山东省肥城市2020-2021学年高二上学期期末语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字、完成下面小题。

材料一：

关于大禹，过去一直认为，他是一个传说中的人物，大禹创立的夏王朝，可能是靠不住的。那么，大禹的记载是信史还是纯属杜撰，这是今天我们要讨论的第一个问题。

过去对传说时代的看法，是传说归传说，见于文献记载的历史归历史，考古归考古，研究文化人类学、社会学的那又是另一种方式。对大禹以及夏王朝的研究，我有个新的看法，那就是，必须把以下三个系统结合起来：第一个，从口耳相传到文字记载的文献史学；第二个，考古学兴起以后，从考古发掘的遗迹遗物来进行研究的考古学系统；第三个系统，从摩尔根《古代社会》阐明的从蒙昧、野蛮、文明，到马克思讲的原始社会、奴隶社会、封建社会等等，也就是人类学、社会学的系统。必须把三者结合起来，我们才能做出一个比较恳切的结论。

几乎所有的先秦古籍，对大禹都有一些记载，彼此之间也不完全一样。到了西汉司马迁作《史记》，其中《五帝本纪》后第二篇就是《夏本纪》，在《夏本纪》当中，司马迁根据他看到的文献记载，结合他听到的传说，完成了《夏本纪》。我认为，从口耳相传的传说，到《五帝本纪》之后的《夏本纪》，究竟可靠不可靠，需要通过与考古学发现、研究成果互相比对、校正，还要参考社会学、人类学研究的成果，最终作出判定。

关于夏王朝的记载，还见于青铜器。有名的有宋代出土的齐国青铜器叔夷钟，铭文中就说到“处禹之都”。另一件春秋时期的青铜器秦公簋，讲到禹的时候它提到“鼎宅禹迹”，“鼎”就是一个鼎上面盖了一个丝织品，“宅”就是居住，“禹迹”是大禹走的那些地方。可见在古代青铜器当中，对夏代的历史也有所记述。

对大禹及夏王朝的研究，应该把文献史学、考古学发现和人类学社会学理论三个系统结合起来。从文献来看，大禹的主要事迹可以概括为治水、会诸侯于涂山、定都阳城划分九州、禹征三苗五件大事。这五件事均能在近年考古发现中找到证据。其中，治水的事迹与近来环境地理学关于公元前2000前黄河流域大洪水的发现相吻合，安徽省蚌埠市禹会村所发现的龙山文化遗址可以验证涂山大会的史料记载，河南省王城岗遗址中属于龙山文化考古分期三期的大城与禹定都阳城的年代和地理特征相符，文献记载的九州和考古发现的考古学文化也能对应，湖北地区发现的后石家河文化也能说明禹征三苗确有其事，综合文献、考古发现以及文化人类学研究成果证明，夏代是存在的。

（摘选自李伯谦《在考古发现中寻找大禹》《光明日报》）

材料二：

在夏文化研究中，《禹贡》占据了相当重要的地位。成为大禹与夏朝历史存在的重要证明。但历史研究证明，《禹贡》只是我国战国时期魏国人的一篇假托大禹的全国规划蓝图，以此来实现个人抱负和理想。司马迁在编撰《史记》时，成为大禹历史的重要组成部分，《禹贡》的影响力也深远影响后世对夏朝历史的研究。

《禹贡》的记载被否定，那么大禹与夏朝是否也被完全否定了呢？当然不是。正是因为大禹与夏朝的真实存在，《禹贡》才被战国人士假托大禹之名，以求实现全国治理的宏伟蓝图，实现全国一统的天下大治。

《禹贡》的现实性被否定，对大禹与夏朝的历史研究，必须重新评估与认识。一切与《禹贡》和战国时期魏国地理范围为依据的夏文化研究成果，必须彻底地抛弃，才能促进夏文化的深入研究，使得夏文化研究走入正轨。

