上海市2021届高三上学期一模语文现代文阅读汇编
高考作文写作讲解：让议论文有“据”可依可用、议论文写深刻八法
2020-2021学年上海师大附中闵行区分校高三（上）期中语文试卷
（一）阅读下文，完成第3—7题（16分）
联觉与艺术通感
①艺术通感就是不同艺术感受之间的内在联系和转化。例如，我们听小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，就会随旋律的变化在眼前呈现出一幅幅视觉形象，好像看到梁山伯与祝英台共读、离别、化蝶等生活场面。一座美妙的建筑和园林又会引起类似音乐的感觉。综合艺术如歌舞剧、电影等就是利用艺术通感来调动多种艺术手段创造共同的意境的。芭蕾舞剧《天鹅湖》，音乐与舞蹈动作是那么和谐一致，以致我们单凭音乐欣赏就能体验到戏剧情境。所以，传统说法认为音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。
②由此，艺术家必须具有良好的艺术通感，才能把感性意象转化为审美意象。音乐家在生活中找不到现成的音乐和旋律，他没有模仿对象，他必须把生活中的感受转化为音乐意象。贝多芬失聪后，正是凭视觉印象来创造音乐意象。他在森林中散步，衣袋里放着铅笔和五线谱纸，以便把视觉印象用乐谱记录下来。他在记下音乐主题的同时，还写下了这样的句子：“在森林中是幸福的——树木在讲话——”， “每一棵树都在向我说话哪，多么神圣啊!森林之中太美妙了"等等。《田园》交响乐、《庄严弥撒》和《第九交响曲》就是这样写出来的。
③艺术通感的生理基础和心理结构原型是联觉现象。所谓联觉，就是各种器官的感觉互相沟通的生理现象，主要是视觉和听觉的沟通。联觉在儿童中比较常见，可以推断，在人类童年和动物意识中，联觉也是普遍现象。由于这种连觉现象存在于原始心理结构中，所以，与原始意识同构的审美意识也必然存在着联觉和艺术通感的特征。现代出现了一种色彩音乐，就是用电子手段使音乐的节奏、旋律与色彩转换同步进行，造成视听觉混合的奇妙意境。现代诗歌大量采用联觉手法，如“黑色的哭泣”、“透明的笑”、“磨硬了的感叹”等等，它有助于传达那种微妙的内心体验，使表现更形象化。
④联觉在审美意识中不是简单地重复儿童意识行为，而是把它改造为构成和传达审美意象的特殊手段。唐代书法大师张旭观公孙大娘舞剑而受到感染，结果书法艺术提高到一个新的境界。审美心理结构就像一个魔术师，能够把各种感官印象沟通起来，互相转换。如果没有这种联觉功能，就不会形成艺术通感，许多艺术门类也就不会存在（如音乐）。
⑤艺术通感发生的直接原因是共同的审美意象。不同感官的感性意象是不同的，但进入审美意象创造过程，通过联觉作用，就变成一种纯粹的审美体验。“大象无形，大音希声”，审美意象舍弃感官形式，变成一种内部语言，它可以翻译成不同的艺术形式，但其本身是没有固定形式的。比如对西湖“三潭印月”的景色，可以用绘画、诗文、音乐多种形式表达出来，但这种审美感受本身则无固定形式。究竟形成音乐意象还是视觉意象，要根据主体哪一种表现能力更强而定。诗人艾里略指出：具有理想形式的诗是“如此这般的诗，以致我们看不见所谓诗，而只注意着诗所指示的东西......”所谓得意忘言，也就是只领会审美意象，而舍弃意象材料。这就是说，审美意象是可以转换的，只要意境相同，就可以用不同的感性意象构筑审美意象，表达为不同的艺术形式。
3.第⑤段中加点的“创造过程”具体是指____________________________。（2分）
4依据本文，以下对“艺术通感”的理解不符合文意的一项是（ ）。（3分）
A.艺术通感有其生理基础和心理结构原型。
B艺术通感在作品创作中也在作品欣赏中。
C.艺术通感是离不开联觉这一必要条件的。
D.艺术通感发生时意象和感官形式即舍弃。
5.依据第⑤段画线句，下列推断正确的一项是（ ）。（3分）
A.琴曲《月夜》与诗歌《月夜》的感性意象相同，所以它们的意境相同。
B.琴曲《月夜》与诗歌《月夜》的意境相同，所以它们的感性意象相同。
C.《荷花淀》小说表现的意境，是可以通过钢琴曲的艺术形式来表达的。
D.《荷花淀》和《黄河大合唱》都有抗日内容，所以它们转换自同一意境。
6.第③段中，你认为对“审美意识也必然存在着联觉和艺术通感的特征”的论证是否充分？请说出理由。（4分）
7.小宝同学是位聋哑生，她想学习舞蹈并以此为职业，但她父母说：“节奏是构成舞蹈的要素，舞蹈节奏以音乐节奏为基础，聋哑人怎么以跳舞为职业呢？"请你依据本文，从科学的角度劝说小宝父母，让他们同意小宝的选择。（4分）
3.参考答案：通过联觉作用把不同感官的感性意象变成一种纯粹的审美体验。
评分说明：“通过联觉作用”1分，“把不同感官的感性意象变成一种纯粹的审美体验”1分。
4.D
5.C
6. 答案示例一：不充分。对联觉存在于原始心理的推理基于儿童与人类童年和动物的生理心理机制有共同点，对这一前提的认识具有普遍性，省略前提是可以的；但是原始意识与审美意识同构却是待证明的判断，用它做前提直接推论，论证不充分。
答案示例二：不充分。原始意识与审美意识同构并不是被普遍认识的原理，作为前提使用没有得到证明而确定为真，结论不真；如果审美意识等同艺术通感，则是循环论证；所以论证不充分。
评分说明 如果有学生能从科学（心理学、生理学、哲学）的角度，指出审美意识与原始意识不同构，原文用了一个虚假的前提，结论为假；满分。分析后面的事例只证明“通感是普遍存在的”而不能证明审美意识必然存在着联觉和艺术通感的特征，1分。
评分细则若认为充分，对结论前的推理做了正确分析最多3分。只分析结论后的事例1分。
（4分） 答案示例 心理学上有一种联觉现象：各种器官的感觉相互沟通。据此，视觉与听觉是可以沟通的，聋哑人听觉的美感节奏可以通过视觉等其他感觉感受到并表达；只要能获得美的意境、感受，就能通过联觉表达为舞蹈。所以小宝爸妈，您二位没有什么可担心的。
评分说明 科学依据及分析3分，语言表达1分。
语言表达上，科学依据及分析要准确而具科技语体，对小宝父母的话语则要口语化并有敬辞运用（在批改过程中这一条是否忽略或弱化由大家决定）。
7.答案示例 第④段“伏”“撩”“掖”“躬”“拥动”等表现了劳动的情状、过程，“笼罩”“扑”等表现热力强大，“刺”“划过”“没到”等写出包谷叶片的尖锐；“深深”“步步”“纷纷”“窸窸”“细细”“辣辣”等描摹了劳作和景物的情状。动词、叠词突出了劳动的艰辛，使写人、叙事、状景都细致逼真，极富生活气息。
评分说明 从词语运用特点和表达效果两方面评分。
评分细则 动词运用赏析充分的，可以给满分4分；叠词运用赏析充分的，最高3分；用词的叠加进行修饰，赏析充分的，最高2分。以上三个方面任两个方面赏析紧扣内容，效果分析正确的，即4分。
上海市虹口区2020学年度第一学期期终学生学习能力诊断测试高三语文试卷
（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）
《狂人日记》是科幻小说吗？
①《狂人日记》是科幻小说吗？——这个问题看似不可思议。学界普遍将《狂人日记》作为20世纪文学写实主义主潮的滥觞发轫。在一百年后，从科幻小说的角度来重新看待《狂人日记》，或许有些值得探讨的新颖启示。
②《《狂人日记》试图透过表象，“从字缝里”破解世界的真实状态，这是违反当时伦理规范，以及人的常识的。科幻小说的写作也是反常识、反直觉的。它将人们熟见的现实打破了，读者不得不借助一种全新的话语，来重建有关真实的知识。
③如果把《狂人日记》作为科幻小说来阅读，小说中发生的叙事结构变化，正对应着将“眼前熟悉的现实”悬置而发出虚拟的问题——“吃人的事，对么？”以及依照类似科幻小说那样的逻辑话语推导出、超越直觉感受、违反日常伦理的真实性。即吃人是古已有之的事，有整个知识价值系统可以推演的、存在于人性与知识的黑暗中、被人们视而不见的更深层的真实。
④王德威教授2019年在北大的演讲中，将鲁迅放在中国科幻的时间轴上。他指出科幻在写实主义文学主流之外异军突起，并借用鲁迅文学的一些命题和概念，解说当代科幻响应了鲁迅当年的“悬想”和“神思”。他在将当代科幻文学放在近代文学史、思想中思考时，参照往往都指向科幻与鲁迅的关系。
⑤在当代中国多位科幻新浪作家笔下（如刘慈欣、韩松、飞氘等），鲁迅都是一个经常重现的幽灵。比如韩松，在当代科幻新浪潮中，他被认为对鲁迅最有直接的继承，他的作品有意识地回应了鲁迅的一些主题。韩松把熟悉的鲁迅文学符号和标志语句，写进他自己科幻小说中，他笔下的主人公，往往像狂人那样，在再平常不过的生活现实表象之下，窥视到难以置信的“真实”，如《地铁》里描写地底的时空结构变化，需要在认知上经过反直觉的努力，才能看见。韩松的主人公们需要克服“看的恐惧”。科幻的视阈跨越深渊，让读者看见“不可见之物”、像狂人那样在字缝里读出字来，在认知上改变了整个世界的结构、真相、未来甚至过去。
⑥《狂人日记》是科幻小说吗？——这个标题的确是一个有诚意的问题，但作者并不期待有一个“是”或者“否”的确定答案。关键在于提问本身。问题本身包含着对于必然性、确定性的知识系统的挑战，借用现代量子物理学家海森堡“测不准”原理，“不可能在测量位置时不扰动动量”——《狂人日记》相对于科幻小说的位置已经“不可测”，这同时改变了观察者们在习惯上对《狂人日记》与科幻小说的性质的认识，或者说这两者本身也变得“测不准”。
