民情，了解实际情况。（2）寻根究源，用心思考，彻夜谋划。（3）针对不同阶层，分阶段采取不同办法，圆满解决问题。

7．（1）施政有心。走进百姓，了解百姓疾苦。（2）施政有方。智慧解决礼县存在的关键问题。（3）施政有德。清正廉洁，教化深入民心。

8．A

9．B

10．D

11．（1）物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。

（2）有一个人搬走木头，立即给他五十金，来表明没有欺诈。

【解析】

【分析】

8．

本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。

“具”做“令”的谓语，中间不能断开，排除选项BD；“国都市”的意思是“国都后边的市场”意思完整，中间不能断开，“有能徙置北门者”是“民”的后置定语，中间不能断开，排除选项C。

故选A。

句子翻译：新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百觉得这件事很奇怪，没人敢动。

9．

本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

B项，“三王指夏商周三朝的君主”错误，“三王”应该指的是“夏商周开国之君”。B错误。

故选B。

10．

本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。

D项，“周天子赠送祭肉来表达祝贺、臣服之意”错误，由原文“居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺”可知，过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。由此可知，周天子把祭肉赐给秦孝公，周天子只是赏赐，并不表示周天子对秦臣服。D错误。

故选D。

11．

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：

（1）夫：句首发语词，不翻译。产：出产。于：在。士：人才。忠：效忠。众：很多。
（2）徙：搬走。辄：立即。予：给。以：来。明：表明。欺：欺诈。

【点睛】

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

文段一：

我听说土地广粮食就充足，国家大人口就多，军队强盛兵士就勇猛。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深远；君王不拒绝臣民，所以能显示他的德行。因此，地域不分东西南北，百姓不论异国本邦，一年四季富裕美好，天地鬼神也来降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在竟然拋弃百姓来资助敌国，拒绝宾客使之成就其他诸侯的霸业，使天下的贤士退避而不敢往西来，停住脚步不敢入秦，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！

（李斯《谏逐客书》）

文段二：

新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人搬走木头，立即给他五十金，来表明没有欺诈。事后就颁布了新法。

新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。

于是卫鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。

（选自《史记·商君列传》）

12．为国以礼    移风易俗    择善而从之    以兴利除弊    不霁何虹    理固宜然    戎马关山北    妙处难与君说    

13．D

14．A

15．C

【解析】

【分析】

13．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
D项，“事故”错误，“盘庚不为怨者故而改其度”的意思是：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。所以这里“故”的意思是“缘故”。D错误。
故选D。

14．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项，“古代男女在二十岁时行加冠礼”错误，古代女子“15岁”行笄礼以示成年，这之后便可取字，所以不是“二十岁”，古代男子是二十岁时行加冠礼。A错误。
故选A。

15．本题考查文言文句式和翻译的能力。由于古今汉语在语法上的差异，古代汉语中存在与现代汉语整体不同或有局部差异的非一般句式，就是所谓的文言特殊句式。它包括被动句、省略句、主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。要解答此类型的题，要在积累的基础之上，学会分析句子结构，找出句子与现代汉语句子的差别所在。文言文翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。
C项，“一个好事的少年在村中驯养着一只蟋蟀”句子翻译错误，“好事”的意思是“游手好闲”。“少年”是中心词，作主语，这里的“好事者”是定语，应该放在中心词的前面用来修饰“少年”，但它却放到中心词的后面了，形成了定语后置。正常语序是：村中好事者少年驯养一虫。所以句子的意思是：村子里有一位游手好闲的少年人，驯养了一只蟋蟀。C错误。
故选C。

【点睛】

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

16．D

17．B

【解析】

【分析】

16．本题考查文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
D项，“英国王子哈姆莱特虽然装疯”错误，哈姆莱特应该是“丹麦”王子。D错误。
故选D。

17．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
B项，“《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法”错误，《祝福》先写了故事的结局——祥林嫂的死，属于“倒叙”的写法，而不是“插叙”的写法。B错误。
故选B。

【点睛】

《哈姆雷特》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义。复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

18．C

19．①但也只是千年绝唱②有自由就有担当

20．（1）尊重议事规则；（2）保持公共理性；（3）有主体意识、媒介素养。

21．D

22．（1）不因各种因素荒废学业。（2）多与别人交流，多向优秀的人学习，提升自己。（3）即使误入歧途，但能及时改正，依然可贵。

【解析】

【分析】

21．本题考查文学常识和分析鉴赏作品内容的能力。文化常识要靠平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对《红楼梦》和以上文段的解说和判断正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
A项，“中国古代文言小说的巅峰之作”错误，中国古代文言小说的巅峰之作是蒲松龄的《聊斋志异》，而不是“《红楼梦》”，《红楼梦》是白话小说。A错误。
B项，“贾政通过科举获得官职”错误，贾政当官是沾了先人的光，贾政从小就好学，熟读四书五经希望能考取功名，光耀门楣。但是他的考取功名之路并不平坦，他最终还是没有走科举当官这一条路，皇帝看在他父亲的面子上，给了贾政一个官当。所以贾政的官职不是通过科举获得的。B错误。
C项，“世翁是对对方父亲的尊称”错误，“世翁”是世交之家的晚辈对长辈男子的称呼，亦用作对长者的敬称。C错误。
D项，正确。
故选D。

22．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈,而应该紧密结合文本,并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。
由原文“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也”可知，北静王以自己曾走的歧途来警示宝玉不要重蹈自己覆辙，不因各种因素荒废学业。由原文“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣”可知，多与别人交流，多向优秀的人学习，提升自己。由原文“昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目”可知，即使误入歧途，但能及时改正，依然可贵。