多年来的考古事实证明，在以黄河流域河洛地区对夏文化的研究已经彻底走入死胡同，并且已经产生了否定大禹、否定夏朝、否定中华五千年文明史的思潮。在此问题上，必须旗帜鲜明地加以认真对待。

种种迹象表明，夏朝是一个从渔猎文明走向农耕文明，并在高度农耕文明基础上，形成了高度华夏文化。成为影响周边氏族部落的标杆，成为夏朝形成的向心力。尧舜禹建立的文明社会形态，被四方各氏族部落接受、认同，而形成的以夏朝为标志的大的集团式国家形态。

这种国家形态是以农耕文明为基础的，农耕文明决定了中华文化的特征。华夏文化是有别于中国北方游牧文化与欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等。历史上，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失，近百年来中国考古发现的文化遗址研究也证明了这一成果。而农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予华夏文化重要特征，也是华夏文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。

农耕文明本质上需要顺天应命，需要守望田园，需要辛勤劳作。它不需要培养侵略和掠夺的战争技艺，而是需要掌握争取丰收的农艺和园艺；企盼风调雨顺，营造人和的环境。在农耕文明建立形成的夏朝，建立的夏朝国都，是不会轻易改变迁移，其根本区别于由游牧部落商部落建立起来的商朝。那种认为夏朝国都也如商朝国都经常迁移的观点，是根本错误的，使得夏朝研究成为虚无论的根本原因。

因此，要破解夏朝历史，破解华夏历史，必须抛弃《禹贡》的影响，抛弃游牧氏族生活范围的黄河中上游地区，代之以淮河流域，才能根本解决华夏五千年文明史的历史进程。

（摘选自赵辉《当<禹贡>成为伪史，我们该如何正确解读研究大禹与夏朝历史？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．考古发现以及文化人类学研究成果都证明原来认为根本不存在的传说中的人物大禹和夏王朝，其实都是真实存在的。

B．包括《夏本纪》在内的几乎所有先秦古籍都有对大禹的记载，它们彼此之间虽然不完全一样，但对证明大禹的存在也有重要的文献价值。

C．齐国青铜器叔夷钟和春秋时期的青铜器秦公簋对夏代历史的记述体现出考古发掘的遗迹遗物可供研究的考古学价值。

D．《禹贡》的现实性被否定说明，只要我们抛弃一切与《禹贡》和战国时期魏国地理范围为依据的研究成果，夏文化研究就能走入正轨。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．摩尔根和马克思对人类学和社会学的系统研究成果对我们当代对大禹和夏朝历史的研究有着重大的理论指导意义。

B．环境地理学的研究证实，在距今2万年前的冰河时期，白令海峡露出海底成为陆桥，美洲原始人就是此时经过陆桥进入美洲的亚洲人后裔。

C．《禹贡》只是一篇战国魏人假托大禹之名规划的全国蓝图，却被司马迁编入《史记》之中，表现出他对待历史文献不够严肃的一面。

D．从环境与生存的关系推断来看，抛弃游牧氏族生活范围的黄河中上游地区，以农耕文明形式建立形成的夏朝，其范围应该在淮河流域。

3．下列不属于农耕文明诞生的重要条件的一项是（   ）

A．战争掠夺B．辛勤劳作C．农艺和园艺D．风调雨顺

4．材料一最后一段得出一个什么结论？这个结论是如何推导出来的，请结合全文论证过程简要回答。

5．请简要梳理材料二的行文脉络。

二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

选文一：

说也奇怪，自从聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙因而憎恨自己那时起，他就不再憎恨别人。