⑦常见的知识和文化系统告诉读者，《狂人日记》的发表对于中国文化是一件划时代的大事。《狂人日记》是鲁迅对《新青年》启蒙律令的遵命稳定学，但他有自己的怀疑和绝望:“狂人”是否也是吃人者呢？狂人是否最后也被吃，或者竟然更不幸被治愈——从而也加入吃人家庭？虽然起命于遵命文学，鲁迅在这篇小说的形式与思想方面都走到了反传统——与反思这一革命姿态本身——的先锋位置。
⑧《狂人日记》的文本建构过程，经过了对于熟悉生活的陌生化，然后又经过了文化意识上的去陌生化，再熟悉化，经过了一百年来学者们和思想领袖的不断阐述，《狂人日记》有了一个周密完整的解释框架，任何提问都显得不出奇了——可以想象，对本文标题包含的问题，也可以很容易的作出判断:当然会有一部分读者断然拒绝将《狂人日记》视为科幻小说。但是，假如把这个理所当然逆转回去，从去陌生化的文化解释退回去，回到鲁迅最初对他面对的熟悉事物的陌生化处理，是否可见抵抗常规的梦魇异物？
⑨假设《狂人日记》是科幻小说:狂人从熟悉的温情舒适的现实生活中，看到其中深渊一般的恐真。他没有像别人那样拒绝“看的恐惧”，没有听从哥哥或者他人的道德劝诫和按照文化传统作出的老辈解释。狂人选择看向世界的深渊，一切都被译码、归零，他熟悉的梦境在塌陷。到此时，狂人意识到他自己也是那真相的一部分，也参与制造梦境，他意识到自己已无法走出这末日景象，他只能虚妄地寄希望于虚无飘渺的未来。狂人通过认知上的选择，把自己的平凡生活变成一部改变世界观的科幻文本。在此基础上，所有对于熟悉的认知，都变得有待检视了。狂人借助新的认知系统变成新的物种，新的人，或者真实的人，他获得一种新的眼光，以及整个新的理解力与想象力。
⑩当然如上的叙述，并不能证明《狂人日记》就是科幻小说。但假如第一次阅读这篇小说，而没有既成文化背景的读者，会怎样看待《狂人日记》？最近才为中国学者的一件事情是，最初翻译到韩文的时候，韩国读者将《狂人日记》作为“避暑小说”（也就是幻想小说）来对待。
3.第⑤段中“看的恐惧”具体是指 。（2分）
4.根据文意，以下推断合理的一项是（）（3分）
A.从《狂人日记》读者无法窥见当时的伦理规范。
B.可以依照类似科幻小说的阅读方法来读《狂人日记》。
C.中国当代科幻作家都受到鲁迅创作思想的影响。
D.没有既成文化背景的韩国人无法读懂《狂人日记》。
5.对第⑥段理解错误的一项是（）。（2分）
A.借“测不准”原理将对《狂人日记》的思考引向深入。
B.作者提醒读者要注意这个提问本身包含的价值和意义。
C.这个提问使《狂人日记》和科幻小说两者“测不准”。
D.读者对《狂人日记》的认识已经不再那么单一，确定。
6.概括本文的论证思路（5分）
7.学校组织了一次关于鲁迅小说《狂人日记》的讨论活动。讨论一方认为《狂人日记》是写实小说，另一方则认为《狂人日记》是科幻小说，请你选择加入其中一方参讨论，并根据文中的相关论述，拟出三条具体的理由支持你的看法。（4分）
(一) （16分）
3.（2分）答案示例：在再平常不过的生活现实表象之下，窥视到难以置信的“真实”（违反日常伦理的真实）产生的心理不适应感。
4．（3分）B
5．（2分）C
6．（5分）答案示例：先开门见山提出问题：《狂人日记》是科幻小说吗？然后通过比较和科幻小说的相似点初步论证《狂人日记》具有科幻小说反常识反直觉的基本特点。再由王德威的演讲引入以韩松为代表的当代科幻作家的作品加以具体论证。接着借用海森堡的“测不准”原理深入反思提问本身的深层意义：对必然性、确定性知识系统的挑战。并在此基础上进一步重新解读和理解《狂人日记》。最后以韩国读者将《狂人日记》作为科幻小说来读的论据进行补充论证。
7．（4分）答案示例：①认为《狂人日记》是写实小说一方：《狂人日记》是鲁迅对《新青年》启蒙律令的遵命文学；创作于五四时期，中国的文化背景之下，是对当时中国中国现实以及传统文化的反思；生活在这个文化背景下的读者能读出自己熟悉的真实；鲁迅的创作是想引起“疗救的注意”。 ②认为《狂人日记》是科幻小说一方：创作打破人们熟见的现实，反常识，反直觉；读者可以依照类似科幻小说的逻辑话语推导出超出直觉感受、违反日常伦理的真实性；鲁迅创作时在形式和思想方面都走到了反传统的先锋位置；没有既成文化背景的读者将其看作科幻小说。
上海市普陀区2021届高三一模语文试卷
（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）
论散文结构
①中国传统文论相当重视文章的结构，只不过，古典文论家心目中的结构，更多属于谋篇布局、行文章法一类的“文章作法”，例如，金圣叹在评点作品时就特别强调“文法”，并列出了“倒插法”“草蛇灰线法”等等文法范例。
②到了现代，人们对文章结构依然认识不足。具体到散文结构上，一般都认为：“我国的整个散文创作，尤其是古典散文，在结构上同我国江南园林的布局，大体保持着一致的风格，那就是：在有限中求无限，在统一中求变化，在人工中求自然”。或者认为散文结构应讲究起、承、转、合，应有一种严谨的结构美。从总体上看，这些论述都是从外在的谋篇布局来把握散文的结构形式的。
③正由于许多作家和理论家总是从外在的组织方式来理解散文的结构，五十年代后散文的结构逐步陷进了程式化和单一化的境地。这一时期散文结构的特点一般是开篇先来一段写景，中间写一件或几件事，以事来喻某一个人，最后是抒发感情，升华哲理。这种线性结构或曰苏州园林式的散文结构，是很长一段时期内叙事和抒情散文的常见套路。值得注意的是，当历史进入到新时期以后，仍然有不少散文作家将这种“三段式”奉为典范，而在某些散文研究者那里，它们也仍然有极大的艺术魅力。
④我并不否认园林式的散文结构自有其美学上的价值和存在的意义，也主张艺术审美上应该有所偏爱，但散文结构不能仅仅是一种线性结构。那种认为无论是叙事还是抒情散文，都应有一个一以贯之的事件或物象贯穿其中，而且要按照时间的顺序、事件的发展过程来谋篇布局，结构要有头有尾、严谨匀称、连贯完整的要求是科班的、不符合散文的实际的。在我看来，对散文结构的这种要求不仅有悖于散文这种体裁的现代性诉求，而且在很大程度上束缚了作家的手脚，抑制了作家自由自在挥洒的激情。
⑤现代结构主义理论认为，文学作品除了显在结构外，在文本的字面底下，还深藏着超越具体的叙述顺序和表层文字的潜在结构。借鉴这一观点，散文的结构其实可以分为表层结构和深层结构。比如，在朱自清的《荷塘月色》中，除了“披上大衫”，沿着小煤屑路来到荷塘欣赏荷花和联想起江南采莲风俗的表层结构外，近期有学者指出，此文还有一个从“颇不宁静”到“寻找宁静”、从“暂时宁静”到“再复不宁静”的潜在心理结构。又如冰心的《我的家在哪里》，与其说作者是在寻找“家”，不如说她是在总结自己的一生，是对历史的忏悔和反思，当然也是在寻找理想和精神的归宿地。这样，只有几百字的一篇短小散文，却具有了海德格尔所说的“还乡”的抽象哲学意蕴。
⑥应当看到，散文结构是一个独立自足的开放性系统，它总是随着时代发展和人们审美观念的变化而变化。用狭隘的、静止的眼光来看待散文创作，只在某种线条单一的表层结构上下功夫，只能是固步自封。实际上，自从上世纪90年代以来，随着人的主体的解放、心灵模式的深化、艺术思维的多元化，散文的结构已经呈现出越来越多元化的态势，涌现出诸多超越“线性结构”的辐射结构，表现出多蕴藉、趋丰富的特点。例如心理结构、意象结构和寓言结构，都通过暗示开拓了散文的结构空间。尤其是寓言结构，在当今作家的笔下增添了超现实的现代意味，极具发展前景。
⑦总之，散文结构是一种综合的艺术，和作家的思维方式、审美情趣和潜在意识有着密切的关系。同时还应看到；结构的类型和表现形态往往是多种多样且变化交错着的。好的散文一般以一种结构方式为主，同时包含其他结构方式。这种以不同的结构方式互为宾主、互为补充、交相渗透的组织方法，使散文较好地避开了单线条的平铺直叙，形成了多层次、复合式的结构方式。这当然是许多优秀的散文家努力探索的结果，也是散文文体走向成熟的标志之一。
（有删改）
3.根据第①②段的论述，分析第③段画线句中的因果判断是否成立。（4分）
4.第④段加点词“科班”原指旧时培养戏曲演员的教学组织，在文中是指_____。（2分）
5.依据文意，能够对第⑥段各类散文结构做出推断的一项是（ ）。（2分）
A从结构类型看，线性结构等于表层结构。
B.从结构类型看，意象结构属于辐射结构。
C.从作品效果看，辐射结构差于线性结构。
D.从作品效果看，寓言结构优于心理结构。
6.以下对第⑦段在文中的作用分析正确的一项是（ ）。（3分）
A.总结散文结构的艺术特征与多元化形态，使论述更准确。
B.总结散文创作中结构与内容之间的关系，使论述更严谨。
C.进一步阐明好的散文结构方式的综合性，使论述更周密。
D.进一步阐明好的散文来自散文家的探索，使论述更完整。
7.小星同学读完全文产生了疑惑：既然作者不否认园林式散文结构的价值和意义，也主张艺术审美应有所偏爱，为何还要撰文批评园林式散文结构？请向小星谈谈你的看法。（5分）
3.答题角度一：不成立，两者不存在必然关系。“许多作家和理论家从外在组织方式来理解散文结构”由来已久，但五十年代前散文结构没有陷入程式化单一化，可见五十年代的散文创作困境另有其他推动因素。而且，从外在谋篇布局来把握散文结构形式，不等于只推崇一种写作套路，例如金圣叹便列出若干文法范例。此外，“许多”作家和理论家对散文结构认识不足，可见不是历史上全部作家和理论家都如此，何况不是所有作家创作都一定依照文学理论按部就班，文中并未交代这种认识不足是否在五十年代达到顶峰，并影响到几乎所有的作家，进而导致创作上的问题，因果判断证据不足。