同米西结婚，昨天他还觉得很称心，今天却觉得根本不可能。昨天他认为就自己的地位来说，她同他结婚无疑将得到幸福，今天他却觉得他不仅不配同她结婚，简直不配同她亲近。“只要她知道我是个怎样的人，就决不会同我来往了。我却还要埋怨她向那位先生卖弄风情呢。不行，就算她现在嫁给我，而我知道那个女人关在本地监狱里，明后天就要同大批犯人流放出去服苦役，难道我能幸福吗？不仅不能幸福，而且内心也不能平静。那个被我糟蹋的女人去服苦役，我却在这里接受人家的祝贺，还要带着年轻的妻子出去拜客。或者，我瞒住首席贵族，同他的妻子无耻地勾搭，同时又同他一起出席会议，统计票数，看有多少人赞成、多少人反对由地方自治会监督学校和类似的提案，事后又约她幽会，这是多么卑鄙呀！”他自言自语，由于内心发生的变化而暗自高兴。

“首先得去找律师，”他想，“听听他的意见，然后……然后到监狱里来看她，看昨天那个女犯人，把全部真相都告诉她。”

他一想到怎样跟她见面，怎样把心里话都讲给她听，怎样向她认罪，为了赎罪他什么都愿意做，甚至愿意同她结婚，——他一想到这儿，心情异常激动，泪水忍不住夺眶而出——

选文二：

“您说了好多话。上次您说了些什么呀？”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑，脑袋一会儿转到这边，一会儿转到那边。

“我说过，我来是为了求您的饶怒，”聂赫留朵夫说。

“嘿，何必呢，老是饶恕饶恕的，用不着来那一套……”您最好还是……”

“我说过我要赎我的罪，”聂赫留朵夫继续说，“不是嘴上说说，我要拿出实际行动来。我决定跟您结婚。”

玛丝洛娃脸上顿时现出恐惧的神色。她那双斜晚的眼睛发呆了，又象在瞧他，又象不在瞧他。

“这又是为什么呀？”玛丝洛娃愤愤地皱起眉头说。

“我觉得我应该在上帝面前这样做。”

“怎么又弄出个上帝来了？您说的话总是不对头。上帝？什么上帝？咳，当初您要是记得上帝就好了。”她说了这些话，又张开嘴，但没有再说下去。

聂赫留朵夫这时闻到她嘴里有一股强烈的酒味，才明白她激动的原因。

“您安静点儿。”他说。

“我可用不着安静。你以为我醉了吗？我是有点儿醉，但我明白我在说什么，”玛丝洛娃突然急急地说，脸涨得通红，“我是个苦役犯，是个……您是老爷，是公爵，你不用来跟我惹麻烦，免得辱没你的身份。还是找你那些公爵小姐去吧，我的价钱是一张红票子。”

“不管你说得怎样尖刻，也说不出我心里是什么滋味，”聂赫留朵夫浑身哆嗦，低声说，“你不会懂得，我觉得我对你犯了多大的罪！……”

“‘我觉得犯了多大的罪……’”玛丝洛娃悉狠狠地学着他的腔调说。“当初你并没有感觉到，却塞给我一百卢布。瞧，这就是你出的价钱……”

“我知道，我知道，我如今我该怎么办呢”聂赫留朵夫说。

“如今我决定再也不离开你了，”他重复说，“我说到一定做到。”

“可我敢说，你做不到！”玛丝洛娃说着，大声笑起来。

“卡秋莎！”聂赫留朵夫一面说，一面摸摸她的手。

“你给我走开！我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么？”她尖声叫道，气得脸都变色了，从他的手里抽出手来。“你想利用我来拯救你自己，”玛丝洛娃继续说，迫不及待地把一肚子怨气都发泄出未。“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”她霍地站起来，嚷道。

选文三：

茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心者最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，他今日庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你这以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而生，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名叫宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹们同处，兄弟们自然是别院另室的，岂得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们一日不理他，他倒还安静些，他纵然没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿们出气，咕唧一会儿就完了。若一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。”

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．从糟蹋无辜少女玛丝洛娃到无耻地勾搭首席贵族的妻子，聂赫留朵夫这个贵族出身的纨绔子弟身上充满了贵族阶级的罪恶。