答题角度二：成立，两者紧密关联，前者是后者出现的原因。从外在组织方式来理解散文结构，导致创作上先进程式化单一化，符合思想决定行为的规律；先有古今人们对散文结构狭隘的认识，再出现散文创作上相应的问题，符合“先因后果”的时间顺序；自古至今长期的认识不足，增强了结果出现的必然性。
（判断1分；理由1分+结合文本分析2分，答出一点即可。回答“成立”最高3分）
4.不具备现代发展特点的、保守/单一/程式化的（三点中答出两点即可）
5.B
6.C
7.答案示例：小星你的困惑来自作者对园林式散文结构的态度。确实，作者特地强调了自己不否认这种结构的价值以及人们偏爱它的合理性，这是为了突出自己的写作意图：不是出于个人对这类结构的喜恶，而是从推动散文创作现代化多元化发展、使散文文体走向成熟的角度出发，希望人们反思此类结构要求统一文坛带来的弊端，提升对散文结构的认识，使更多作家能打开思路自由创作。（其中情境交流1分，批评实际指向的对象1分，意图：结构认识上的更新、提升；散文创作上的现代化、多元化；散文文体的发展、成熟，共3分）
上海市徐汇区2021届高三一模语文试卷
（一）阅读下面语段，完成第3—6题。（12分）
[甲]
反对党八股（节选）
毛泽东
党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”⑺科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
[乙]
修辞立其诚（节选）
张岱年
①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也，现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与客观命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。……，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……
⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
3.甲文中，与乙文“修辞立其诚”的“诚”这个概念含义最接近的是（ ）。（2分）
A.科学 B.有用 C.自我批评 D.实事求是
4.选择最合适的语句，填入乙文第⑤段画线部分省略处。（ ）（2分）
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。……，是最明显的不诚。
A.如果表里不一致，必然说假话
B.所谓说假话，就是表里不一致
C.如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话
D.所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套
5.乙文第⑥段用《汉书》为论据证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。（4分）
6.乙文倡导“立其诚”要“言行一致”，甲文即“言行一致”的典范。请加以阐释。（4分）
3.（2分）D
4.（2分）C
5.（4分）
答案示例一：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，引言强调尊崇“正学”的重要性，并以汉代尊儒引到现代应强调的基本原则，论据有针对性和时代性，论证充分有说服力。
答案示例二：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，借引言重点阐释了“曲学”违反追求真理的宗旨，从论据支撑观点的角度缺漏了对“务正学”的阐释，论据有针对性但论述欠严谨。
（观点1分，引述分析2分，论述效果1分）
6.（4分）甲文针对党八股主观主义和宗派主义的不良文风，倡导言之有物、以理服人的文风，作者的论述即针对问题，剖析其“无赖”的根源，摆事实批评其“妨害真理”的危害性，有理有据、语言平易，成为“言行一致”的典范。（“言”即内容概括1分，“行”即论述分析2分，分析“言行一致”1分）
上海长宁区2020届高三第一学期语文教学质量检测试卷
(一)阅读下文，完成第3－7题。(16分)
散文的情感
王冰
①在散文写作中，情感被无端强调得厉害，甚至有人直接告诉年轻一辈散文写作者，说只要写出了你心中的真情实感就是散文了，情感越强烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更强烈，比别人更为强烈的情感也并不会使一个作家在写作中更加出类拔萃。况且，如果艺术包括文学不是首先以技艺比高下，而是以情感强弱为标准，那么艺术家和一般读者之间又有什么差别？
②在散文写作中，情感当然很重要。庄子说“不精不诚，不能动人”，陆机《文赋》中有“缘情而绮靡”的话，白居易也提到“感人心者，莫先于情”。一个作家如果能把情感写好了，确实可以写出好作品。比如李斯的《谏逐客书》、诸葛亮的《出师表》、韩愈的《祭十二郎文》、李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》、袁枚的《祭妹文》、林觉民的《与妻书》等，都是因为文章中的真实情感才流传下来的。前几日又读平凹先生的《读书示小妹十八生日书》，觉得也是这样的文章。
③但问题是，当散文的抒情性慢慢被确定，并成为散文写作的圭臬之后，情感就在散文创作中成为怎么也逃不脱的东西了，成为散文家最为熟悉的一个概念，也成为被前辈作家一遍遍谆淳教导的散文写作的要素。这个教导确实有好处，可以促使我们写出情感浓厚、感人至深的作品来；同时它也有害处，会导致散文也就只能在情感这个圈子里跑来跑去了，脱不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺毙。
④一个正常人的情感肯定是自发的，不会那么理性，那么文字中的情感是吗？并且我们写出的散文是要表现这些自发的情感吗？现实情感并非艺术情感，现实情感的真实也并非艺术情感的真实。比如一个散文家在写高兴的时候，我们并不要求他一定高兴，这个散文家也没有必要一定高兴。我们对他的要求不是对他的情感要求，而是对他写出的作品有所要求。
⑤这就牵扯到另外一个话题，就是描述情感与表现情感是不一样的。比如在文章中直接写“我愤怒”这句话，就是描述，但作为一个成熟的作家，在文章中要表现“我愤怒”的意思，应该基本不会直接用这三个字来表达。就是在现实中，人悲伤了，几乎也没有人大呼“我悲伤”，只是愁容满面、流泪满面、啜泣或者号啕大哭吧。因此，在文学创作中，情感表现是要有载体的，古诗词中就有很多，如“柳”和“留”就是典型的一种，于是也才有了“灞桥折柳”的千古吟唱，也就是说这个载体是可以将情感呈现为表象的东西，空喊绝对不是散文写作中所说的情感。宋人魏泰曾在《临汉隐居诗话》中说道：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。”说的就是这个意思。在写作中，有了理智把控的情感，才能让读者在阅读的时候，体验到具有审美价值的情感。
⑥一般说来，情感具有家族相似性这样的特点，而且大多数被我们贴上了“喜怒哀乐愁”的标签，由此导致的结果是，我们表达出的有限的感情往往不过是其外在的表现罢了，我们能抓住的所谓的情感，不过是它与人相同的部分，又是被定义好的一面，而且必须是言语能够加以表达的那一部分。也就是说，人与人的情感类型基本是一致的，如果以此作为衡量文章高下的标准，是有很大的问题和难度的。而且情感是没有高低优劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚与龌龊之分。比如人的悲伤高兴是一样的，只是为了什么事情悲伤高兴才具有了道德的判断。在文学创作中，作品中的情感首先是作为审美的情感，而不是作为道徳的情感。善良可以造就一个诚实的人，却不能造就一个真正的艺术家。当然，艺术对于道德是有所要求的，没有什么豁免权，但是，文学作品包括散文，肯定首先不会是在道德上论上下、比高低。进入作品和在作品中完成的情感首先都是作为审美的而不是作为道德的情感
⑦不可否认的是，一个作家在作品中所写的情感，原则上要经得起任何人去体验它，因此它是有组织的、可以塑造出来的具体化的情感，或者说是理性化的情感。理论上说情感都是可以来表现的，但是真正的写作实践中，情感又确实是有适于被作家表现和不适于表现的。而且如果说散文家的写作就是将情感表达出来，这对于谁来说都很困难，因为这首先要求他必须绝对坦诚和坦率。如果要求一个作家在绝对坦诚的时候才进入写作的状态，我想他是无法完成对于情感写作的选择和抒写的，这既在理论上说不通，又在实际中行不通，不可能实现，所以一个作家能找到一种能够进入审美的情感，并有能力把这种情感放进自己的文字中，就已经是很大的奢望了。
(选自《散文的传统》，有删改)
3.第③段加点词“圭臬”在文中的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)