B．玛丝洛娃眼睛发呆的表情是因为当听到聂赫留朵夫决定要跟自己结婚的表白后，再次唤醒了她对肉体和情感遭受践踏的屈辱和恐惧。

C．文中两次写到玛丝洛娃说自己的“价钱是一张红票子”，是“一百卢布”，这既有她对聂赫留朵夫侮辱自己尊严的控诉，也是职业性的表达。

D．林黛玉拜见王夫人，看到的多是“半旧的”引枕、坐褥、椅袱等，这和那些家私全新的暴发户、全旧的破落户相比，更能显示贾府的贵族之气。

7．下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．昨天与今天，两种不同感觉的鲜明对比可以看出，聂赫留朵夫意识到阶级地位的差别造成了社会的不公和底层人民的苦难。

B．作者巧妙地把对话安排在玛丝洛娃酒醉的状态下，表面上是交代她激动的原因，实际上是为玛丝洛娃无所顾忌地发泄压抑已久的情感创设条件。

C．王夫人让座时再四携黛玉上炕，黛玉再三推让的描写，表现出林黛玉进贾府后，“处处留心、时时在意”的心理，这与她寄人篱下的处境有关。

D．“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，为下文《西江月》词写贾宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”打了伏笔。

8．选文二是聂赫留朵夫再次去监狱探访玛丝洛娃时，与她的对话，试结合文本材料简述玛丝洛娃的心理变化过程。

9．三节选文在表现男主人公人物形象时写法各有不同，试结合文本材料简要分析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

章纶，字大经，乐清人。正统四年进士。授南京礼部主事。纶见国家多故，每慷慨论事。尝上太平十六策，反复万余言。中官兴安请帝建大隆福寺成，将临幸。纶具疏谏，河东盐运判官济南杨浩除官未行，亦上章谏，帝即罢幸。浩后累官副都御史，巡抚延绥。纶又因灾异请求致变之由，语颇切至。

代宗五年五月，钟同上奏请复储。越二日，纶亦抗疏陈修德弭灾十四事。其大者谓：“内官不可干外政，佞臣不可假事权，后宫不可盛声色。凡阴盛之属，请悉禁罢。”疏入，帝大怒。时日已暝，宫门闭。乃传旨自门隙中出，立执纶及钟同下诏狱。榜掠惨酷，逼引主使及交通南宫（上皇住在南宫）状。濒死，无一语。会大风扬沙，昼晦，狱得稍缓，令锢之。明年杖廖庄阙下。因封杖就狱中杖纶、同各百。同竟死，纶长系如故。

英宗复位，郭登言纶与廖庄、林聪、左鼎、倪敬等皆直言忤时，宜加旌擢。帝乃立释纶。命内侍检前疏，不得。内侍从旁诵数语，帝嗟叹再三，擢礼部右侍郎。纶既以大节为帝所重，而性亢直，不能谐俗。石亨贵幸招公卿饮，纶辞不往，又数与尚书杨善论事不合。亨、善共短纶。乃调南京礼部，就改吏部。

宪宗即位，有司以遗诏请大婚。纶言：“山陵尚新元朔未改百日从吉心宁自安陛下践阼之初当以孝治天下三纲五常实原于此乞俟来春举行。”议虽不从，天下咸重其言。

成化元年，两淮饥，奏救荒四事。皆报可。四年秋，子玄应以冒籍举京闱。给事中朱清、御史杨智等因劾纶，命侍郎叶盛勘之。纶亦屡疏求罢。帝不听。既而盛等勘上玄应实冒籍。帝宥纶，而所奏他事，亦悉不问。未几，复转礼部。纶性戅，好直言，不为当事者所喜。为待郎二十年，不得迁，请老去。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．山陵尚新/元朔未改/百日从吉/心宁自安/陛下践阼之初/当以孝治天下/三纲五常实原于此/乞俟来春举行

B．山陵尚新/元朔未改/百日从吉/心宁自安/陛下践阼之/初当以孝治天下/三纲五常实原于此/乞俟来春举行

C．山陵尚新/元朔未改/百日从吉/心宁自安/陛下践阼之初/当以孝治天下/三纲五常实原于此乞俟/来春举行

D．山陵尚/新元朔未改/百日从吉/心宁自安/陛下践阼之初/当以孝治天下/三纲五常实原于此/乞俟来春举行

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．礼部是中国古代官署之一，掌管五礼之仪制及户籍赋税等事宜，长官为礼部尚书。

B．中官本为古官名，自唐以后，掌天文历法；后又指宫内、朝内之官，此指宦官。

C．诏狱主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。

D．京闱是指科举时代在京城举行的考试，“闱”是科举时代对考场、试院的称谓。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．章纶一心为国，谏言论事不厌其烦。他曾呈上太平十六策，总共达一万余言；大降福寺建成后，皇上要临幸该寺，章纶上疏劝谏。

B．章纶做事品行刚直，曾因直言忤逆过代宗。英宗即位后想要释放他，却找不到以前上奏给朝廷的奏章，幸好旁边的内待能口诵出来。

C．章纶为官节操高远，不入流俗。石亨受宠富贵后召公卿饮酒，章纶推辞不去；又多次与尚书杨善议论政事，虽意见不合，亦不苟同。

D．章纶说话直言不讳，常受排挤。国家多事，他常慷慨陈辞，虽一时得到当政者的欢心，但做侍郎二十多年仍不得升迁，终因年老离任。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）榜掠惨酷，遇引主使及交通南宫状，濒死，无一语。

（2）亨、善共短纶，乃调南京礼部，就改吏部。

14．概述代宗五年五月章纶上疏皇帝奏章的目的以及上奏后的结果。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成各题。

五歌·雨夜

陆龟蒙

屋小茅干雨声大，自疑身著蓑衣卧。

兼似孤舟小泊时，风吹折苇来相佐。

我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。

背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联虚实结合，由实入虚，从真实的眼前之景到身着蓑衣而卧的想象之景，大大开拓了诗歌的意境。

B．诗中没有典故，也没有华丽辞藻，“无可那”是不假思索、脱口而出的家常话语，有无可奈何之意。

C．“背壁残灯不及萤”一句，使用对比手法虚写残灯无焰的意象，突出表现诗人雨夜孤坐的愁苦之情。

D．这是一首描写闲居生活，抒发诗人生活感受的作品，虽平淡浅易，其中却不乏耐人回味的人生感悟。

16．有人评价本诗比喻精当，请结合诗歌内容简要分析。

五、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《礼记·大学》中写到：“_______________，_______________”也就是说只有达到“至善”的境界，志向才能坚定不移；志向坚定不移才能心不妄动。

（2）《无衣》中写道“修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同行动奔建战场”。即“_______________，_______________。”

（3）张若虚《春江花月夜》中暗示鸿雁和鱼儿不能传书的两句诗是：“_______________，_______________。”

六、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

一直对城南的几百亩枣林念念不忘，心怀崇敬。据说，那枣林是清代一位县令从外地千里迢迢引进枣树苗，鼓励乡民栽植的；抗战时期枣子曾充作军粮，饥荒时期曾果腹保命，更是当地枣农的增收倚仗。这“英雄树”“救命树”“摇钱树”在山地繁衍生息几百年、几十年不等，将根扎在坡坡岭岭，更扎在几代枣农的心上。

枣树开花的时节我去过，满沟满坡_______________的甜蜜花香；枣子成熟的时节我去过，颗颗红枣挂满枝头，脆枣甜爽汁如蜜，干枣甜糯肉如饴，一筐筐挑下山梁，挑出_______________的日子。不知是_______________枣树练就了勤劳的品性，还是生性勤劳的枣农造就了一方枣林，人养树，树养人，树与人形成了内在的_______________，生生不息。