4.能够依据文意做出的一项推断是( )。(3分)
A.理性有助于散文写作的情感表达。 B.抒情性成为散文发展的最大桎梏。
C.表现情感失去了描述情感的真诚。 D.散文情感不需要经受道德的评判。
5.下列表述与作者观点一致的一项是( )。(2分)
A.情感越强烈，越是好散文。 B.情感类型无高低优劣之分。
C.人与人的情感类型各不相同。 D.作家表达情感时要绝对坦诚。
6.概括本文的论证思路。(5分)
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7.从第②段画线部分所举文章中任选一篇，运用本文的相关观点分析其情感处理。(4分)
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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(一)3-7题(16分)
3.(2分)准则
4.(3分)A(选B得1分)
5.(2分)B
6.(5分)答案示例：本文在承认情感对于散文写作的重要性的同时，批驳了教条地以情感本身为准绳且将散文情感与作家现实情感混为一谈的散文写作观，并从三个方面加以论证散文的情感是艺术情感而非现实情感；散文写作是表现情感而非描述情感；散文的情感首先是审美情感而非道德情感。在此基础上，提出了本文的主要观点：散文中的情感是有组织的、理性化的情感。
7.(4分)答案示例：如《项脊轩志》，情感真实而浓厚，感人至深，而其情感处理仍然是理性化的。作者善于通过写轩中生活琐事来表现情感，所写之事经过精心筛选并有严密的组织；作者还善于以轩中之物为载体来寄托深情，如其结尾处用枇杷树之茂盛来表现对亡妻的思念之深。该文情感的真实是艺术的真实，其艺术魅力也远远超出了道德层面的判断。
上海市崇明区2021届高三一模语文试卷
（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）
童诗的创作，要听到孩子的各种声音
木汀
①丰子恺在不离其手的烟嘴上，刻着清代“诗僧”八指头陀的诗：吾爱童子身，莲花不染尘。骂骂唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。此诗固然不是童诗，但诗中的“骂”“笑”“打”“嗔”，读之，一幅孩子“纯粹的真”“无邪的憨”的画面迅速在眼前浮现。只有爱孩子爱到崇拜的境地，才能成为孩子们群起拥戴的孩子王，才能寥寥数笔勾画出孩子的童颜、童趣、童味、童道。
②我以为，画画是如此，儿童诗歌创作也当如此——当一个童诗作家真正进入孩子的世界里，去谛听他们的心声，捕捉他们的心语，才能写出孩子们喜欢的陪伴着他们成长、留在他们记忆深处的作品。关于儿童诗歌的定义几十年来近乎一成不变，即以儿童为主体接受对象，适合于儿童听赏、吟诵、阅读的诗歌。它应符合儿童的心理和审美特点，既包括成人诗人为儿童创作的诗，也包括儿童为抒怀而创作的诗。这个定义当属完整和确切的，它明确提出了儿童诗创作队伍除成人创作群体之外，儿童创作群体也是儿童诗创作队伍的重要组成部分。
③事实上，现代儿童诗的创作和理论实践，是由成人为主体主导的。也就是说，成人儿童诗歌作家以及学者实际掌握着童诗创作和理论的话语权。一言以蔽之，儿童诗歌创作和研究的格局是成人儿童诗歌的创作和研究的格局。这种有意无意中形成的局面或者境况，一直存在着。我们不自觉地进入庄子的“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”的童诗定式定理当中，却拒绝了“子非鱼，安知鱼之乐”的提醒和警示。
④不在少数的学者近几年陆续呼吁,儿童诗不必在意作品是否关系着儿童审美认知教育的功用。这种看似新颖的观点，绝对不是对童诗症状的诊疗方案，也非对童诗陈旧定式的“破题”。类似这个观点的最大意义，在于使儿童诗创作空间更广袤，理论驰骋的天地更无垠，但并没有厘清儿童诗的问题本源。笼统地说，儿童诗歌到底是什么，是极其庞大和复杂的学术问题，非本文所及一二。传统意义上的中国儿童诗，涉及作品的审美需要、审美认知、审美能力的传递。这三种关系是相互的，它们彼此存在和影响，不分先后次第，不标新立异。
⑤儿童哲学开创者及先锋人物马修斯在《童年哲学》中写道：“儿童是人，完全值得拥有人在道德和智识两方面应当享有的尊重。他们现在是什么，将来会成为什么，均应得到尊重。其实，我们应当向儿童学习，让儿童丰润我们的生命，更显而易见的是，儿童在向我们学习，让我们丰润他们的生命。”这段话，无疑是对童诗创作和理论实践“哲学”般的释放。它侧重而扼要地说明了我们（成人）和儿童的相互依存，强调了相互学习的关系。在我看来，当年丰子恺对孩童的崇拜，是向孩子学习的具体行动，是丰子恺彻底放下成人居高临下的威仪，逾越年龄的沟壑，与孩子们友好地“打成一片”，塑造了零距离交流的“学习态”。
⑥应该说，目前我们对儿童诗的儿童创作群体研究是匮乏的，对这一独特的创作群体的作品研究明显不足，或者说是滞后。就整个创作群体而言，儿童诗的儿童创作群体始终处于弱势，这是与生俱来的不对等，客观上难以与儿童诗的成人创作群体平起平坐。两者之间的失调、失衡，是儿童诗的胎记。再一个事实，儿童诗的创作和理论的话语权的砝码，左右在我们这些成人的手上。一个毋庸置疑的现状是，儿童诗的创作和理论生态，是孩子们一天天向我们（成人）学习着，而我们少有向孩子学习的胸怀和气度——不可否认，我们确实对孩子的创作给出过许多的指指点点，但这跟向孩子学习无关，准确地说，是在教，非在学。在这样的背景下，那些崭露头角的诗歌童星“浪打浪”，然而，他们中大多数作品都是儿童创作的“成人诗”，是我们教化出来的。
⑦无论是儿童诗歌创作还是理论，我们听不到他们（孩子）的各种声音。不对等的两者关系，使得儿童诗歌创作和理论所获得的成果，是不充分、不完整的。他们（孩子）在童诗的阵营里，没有决定权，更谈不上话语权——即便有，也是个案，也是成人启发下的话语权，是成人逻辑下的话语权。我们可以大胆地设想一下，我们习惯请“权威”编选本该赢得孩子们青睐的形形色色的儿童诗歌选本，如果把这样的选本尝试着交由孩子来选择，结果会与成人编选的大相径庭。假设这一种设想得以实现，那就是拿出了向孩子学习的诚意，而不是噱头。
⑧真正面向儿童诗的儿童创作群体的研究，应该是对儿童本身的研究，即“向儿童学习”。当我们对儿童诗的研究贴近儿童诗的儿童创作群的作品，以及儿童创作群体的个体，学习、聆听孩子们的需求，进入当下孩子的苍穹，辐辏孩子们的心系，我们就可能拥有全面的儿童诗歌创作与研究的能力，踏入一条真实的儿童诗歌的激越河流，进而还原儿童诗的无穷魅力。
（有删改）
3.第⑧段加点的“向儿童学习”在文中指的是________________________________。（2分）
4.下列对第①段在文中的作用分析正确的一项是（ ）。（3分）
A.由丰子恺爱孩子的程度以及创作的特点引出文章论题。
B.引用八指头陀的诗句意在与下文成人的诗歌形成对比。
C.以丰子恺的典型事例论证童诗作家要崇拜孩子的观点。
D.论述了纯粹的真以及无邪的憨对于艺术创作的重要性。5.简要分析第③段画线部分引用内容是如何阐述观点的。（4分）
6.能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分）
A.儿童诗歌定义的一成不变最终导致童诗创作队伍由成人主导。
B.对儿童创作群体作品的研究可以解决童诗创作成人化的问题。
C.成人逻辑下的话语权只能阻碍儿童诗歌创作及其理论的发展。
D.拥有全面的儿童诗歌创作与研究能力需要切实地向儿童学习。7.儿童文学社选编《童诗三百首》，请你结合本文内容，提出选编的相关建议。（4分）
3.贴进童诗儿童创作群的作品及个体，谛听儿童心声及需求
4.A
5.引用“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”形象地阐明了成人创作童诗过程中以自我创作理论话语权来创作，揣摩儿童阅读的快乐；“子非鱼，安知鱼之乐也”则阐明了作者对儿童主体的关注，表明童诗创作要考虑儿童的感受。整体上阐述了儿童诗歌创作和研究的格局是成人的格局的观点。
评分说明：引用“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”作用分析1分、引用“子非鱼，安知鱼之乐也”作用分析1分、整体论述观点2分。
6.D
7.首先选编过程应该充分关注儿童的感受，建议让儿童读者参与其中，让儿童的快乐、喜爱成为选编的重要的标准；其次，可以选编儿童创作者的作品，让儿童的创作视野以及作品成为童诗的一部分。
评分说明：1点2分。
上海市宝山区2021届高三上学期语文学科教学质量监测试卷（一模）
（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）
种包谷①的老人（节选）
何世光
①这地方，是太遥远了，也太寂静了，一片窄窄的坝子，四面都有青山屏障。就连那条从小小的乡场上穿过、并且整日里都空荡荡的碎石车路，也远远地落在重重青山的那一边、那一边。至于城市呢，更不知远在何方，在哪一片望不见的天空下面。
②这地方叫落溪坪，有三十来户人家。 略略地离开那连在一起的林子和人家，在石板路拐弯的地方，有一间矮小的、显得有些孤单的瓦房。这是刘三老汉的房子。刘三老汉七十多岁，他的老伴，还有一个儿子和一个姑娘，都在二十多年前不幸死去了，剩了一个么女儿，跟着就嫁到了五十多里以外的七星场。
③农历六月开头，炎阳炽烈地在落溪坪的顶上照耀，把田野持久地置于它的光照和灼热之中。山上的树，斜坡上的包谷，平坝上的秧子，还有所有的草丛和灌木丛，都不得不紧迫地用自己的须根向土地吮吸。土地的水分仿佛全被吸到茎和叶片上来了，以至桐树的阔叶展开到最大，包谷的叶片伸延到最长，瓜藤牵连到好远好远，秧子呢，则严严实实地遮没了整整一坝水田。除了静静的石板路依旧蜿蜒而外，整个落溪坪的山野是一片湿润、饱满而凝重的碧绿，浓郁到仿佛透不过一口气来。
④正午过后不久，刘三老汉独自一人，伏身在斜坡上的一片包谷林之中。茂密的叶片完全把他遮没了。他的长衫的前襟撩起来，掖在腰间的布带上，佝偻的脊背深深地躬着，握了一只水瓢，一步步往包谷林的深处拥动。乱纷纷的、油绿到发黑的包谷叶，在他的身边像刀剑一样交错，笼罩着一片静止不动的、叫人心慌意乱的闷热。每移动一步，衣襟都把包谷叶牵擦得窸窸响，同时有更猛烈的溽热扑到人的脸上。那些伸到面颊上来的叶片，是无法撩拨开的，尖梢刺着他的干枝桠一样的手背，叶齿从他的瘦黑的脸上划过，茸毛粘上他的细细的脖颈，汗水跟着就沾湿了那些碎屑，并深深地没到划出来的细小的口子里去，让人的脸和手都火辣辣的。
⑤泥土渴透了。在叶片底下，包谷的藻红色的罩根一株株地露出来，像爪子一样紧紧地抓住土地，和土块牢牢地埋在一起。一只很大的黑蚂蚁，匆匆地钻到裂开的泥缝里去了。一只淡绿色的青蛙，倏地从眼前跳开。后来，刘三老汉终于谨慎地把木瓢贴近一株包谷的罩根，把水灌进筋络一般的细根的空隙里，让水从那儿浸到泥土里去。 水刚一粘着泥土，就发出吱吱的声响，又细碎又清晰，一点也不流淌，马上就被吸干了，在细根的周围留下一小圈淡淡的影子。眼看那影子很快地淡下去，一会儿就只剩下一点差不多不能辨认的痕迹。
⑥过后他摸索着从包谷林里退出来，在旁边的草埂上慢慢地坐下。阳光太炽热了，那些车前草和铁线草发烫，热呼呼的湿气一下子传到他的腿上。一只青蛙跳出来，跌落进他的衣襟，背上有一根细细的金线，绿得仿佛透明，喉头急促地起伏，也好像渴得厉害，跟着又跳开。空了的木桶和扁担在他的身旁。那扁担斜倚在草埂上，是红木的，不知用了多少年了，被汗水浸渍，让衣肩搓磨，早已是玉一样圆润，琥珀一样发着深沉的、暗红色的光亮。
⑦他坐着，衣衫从领子那儿敞开。露出来的脖颈、肩膀和胸膛，还有他的一直被阳光照亮的一张脸，仿佛经受过烟熏火燎，渗出一层油，像他身旁的扁担那样，透着隐隐的、暗红色的光泽。他的双臂无力地垂下来，让一双手落在膝盖上。那手从长长的衣袖里伸出来，像露到地面上来的树根，一只抚着膝盖，另一只则用手背触着膝盖。
⑧但他的神情还像平时一样和蔼。阳光眩人眼目，他的眼睛眯得更厉害了，眼角那儿隐着的笑意也更平静、更深沉。他蜷缩着脊背，脖颈略略伸向前面，嘴唇微微张开，一动不动。褐黄的眼仁已经浑浊了，但不知是噙着浆液还是映着阳光，差不多眯成一线的眼缝里，还有隐隐闪动的亮光，好像满意地望着，其实又并没有望，用心地想着，其实又并没有想。
⑨这片包谷林远离着落溪坪的人户，在这斜坡上，望不见那条石板路，也望不见一户人家、一个人影。无边的蓝天之下，无限的阳光之中，只有眼前的包谷林，再就是寂寞地闪烁着光亮的茅草和刺丛，全都在炎暑中深深地凝滞了，久久地没有一点响动……
⑩春天里，世道不同了，乡亲们欢欢喜喜地聚在祠堂取前的空地上，安顿今年的庄稼。去年，落溪坪的庄稼人，托福被允许把庄稼划给一家一户料理，田里和土里的收获都涨了好几成。但大家心里不稳，怕事情不长久，还是惴惴的。后来，不见上面来人追究，还处处听到赞许，于是宽心了。②
⑪太阳才刚刚西斜，还能从坡下那一块过水的丘里，舀起来好几挑水。于是，过了不大一会，刘三老汉就用手抚着膝盖，慢慢地站起来，担好那一挑桶，顺着一条隐藏在草丛中的小路，蹒跚地往下走。天是这样高远、博大，山野是这样繁茂、连绵，他呢，这样佝偻，这样迟缓，在这一片斜坡上，几乎现不出一点行踪，小到让人看不见。可是，渐渐地，一簇又一簇的刺丛，还是留在了他的后边……
【注】①包谷是玉米的方言。②本篇小说发表于1982年。1970年代末1980年代初，我国大陆地区开始改革开放，农村地区开始实行家庭联产承包责任制。
8.从词的运用的角度，赏析第④段的语言特点。（4分）
9.第③段写炎阳炽烈和落溪坪的碧绿，体现了作者的巧妙构思，请对此加以赏析。（4分）。
10.赏析⑤—⑧段表现人物内心世界的艺术手法。（3分）
11.分析①②段和⑨⑩⑪段中环境描写对塑造人物形象的作用。（4分）
8.答案示例 第④段“伏”“撩”“掖”“躬”“拥动”等表现了劳动的情状、过程，“笼罩”“扑”等表现热力强大，“刺”“划过”“没到”等写出包谷叶片的尖锐；“深深”“步步”“纷纷”“窸窸”“细细”“辣辣”等描摹了劳作和景物的情状。动词、叠词突出了劳动的艰辛，使写人、叙事、状景都细致逼真，极富生活气息。
评分说明 从词语运用特点和表达效果两方面评分。
评分细则 动词运用赏析充分的，可以给满分4分；叠词运用赏析充分的，最高3分；用词的叠加进行修饰，赏析充分的，最高2分。以上三个方面任两个方面赏析紧扣内容，效果分析正确的，即4分。
9.答案示例 炎阳炽烈突出干旱严重，烘托人物劳作的勤苦；落溪坪的碧绿与炎阳炽烈对比，突出了整个落溪坪庄稼长势旺盛；这是以一位老人写整个村庄、广阔的农村；表现联产承包责任制调动了农民的劳动积极性，给农村面貌带来巨大变化，深化了主题。
评分说明 分号列出4点，1点1分。
10.答案示例 “神情……和蔼”、“笑意……平静”等通过表情直接揭示人物内心，更多的是通过动作和人物观察感觉的景与物的细节描写来表现人物内心，浇水、走出包谷林、坐下休息等动作细节，观察感觉到的包谷根、黑蚂蚁、青蛙、水浇到地里的变化、草发烫等细节，表现了刘三老汉的坦然平静满足和他劳作时的谨慎小心和劳作后的幸福享受。
评分说明 手法3分，内心世界1分。
11.答案示例 这几段交代了人物活动地点和时代背景，刘三老汉的形象反映了改革后农民的精神和生活状况；壮美交织着荒僻的意境、昂扬奋发交织着淡淡哀愁的情调，使刘三老汉显得崇高又孤独，更使人物形象具有了人与命运、人与自然关系等深广的意蕴。
评分说明 分号前后为两个点，前一点2分，后一点3分；给满4分为止。
上海市虹口区2020学年度第一学期期终学生学习能力诊断测试高三语文试卷
（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）
青龙偃月刀
韩少功
①何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。
②这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
③何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
④“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
⑤“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
⑥“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
⑦洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：“你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？”
⑧我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
⑨好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
⑩我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。
⑪何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀、合刀、清刀、弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。
⑫一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
⑬尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。
⑭三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
⑮他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气:“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
⑯何爹含着泪说:“你放心，放心。”
⑰光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
⑱何爹再一次 “张飞打鼓”:刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。