枣花姐姐坚守着祖上传下来的老枣林，收枣、卖枣、酿枣酒。我品过那酒，甘洌清醇，枣香四溢，似品出了百年枣林情韵。

树，绝对是一个神奇又深邃的物种与存在。我愿活成一棵树，向地向阳而生，傲然孑然于世，活出自己的节奏与风格。最终不会成树，故而，我愿尊树为师，奉为先生，不时叩问，指引余生。

18．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（   ）

A．“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。

B．这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。

C．如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

D．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。

19．一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）

A．飘散           亮亮堂堂           侍弄           默契

B．飘逸           红红火火           侍弄           契合

C．飘逸           亮亮堂堂           侍奉           默契

D．飘散           红红火火           侍弄           契合

20．文中画波浪线的句子可以改写成：“我品过那酒甘洌清醇、枣香四溢，似品出了百年枣林情韵。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

七、语言表达

21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

12月4日，中国科学技术大学宣布：该校潘建伟团队与中科院上海微系统所、国家并行计算机工程技术研究中心合作，成功构建76个光子的量子计算原型机“九章”，求解数学算法“高斯玻色取样”只需200秒。这一突破使我国成为全球第二个实现“量子优越性”的国家，牢固确立了我国在国际量子计算研究领域的领先地位。与通用计算机相比，“九章”还只是“单项冠军”。但其超强算力，在图论、机器学习、量子化学等领域具有潜在应用价值。潘建伟团队这次突破历经20年，主要攻克高品质光子源、高精度锁相、规模化干涉三大技术难题。

八、命题作文

23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

假如让你从“诸子百家”或《红楼梦》中选取一个最理想的人物，与其展开心灵对话，你最希望他（她）是谁？请结合你所了解的相关内容，以“写给xxx”为标题，写一篇文章。

要求：（1）必须在给定范围内选取人物，并以此补全标题；（2）立意自定；（3）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；（4）不要套作、抄袭，不得泄露个人信息。

参考答案

1．C

2．C

3．A

4．结论：综合文献、考古发现以及文化人类学研究成果证明，夏代是存在的。这样推导：首先提出讨论的问题，大禹的记载是信史还是纯属杜撰；对大禹以及夏王朝的研究，提出个人新看法，将三个系统结合起来；接着分说口耳相传的传说需要通过与考古学发现、研究成果互相比对、校正，还要参考社会学、人类学研究的成果，最终作出判定；关于夏王朝的记载，还见于青铜器；最后再次重申对大禹及夏王朝的研究，应该把文献史学、考古学发现和人类学社会学理论三个系统结合起来。

5．首先点明了《禹贡》的地位、实质及对后世研究的影响；二三两段说到《禹贡》的记载被否定并不等于大禹与夏朝也被完全否定，而是应对大禹与夏朝的历史研究，必须重新评估与认识；四到七段重点论述“夏朝是一个从渔猎文明走向农耕文明，并在高度农耕文明基础上，形成了高度华夏文化”；集团式国家形态是以农耕文明为基础的，农耕文明决定了中华文化的特征；农耕文明诞生的重要条件；最后得出“必须抛弃《禹贡》的影响，抛弃游牧氏族生活范围的黄河中上游地区，代之以淮河流域，才能根本解决华夏五千年文明史的历史进程”。

6．C

7．A

8．当听到聂赫留朵夫要娶她时，内心是恐惧与愤怒的；当聂赫留朵夫回答在上帝面前应该娶她时，内心是隐忍的；当聂赫留朵夫让她安静，她强调“一张红票子”“一百卢布”时她是愤怒的；当聂赫留朵夫说“决定再也不离开你了”“我说到一定做到”时，她内心是瞧不起聂赫留朵夫的；当聂赫留朵夫一面说一面摸她的时，她是愤怒的。