8.第⑩段的描写很传神，请选择一个角度加以赏析。（4分）
9.分析第⑫段的作用。（3分）
10.文章多次写到顾客越来越少，分析其作用。（4分）
11.综观全文，对文章标题“青龙偃月刀”加以评析。（4分）
(二) （15分）
8．（4分）答案示例一：这一段用了一连串的动作描写，传神写出了何爹剃头刀法的绝妙高超。“长长一刮”（写出开始剃头时的从容适度）、“弹”（写出动作敏捷轻巧）“轻捷地铲削”、“轻巧地刨刮”“细剔”（写出动作的细致轻柔）。
答案示例二：这一段运用侧面描写，从顾客的感受角度写出何爹剃头刀法的绝妙高超。“麻酥酥的一阵惊悚”、“痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动”、“气脉贯通和精血踊跃”，写出顾客在整个剃头过程中舒适、痛快、神清气爽的感受。
9. （3分）答案示例：承上启下。“古典绝活”“玩”承上，承接上文何爹不肯屈从流俗的传统与坚守，“玩”字更点出他技艺高妙传神。“只收三块钱”既是和下文尽管廉价却生意清淡的无奈相连，更是为了凸显最后给三明爹剃头的故事，突出何爹仗义、赤诚的性格不改。
10. （4分）答案示例：第一次写“村里的脑袋越来越少”“生意越来越难以维持”，以幽默语言点出村里的现状和年轻人的审美观，也说明了何爹不愿随俗改变、坚守传统的性格特点。第二次以“何爹的生意一天天更见冷清”引出我去找他剃头时他的热情和对“剃头”这一手艺的看法，也顺势引出我对何爹“微型青龙偃月刀法”的描述，突出他的技艺绝妙高超。第三次写“他的顾客还是越来越少”“一天下来也等不到一个脑袋”从高潮再次转入低谷，更引出了最后的高潮给三明爹最后一次剃头，彰显他仗义、赤诚的美德。三次内容，使行文避免平铺直叙，而显得有起伏有波澜，也使何爹形象一点点深入人心，令人难忘，更立体更丰满。
11．（4分）答案示例：①标题“青龙偃月刀”原是关羽的佩刀名称，本身是名刀（厉害的刀），此处大词小用，借指何爹的剃刀。②把何爹的剃头刀比拟成关羽的刀，写出了何爹和关大将军一样功夫也全在一把刀上，借“青龙偃月刀”串起了全文对何爹剃头高超技艺的描述。③以何爹以及剃匠们对关老爷的敬奉也暗示了他们对关羽忠义赤诚性格的尊崇。④借青龙偃月刀也写出了何爹不肯随俗而变——不贪图名利，对传统手艺坚守不移；不看重身份地位，对朋友赤胆忠诚的古典美德。⑤表达了作者对现在人丢失传统手艺和传统美德的遗憾。⑥以“青龙偃月刀”为题不仅在结构和内容使全文凝神于一，而且耳熟能详，亲切又耐人寻味。
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上海市普陀区2021届高三一模语文试卷
（二）阅读下面文章，完成8—11题（15分）
海水荡漾
赖赛飞
①海洋的深广与动荡，在海边不是看海得出的，而是看网。
②休渔期，网衣摊晒在南田岛上的各个网场，搁不下的摊在公路边。这些下过深水的网一旦重回陆地，从此便不一样了。
③它的部分网眼被鱼——更多的是其他东西勾勒切割，撕开了口子，伤痕累累。原本青萃的蓝绿两色一下子变得黯淡苍老，上面粘附了鱼鳞、虾皮等海洋生物碎屑，犹如皱纹与斑点。它的体味也出来了，是海腥味。这很另类，与陆上世界完全不相匹配，呈现真实的异域风情。
④当一张网以涉险而归坦然于天下的气概宣示了存在，海的内里就这样被顺带翻开直接曝光。以至于每次，渔网静静地委身于地面，看在我眼里却像一片阳光照耀下正在往外翻腾的海，附着在每一只网眼每一根纤维中间的气息扑鼻而来。
⑤海岛上的每一个日子海水荡漾。岛仿佛是一块被放逐的土地，由造物随手扔进大海里面，住在上面的人随身打上了放逐的烙印。世世代代，人们不仅要从海水中打捞出一片片土地作为自己安身立命的家园，要用堤坝像延长自己的胳膊一样将之圈在怀里保护起来，更多时候，还要动手打造出一片片能漂浮的陆地船。
⑥面朝大海，另一种广大世界在眼前无限展开。每天从海岸线上经过，看着潮水对着人一层层地卷过来，退下去又卷着舌头过来。那种无休无止，同样不仅是形体，还有味道，更有声响有力辅佐。这跟单纯的太阳照着或雨雪落地总有不同，仿佛是来自那个世界的莫名诉求，宏大而顽强。即使走远了，潮声还会伴随很长一段路。更远了，海风依然跟过来耳提面命，迫使脉动跟着潮水起伏。
⑦终需回应，才能首先平息心海中被引发的潮涌，然而终究未能平息的是一滴海水千重味的想象和事实。
⑧从来不会直接品尝海水，但就是深谙它的味道，清而鲜而咸。将刚捞上来的海草塞进嘴里，这种味道特别的刚劲，几乎带来形体之感，完全触碰到了柔软的口腔内壁，清晰得能辨认出质地，脆中带有弹性，爽滑掩饰着粗糙。恍惚之中，已经将海一口含进，正向着身体深处滚滚而下。
⑨沿岛行，看着紫菜、苔皮、浒苔之类就这样将自己一端固定在岩礁、滩涂以及船板、绳索随便什么，其余悠扬地活在海水里，通过自己的吐纳，将海水带给收割走它的人品尝。鱼类、贝壳类、软体类也活在海水里，同样通过吐纳，由捕鱼人将隐身于它身体的海水味道带上岸。这种携带方式非常细腻周密，除了需要灵敏的嗅觉与味蕾，还需要已经建立完善的信息传递通道，才能恍然觉察——海水除了基本的咸、鲜、清，另有甘甜，作为一种回味，藏匿在它们的细胞核心，形成海水灵魂（假设它有）深处的味道。
⑩需要更有力的证据，只要跟踪海边心眼活络的人，便会发现他们很有节制地拿海水来浇灌房前屋后的果树，结出来的果子特别甜，吃过的人都得惦记。此时此地，海水味道的样子就从鱼形、海藻形、贝壳形、软体形改头换面成了果形。复习一下这种秘密入侵，它是以水的形式从渗入土壤开始，伺机进入复杂的植物根须，顺着茎干爬向无数枝头，最后到达每一只果实甜蜜的内部。
⑪然而无论自然的恩赐有多慷慨，咸涩就潜伏在地下并不深远处，等待时机泛起。渔家的人生始终处在下述境界里：苍茫大海，一个小岛，一艘小船，一个摇晃的世界。眼前没有阻挡，身后不见岸，只有无限的可能性——什么都有可能发生。对于出海在船上的人，心中的岛成为唯一明确的航标。相对于留守岛上的人，不明所向的船一再成为不知所措的牵挂。
⑫有时候想，航行中的船若能于海面上留痕，或者是那一道道相望的目光有迹可循，就能发现指定任何一个时刻，这些沉浮于海水之中的岛屿们，周身都有无数的线条延伸向海天苍茫。每一条虚无缥缈的线索端点都维系着实实在在的一条船，整条船上的人又反过来维系着岛上的一个个家。天涯海角与万家灯火，千百年下来，都是这样对应着、牵挂着。
⑬所有这一切，都是为了追寻那股海水的味道或受它所驱使，这期间的种种努力，千回百转。也只有这种味道，一直给予他们相同的慰藉，历久弥新。一岛之民，一生之中，反复的重逢与离别，诸般抗拒与迷恋，都笼罩在这里面。
⑭哪怕有一天，离开了岛，深入大陆内部，带着口味这种无法拭去的识别码，这些人的体内依然会海水荡漾。
8.第①段能否改成以下句子？请说明理由。（3分）
海洋的深广与动荡在海边不是看海得出的，而是看网。
9.联系第⑥⑦段，赏析“卷着舌头”这一比拟的妙处。（4分）
10.从表现手法的角度赏析第⑫段。（4分）
11.本文是否存在《论散文结构》中所说的“超越具体的叙述顺序和表层文字的潜在结构”？请结合内容加以分析。（4分）
8.不能。修改后语意重心落在“看网”上，语句较长，语气较为急促。原句在“海洋的深广与动荡”后有所停顿，不仅提示读者关注本文的重点“海”，而且节奏变慢，语气更舒缓，增强了抒情意味，更能表现出对海的深沉情感。
9.这一比拟能够引发读者视觉、听觉、味觉三方面的联想，不仅形象地描摹出海潮翻卷着朝人涌来的形态，而且扣合了下一句中的“不仅是形体，还有味道，更有声响有力辅佐”，生动地表现出无休无止的海潮声仿佛是来自海上世界的诉求、召唤，宏大而顽强，令人心潮澎湃，还呼应下文“一滴海水千重味”，引出对海水味道的想象，表现出对宏大海洋的向往、亲近与热爱。
10.这段想象海面上航行中的船留痕、虚空中亲人遥遥相望的目光显迹，使无形的形象化，短暂的永恒化；在上一段“苍茫大海，一个小岛，一艘小船，一个摇晃的世界”画面描述的基础上，用航线、目光，将海、岛、船、人四者勾连在一起，以无数线条的延伸和对应展现渔民航行之远和亲人牵挂之深；形成一幅具有象征意味的图景，浓缩凝聚了世世代代无数渔家的命运和期冀，生动地表现出他们彼此的牵挂是生活信念和人生力量的支撑，虚实相生，拓宽时空，深化了意境。
11.存在。《论散文结构》中的潜在结构是指不同于表层叙述顺序的内在情思结构。本文从“网场、公路”“海岸线”到海边人家，从“看网”到“观潮听潮”“品尝海味”，到进一步了解渔家生活，展现出沿岛观察感想的具体叙述顺序。而在表层文字之下，还隐含着作者围绕“海水荡漾”，对海上人家认识深化的心理过程，即从感受海上生活的艰辛苦难，到感受海上广大世界的吸引力，体会海水滋味的甘甜，再到出航后亲人彼此之间的牵挂，以及从大海中获得的慰藉，最后领会到岛民一生难以割舍的对大海的依恋；标题“海水荡漾”也因此具有多重意味，表面上指对海洋深广动荡这一特征的观察感受，深层暗示的是对海的依恋已经渗入岛民灵魂深处，化作生命的脉动。
（也可答“不存在”，重在理由阐述。）
上海市徐汇区2021届高三一模语文试卷
（二）阅读下文，完成第7—11题。（19分）
说书人
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡更快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，我会在我自己的大名下面，毫不踌躇的写上——说书人，一个世人特准的撒谎家！
我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业可爱，另外，或者我应该说我被他迷住了。
实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下大盗刘唐或莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，便在我们昏暗的记忆中出现，永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起，我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？
时光于是悄悄的过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块醒木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个。
“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病，他不能按时开书，有时候他要在中间停好几天。
最后一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——
“他好几天没有来了。”
第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“他病的很长远吗？”
“不，不长远，七八天前他还说书。”
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上，一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。
我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想吗？你也曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中创造了一个世人永不可企及的、侠义勇敢的天地吗？埋葬的人走了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚！……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
7.文中三处写到说书人的长衫，分析其在表达上的作用。（3分）
8.画线部分的描写巧妙地表现了说书人说书的魅力，请对此加以赏析。（4分）
9.最后一段中，除了“说书人”和“我”之外，还出现了“你”和“我们”，分析这种人称转换的表达效果，（4分）
10.有人认为《说书人》作为小说缺少情节张力，影响了作品的感染力。请对此加以评析。（4分）
11.《修辞立其诚》提出“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象
的本质有所显示，才能够感动人心”。以《说书人》为例，对这个观点进行分析。（4分）
7.（3分）第一处描写，刻画出说书人的基本形象特征；第二处描写，突显出说书人生活的困顿：第三处描写，写出说书人生命的破败、卑贱。（从蓝布长衫，到灰绿色长衫，到破长衫，）长衫的变化折射出说书人境遇的变化，从一个侧面表现出生活在社会最底层的说书人孤苦无依，被社会遗弃的景况。（对三处描写的分说1分，总说2分）
8.（4分）先写钟声，将抽象的时间付诸听觉，变得具体可感。逐一写与说书人的声音相伴的“定更炮”“大钟”和“云牌”的声音，钟声的变化表现说书时间之久，随着时间的推移，听众久久不肯离去，间接写出说书人说书之精彩绝妙、引人入胜。再进一步渲染听书之后的主观感受。以书中人物给人留下的印象之鲜活与其它切记忆之暗淡相对比，用听书者生动的联想和想象，从侧面表现并强化说书人说书之精彩。（对钟声的赏析2分，对想象联想的赏析2分）
9.（4分）这一段是“我”的直接抒情，采用第二人称“你”形成与说书人直接对话的效果，感情色彩更为浓郁，强烈表达出对说书人的赞美，从“我”到“我们”，更是跳出了个人视域，从一起听说书的听众（甚至包括读者在内的所有人）角度，生发感概、反思，隐含着与读者的对话，使读者自然而然地与作者产生共情、共识。（对“你”的分析2分，对“我们“的分析2分）
10.（4分）
答案示例一：将是否“以生动曲折的情节塑造人物性格”作为评判小说的唯一标准有失偏颇。《说书人》以散文笔法叙事，淡化情节，虽然只写了关于说书人的若干断片，但以细节的变化暗示人物每况愈下的情形，直观而耐人寻味。同时，作者在回忆性的叙述中加入了议论和抒情，由“我”的情绪连贯起作品，充分表达出同情、感叹和反省，增强了故事的悲剧力量。
答案示例二：在有限的篇幅内巧设矛盾冲突，形成情节张力，构成读者的心理期待与落差，能增加作品的感染力与震撼力。如果小说对说书人曲折的命运有更直接、鲜明的表现，更能增加作品内涵的深度。
（观点1分，分析3分，结合小说，讲到一点即可。反面评价最高得3分。）
11.（4分）小说中的说书人以说书为唯一的生存方式，带给人感动与安慰：但其自身却处在社会最底层，他对大多数人的意义，只是消费与被消费的关系。作者借写说书人被轻视、被遗弃的人生境遇，显示人与生存环境的矛盾、人与社会的对立，造出一个在旧时代被凉薄、被遗弃的“多余人”形象，（说书人的形象特征2分，社会意义2分）
上海长宁区2020届高三第一学期语文教学质量检测试卷
(二)阅读下文，完成第8-11题。(15分)
牧归
刘国星
①夕阳斜坠荒原，草场、牛羊、蒙古包被蓦然涂抹上一层橘黄。爷爷和我走出包外，他拉响了马头琴。牧羊犬趴卧在不远处的勒勒车旁，歪愣着脑袋打量我爷爷，黑漆漆的眼珠子一动不动。我爷爷银须飘飘，抿一口酒，捻弦，运弓。琴声似水，随风荡漾。牧羊犬伸出红红的舌头，舔舔嘴，也学着我双手支下巴的样，把头抻在前爪上，神情悠闲专注。
②草场的牛羊听到琴声，仿佛听到了号令。三三两两停住嘴，抬起头，往营盘聚集。牛走一条线，头牛领队，后面的牛就码新蹄印回来了。羊走一大片，头羊打头，身侧却是前呼后拥，一团一团走过来。那天我问爷爷，咱家有牛羊，咋没马和驼？爷爷说，牛羊恋家，养活它们天天能看到，心就踏实。马和驼就不行了，它们白天黑天都在草场里，你不寻，它是不回营盘的，像是野牲口！听了这话，我心里有点走神。
③除夕那天，阿爸和额吉才急急地赶回家，是坐汽车回来的，“突突”的马达声和尖锐的喇叭声惊得牛羊四散奔逃，牧羊犬也围前绕后地狂吠。阿爸和额吉都没穿蒙古袍子，穿的是短短的棉裤羽绒服。阿爸和额吉热情地来抱我，我怯怯地打量他们，脚却不由自主地往后退。熟悉又陌生啊！我爷爷却打起我的哈哈，你呀，你不是想他们吗？咋还躲呢！我一下子窘迫得脸红起来，流出了泪。
④第二天，阿爸和额吉趁我熟睡时就返回城里了，说是去挣钱，耽误不得的！接下来，又是一年没有露面。
⑤营盘里一阵慌乱，牛羊都争先恐后地奔向长长的水槽子，低头喝水。一排一排的犄角碰得噼啪作响。眼前的牛羊皮毛厚实，被风梳理得熨帖闪亮。可我还是看出来，它们骨子里的那种冷。它们是害怕这冬天的。我感叹她说，爷爷，要是没有冬天多好！牛和羊就不冷了！爷爷说，不行，那样牛羊肉就不好吃了，它们只有经过冬天的掉膘，再上瞟，肉才瓷实，才有嚼头。要不就全是些水肉。还有冬天草干没有水分。牛羊吃一天，口干舌燥，不饮水，会生病的。倒是那骆驼，几天几夜不喝水，也能撑得住，真是个野骨头！
⑥除夕夜，阿爸和爷爷一起饮酒，阿爸喝了两杯就放下了，说是长时间不喝酒，一喝就头疼。爷爷就嗤嗤笑着，自斟自饮，说，你真是退化了，草原汉子不能喝酒？我们年轻那会儿，几个人纵马草原，酒袋子满天飞，哪有个醉啊！我受到爷爷的蛊惑，偷偷抱过酒袋灌一口，却冲得我咳嗽出了眼泪，惹起一包的哄笑。
⑦夕阳坠下去了，牛羊喝完水，在爷爷的琴声里走进围栏。虽挤搡却不喧闹，都寻到自己的位置停下来。大地慢慢被暮色包围，终于黑下来了。牧羊犬却噌一下站起身，一溜小跑，巡视营盘去了。爷爷频举牛皮酒袋，琴声不歇，若断若续。牛羊在栏里传来反刍声，我偎依着爷爷，似睡似醒。阿爸和额吉睡了吗？还有三天就过除夕了，他们又该回来了。这回我要扑进他们的怀里，赖着不出来。想到这里，我涌起一丝忧伤，一丝甜蜜。
③牧羊犬悄没声地返回来了，四周一切都静下来了。爷爷抱起我走回包里，燃起灯烛。爷爷细细地看着我，我微闭着眼，装睡。可爷爷仿佛看出了我的秘密，说，这孩子，是不是又想阿爸和额吉了。我没有作声，但我分明看到，有一串闪亮的水珠子，从爷爷皱纹纵横的脸颊滚落……
8.第⑤段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。(4分)
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9.标题“牧归”蕴含着丰富的情思，请结合作品内容加以分析。(3分)
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10.文中两次描写夕阳，分析这两处环境描写对展开情节的作用。(4分)
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11.本文的叙述视角比较特殊，请赏析其效果。(4分)