9．文一中，“他自言自语，由于内心发生的变化而暗自高兴”“他想”“他一想到怎样跟她见面”，是运用了心理描写与主人公的自言自语来描写的。
文二主要是通过与玛丝洛娃的对话来表现聂赫留朵夫内心的救赎的，也有动作描写。
文三是在王夫人与黛玉的对话中，借他人之口来介绍宝玉的，采用了欲扬先抑的手法。

【分析】

6．

本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

C.题干中“也是职业性的表达”错，“职业性”是指玛丝洛娃作为妓女时，而文中两次写到玛丝洛娃说自己的“价钱是一张红票子”，“一百卢布”，是玛丝洛娃对往事的回忆对聂赫留朵夫的痛恨，那时的玛丝洛娃可不是妓女。

故选C。

7．

本题考查学生对艺术特色的分析和鉴赏的能力。

A.题干“聂赫留朱夫意识到阶级地位的差别造成了社会的不公和底层人民的苦难”拔高了，文中“说也奇怪，自从聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙因而憎恨自己那时起，他就不再憎恨别人”可知，昨天与今天的不同只是聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙后憎恨自己，并没有意识到阶级地位的差别。

故选A。

10．A

11．A

12．D

13．（1）他们受到惨酷的拷打，逼迫他们交待主使人以及交通南宫(上皇住在南宫)的情况。他们濒临死亡，但终无一语。

（2）石亨、杨善便一同贬低章纶。章纶于是被调到南京礼部，又在那里改调到吏部。

14．目的：上疏陈述修德消灾等十四项建议。

结果：皇上大怒，逮入诏狱，受到惨酷的拷打，皇上令禁锢他，第二年杖打廖庄于宫门之下，并封杖到狱中杖打章纶一百下，章纶被长期关押。

【分析】

10．

本题考查学生文言文断句的能力。

原句意思为：先帝山陵尚新，年号还没改，先帝逝世百日即改行吉礼，心中能自安吗？陛下登基之初，应当以孝治天下。三纲五常实根源于此，请待来春之后再举行。

“山陵尚新”，“新”是“山陵”的谓语，不能断开，排除D；“践阼之初”为“登基之初”是一整体不应断开，故排除B。“乞俟”意思是“请等到”，据原意应作为“来春举行”的开头，故排除C。

故选A。

11．

本题考查学生识记文化常识的能力。

A.“掌管五礼之仪制及户籍赋税等事宜”错，掌管“户籍赋税”的是户部。

故选A。

12．

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“虽一时得到当政者的欢心”错，文中“纶性戅，好直言，不为当事者所喜”意思是“章纶性戆直，好直言，不为当权者所喜欢”，题干中的“一时”与原文意思不符。

故选D。

13．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）榜掠惨酷，省略主语“他们”；遇，逼迫；引，交待；状，情况；濒，濒临。

（2）短，贬低；乃调南京礼部，省略主语章纶；乃，于是；调，被调任。

14．

本题考查学生理解文章内容和归纳内容要点的能力。

题干问“代宗五年五月章纶上疏皇帝奏章的目的以及上奏后的结果”，集中在第二段筛选整合内容，目的可以从“纶亦抗疏陈修德弭灾十四事”处概括。结果可以从“疏入，帝大怒”“立执纶及钟同下诏狱”“榜掠惨酷，逼引主使及交通南宫（上皇住在南宫）状。濒死，无一语”“因封杖就狱中杖纶、同各百。同竟死，纶长系如故”处概括出内容。

参考译文：

章纶，字大经，乐清人。正统四年(1439)，中进士。被授予南京礼部主事。章纶见国家多有变故，经常慷慨上书论事。他曾呈上太平十六策，总共达一万余言。宦官兴安请皇上修建大隆福寺，建成之后，皇上将临幸该寺，章纶上疏劝谏。河东盐运判官济南人杨浩受到任命后还没上任，也上疏劝谏，皇上便撤消临幸的计划。杨浩后来累任副都御史，巡抚延绥。章纶又因发生灾异，请求寻找导致灾变的原因，用语非常恳切。