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(二)8-11题(15分)
8.(4分)答案示例：牛羊皮毛的“厚实”“熨帖闪亮”与“骨子里的那种冷”对比鲜明，其外在表现与内在感受差异明显，这颇有象征意味，与“我”的生活状态有相似处。“冷”“害怕”等词赋予牛羊以人的情态，表现出“我”对牛羊的理解之深、与其关系之亲，有力衬出“我”没有父母相伴时的孤独。画线部分话语蕴藉、耐人寻味，很有表现力。评分说明：一个角度2分，整体评价1分，给满4分为止。
9.(3分)答案示例：“牧归”勾勒出日暮时牧人归来牛羊回圈的画面，蕴含着空巢老人和留守儿童对“我”父母归来的期盼，传递出亲人两地分隔(牧归而亲人未归)的感伤，并传达了对草原传统生活形态的留恋和对其回归的渴望。
10.(4分)答案示例：第一处对夕阳的描写交代了事件发生的时间是在傍晚，渲染了日暮牧归的气氛，为写“我”怀念和盼望父母回归的情节作了铺垫。第二处对夕阳的描写将小说叙事从回忆再次拉回现实，使情节的展开既有波澜又衔接自然。
11.(4分)答案示例：本文以第一人称叙事，“我”既是叙述者，也是小说中的人物，而且是个儿童。运用这样的限知视角，写“我”这个留守儿童的所见所闻所感，便于揭示人物内心活动，使内容更集中地表现出父母外出务工对留守儿童(和老人)的影响。运用这样的叙述视角，还有助于消释读者对留守儿童这个特殊群体的陌生感，拉近与读者的距离，更容易引发读者对小说所描述的社会底层人物的理解、同情和对小说所反映的这种具有普遍性的农牧民外出务工现象的深入思考。
上海市崇明区2021届高三一模语文试卷
（二）阅读下文，完成第8－11题。（15分）
鱼腥草
刘群华
①故乡的古拙在一簇茂盛的鱼腥草面前显得那么疲惫和空阔。阳光打望了村头的古柏就径直晒在吊脚楼的瓦檐上。土坪边的桃花早谢了，梨花也慵懒地落得没了踪影，仅葱翠的鱼腥草的阔大叶片上滚圆的露珠反射着据说年代久远的太阳表面的光。
②一个差不多人去楼空的村子，作为一簇鱼腥草的繁荣，连森林里喧嚣的鸟都不敢透露一丝半点的荒芜。老人们在土坪边安详地乜斜着眼，似乎被遗忘在命田村萧条的时光里。
③鱼腥草在命田村的东山最为常见。东山在命田村狭长的东面，纵横的沟壑较深，一条条像包子上的褶皱，森森树木，杂草丛生，过去是野猪、麂子、兔子和野狼的家园。东山的山坡和缓，一梯一梯地往上叠。山脚较山腰及山巅平坦些，三十几度坡的样子。这么斜躺的山脚像个锅底，有条清澈的溪从山顶哗哗放下来，沿山边打了几个圈圈，滋润了好大一片潮湿的荒地。荒地上的乱石嵯峨，一堆一堆的，鱼腥草就生长在这样的环境里。
④与鱼腥草相亲相邻的杂草很多，有钩藤，有络石藤，这些植物都长得绿油油的，比乱石堆里的泥土还黑褐还肥硕。鱼腥草不似钩藤那么张扬，昂着头攀着树枝探上了树梢，还雄赳赳地生着一节一节的双钩，企图把那轮泅染了夜的月色勾引下来。它也不似络石藤那么低调，在裸露的石头上像撒渔网一样捕得一片青翠，最后不见石头的嶙峋。鱼腥草居它们二者之间，高不过两尺，像一蔸青菜一样抽芽展叶地拔节。它的叶呈椭圆形，但大小不一。
⑤鱼腥草是一年生的植物，在它沧桑的目光里，见过春天万物的复苏，也见过夏天万物的繁华，更见过秋天万物的衰败。一生的遗憾唯没见过冬天白雪皑皑中万物的养精蓄锐。在冬天美妙的世界里，冰雪的晶莹捧着鱼腥草的枯茎，在寒风中摇曳。一簇鱼腥草就这么固执、不屈、英雄地刷着存在感，大自然对它的存在也是卑微的注视，似乎在万物生存的沟壑里，鱼腥草只是可有可无地存在罢了。
⑥鱼腥草默默地生长着。在东山，鱼腥草听着蚯蚓和蝴蝶的声响慢慢地长。当它身边的树绿浓了，花开了，接着就谢了，鱼腥草被小孩的手捏着，用锄头挖进竹蓝里，通过黄昏时祖父或祖母悠长的呼唤，就会成为桌子上一盘鲜嫩鲜嫩的凉拌菜。这时，鱼腥草的叶茎被摘了，留下白嫩的细根，它的根像后山掘地行走的竹鞭，像稻田里一摊夏天里开花的藕节，像一团交错开着茅草花的茅根，像沼泽之地依偎着野鸭的芦根。它们躺在木砧板上被切成寸许长的一节一节后，放适当的盐和红辣椒即可食用了。
⑦鱼腥草在命田村除了东山有，西山也有。西山的坡陡，六十度以上的坡像人翘起的手掌，人倘若要爬上去，必须像狗刨地一样累得气喘吁吁，而碎石也沿着人的脚步向下狂奔。西山的地理环境比东山更严峻，崖头乱生，张牙舞爪。这里的鱼腥草长得瘦小，大概是缺乏滋润鱼腥草的肥沃厚土和被一条溪清澈环绕的缘故。但是杂树更多更苍虬，大凡村里要些木质坚硬的木头来做锄头柄或杵棒，便到西山来找。他们认为土地贫瘠的西山，草长得细和矮，树长得慢而枯黄，但木质纹理紧，坚硬且耐磨。所以当东山的鱼腥草被小孩们挖完了，大伙很快就抢占西山的山头。
⑧鱼腥草与西山的左邻右舍十分和谐。左邻的草多是败酱草、茅草、鬼针刺，都是一尺两尺多高，再高也高不过鱼腥草的头。鱼腥草拥抱在这些草的周围，像一团青春的面孔，仰着头眺望春天和夏天从左边滑过。右邻是木槿树、松树、小栗树，像村庄里乌漆的吊脚楼，还住着一窝小鸟儿。有时有几条蛇来串串门，有时会是一队远行的蚂蚁，威风凛凛地爬过。在西山的鱼腥草的世界里，与东山的鱼腥草看的想的都截然不同。一方水土养什么人，一方水土也养什么植物，甚至连思想也无法雷同。
⑨西山的阳光在早上比东山染得浅，有一段红，有一段不红。这时的西山不再寂寥、空虚、无趣，鱼腥草也充满了生命的力量，像一个个奋发的握紧了拳头的人，除了偷闲听些鸟儿啁啾的鸣叫，还会听到小锄头一锄一锄叩在石头上的砰砰响，及三五个一伙的嬉闹或吆喝。西山的季节在鱼腥草收购的季节最繁忙，最快乐，它有荒莽之山的广阔和雄伟，它有树木的荫凉和温暖，呵护着这些父母远在天边打工的小孩。
⑩我也曾经是挖鱼腥草的一员。那些年在东山和西山挖到的鱼腥草，一直维持着我一到三年级的学费和夏天的凉鞋钱冬天的棉胶鞋钱。或者还可扯一身新布料。那些年能够自食其力地给父母减轻一些负担，一直是我们命田村小孩的全体愿望。
⑪有时我想，故乡也是奇怪的故乡，为什么在富裕的他乡总忘不了贫瘠的故乡？或许在人成长的过程中，那些草木的灵魂早与人的灵魂缠绕在一起，根本切割不开了，像如今有了这些小孩，鱼腥草才会在故乡踏踏实实地繁衍、繁茂，而故乡有了这些鱼腥草，小孩才会有童年的无邪和快乐。
⑫命田村的东山和西山，都是故乡的山。这两座对峙的大山既是我的故乡，也是鱼腥草生长的故乡。在嶙峋的山脚捧着一条甜蜜的河，由南向北穿过，其间的底蕴，让鱼腥草有拼命去看外面的动力和豁然宽阔的梦想。
（有删改）
8.本文以“鱼腥草”为题，却着力写“东山”“西山”，分析其在构思上的作用。（4分）9.第⑤段画线句中加点词“似乎”别具匠心，请分析其妙处。（3分）10.文章多采用拟人化手法描写鱼腥草，请加以赏析。（4分）11.有人认为删去第⑫段主题表达更集中，你认同吗？请说说你的看法。（4分）
8.通过对东山、西山不同自然环境的刻画，突出鱼腥草不同的生存状态，更好地表达对鱼腥草适应能力强的赞美。同时，也展示了故乡命田村独特的自然环境，丰厚的底蕴，孕育出独特的鱼腥草与人们，更好地表达故乡对于故乡人生命滋养的主旨。
评分说明：“突出鱼腥草不同的生存状态”“表达对鱼腥草适应能力强的赞美”“展示了故乡命田村独特的自然环境，丰厚的底蕴”“孕育出独特的鱼腥草与人们”“更好地表达故乡对于故乡人生命滋养的主旨”1点1分，给满4分为止。
9.画线句写出表面上看鱼腥草在自然中没有什么存在感。运用“似乎”一词，表现出作者对这一看法的否定，突出鱼腥草是固执、不屈、英雄的存在。同时，与下文鱼腥草在命田村作为食物等的存在价值的描述呼应。
评分说明：“表面上看鱼腥草在自然中没有什么存在感”“表现出作者对这一看法的否定”“突出鱼腥草是固执、不屈、英雄的存在”“与下文鱼腥草在命田村作为食物等的存在价值的描述呼应”1点1分，给满3分为止。
10.运用拟人手法赋予鱼腥草人格、情感，更好地展现它们的特征、品质，如形象地刻画了鱼腥草生长的不张扬、以沧桑的目光静观岁月、默默成长等。这样的描写更易于作者融入个人有关生命、故乡等相关的体悟，丰富文章的思想内涵；使鱼腥草具有象征意蕴，从而更加含蓄地表达文章主旨。同时，采用拟人化的手法，给读者生动形象感受，更容易产生情感共鸣。
评分说明：“赋予鱼腥草人格化，更好展现其特征”、结合文本具体形象概括分析、“易于作者融入个人有关生命、故乡等相关的体悟，丰富文章的思想内涵”“使鱼腥草具有象征意蕴，从而更加含蓄地表达文章主旨”、给读者情感共鸣。1点1分，给满4分为止。
11.参考示例一：
我不认同这一看法。文章①-,段借对故乡鱼腥草的生长过程描述，表达故乡对我们影响深刻，是我们的生命无法割舍的存在。第⑫段进而表达故乡的东山、西山对于鱼腥草，进而对于我的生命的价值意义，是我们生命的底蕴，它不仅是与我们灵魂缠绕一起的所在，更是我们拼命去看外面的动力和豁然宽阔梦想生发的地方。深化了文章的主旨，让文章意蕴更加集中丰富。
参考示例二：
我认同这一看法。文章①-,段借对故乡鱼腥草的生长过程描述，比较集中地表达了故乡对我们影响深刻，是我们的生命无法割舍的存在。第⑫段尽管有承接上文对故乡东山、西山对于我们生命的价值意义的阐述，但是，有关让“鱼腥草有拼命去看外面的动力和豁然宽阔的梦想”的论述则与上文主题表达之间契合度不高，影响主题表达的集中。
评分说明：认同与否同等打分，自圆其说即可。全文内容概括1分；第⑫段内容分析2分；与全文关系分析1分。