代宗五年五月，钟同上奏请求恢复储君。过了两天，章纶也上疏陈述修德消灾等十四项建议。主要是说：“宦官不可干预外朝政事，佞臣不可偷窃事权，后宫不可盛行声色。凡阴盛之类的事，请都禁止。”奏疏呈入后，皇上大怒。当时太阳已经落山，宫门已经关闭，皇上于是命将圣旨从门缝中传出，立即将章纶和钟同逮入诏狱。他们受到惨酷的拷打，逼迫他们交待主使人以及交通南宫(上皇住在南宫)的情况。他们濒临死亡，但终无一语。正好刮起大风，飞扬的尘沙使白昼变暗，案情稍得缓解。皇上令禁锢他们。第二年杖打廖庄于宫门之下，并封杖到狱中杖打章纶、钟同各一百下。钟同竟被打死，章纶仍长期关押。

英宗复位后，郭登说章纶和廖庄、林聪、左鼎、倪敬等人都因直言而忤逆了时政，宜加以表彰和提拔。皇上于是立即释放章纶。皇上命内侍宦官寻找章纶先前的奏疏，但找不到。内侍从旁背诵了几句，皇上叹息再三，升章纶为礼部右侍郎。章纶既因具备大节被皇上所重，但性格仍很刚直，不能随俗。石亨贵幸之后，召公卿去饮酒，章纶推辞不去，又多次与尚书杨善论事意见不合，石亨、杨善便一同贬低章纶。章纶于是被调到南京礼部，又在那里改调到吏部。

宪宗即位后，有关官员根据遗诏请求皇上举行大婚。章纶说：“先帝山陵尚新，年号还没改，先帝逝世百日即改行吉礼，心中能自安吗？陛下登基之初，应当以孝治天下。三纲五常实根源于此，请待来春之后再举行。”他的建议虽然不被采纳，但天下都很敬重他的话。

成化元年(1465)，两淮闹饥荒，他上奏救荒四条建议，都被批准了。四年(1468)秋，他的儿子玄应冒名考中会试。给事中朱清、御史杨智等人因此弹劾章纶，皇上命侍郎叶盛调查。章纶也多次上疏请求罢免。皇上不听。后来叶盛等人查出玄应确实是冒名。皇上宽宥了章纶，而他所奏的其他事情，也都不问。不久，他又转调礼部。章纶性戆直，好直言，不为当权者所喜欢。他任侍郎二十年，不得升迁，以年老请求离去。

15．C“虚写残灯无焰”错误。“残灯无焰”是眼前之景，是实写，不是虚写。

16．①把“屋”比作蓑衣，形象地写出屋之小、雨之大。②把“屋”比作小船，表现作者的孤独寂寞，飘零无助。

17．知止而后有定    定而后能静    修我甲兵    与子偕行    鸿雁长飞光不度    鱼龙潜跃水成文    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

需要注意的重点字有：止、修、偕、度、潜。

18．A

19．D

20．①句式上，原句多用短句，突出酒的香醇的特点，且与上文表述一致，读起来更有节奏感；②从语法上看，改句“我品过那酒甘洌清醇、枣香四溢”，“甘洌清醇、枣香四溢”与“品”搭配不当。

【解析】

18．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中的引号表示特定称谓。

A.引号表示特定称谓。

B.引号表示部分引用。

C.引号表示部分引用。

D.引号表示反语、讽刺。

故选A。

19．

本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

第一空，飘散：（烟雾、气体等）飘扬散开；飞散。飘逸：洒脱，自然，与众不同；飘浮；飘散。通常用飘逸来形容人：气质好、动作自然好看。语境中指枣花的香味，故应选择“飘散”。

第二空，亮亮堂：指光线很明亮。红红火：形容旺盛或经济优裕的生活。语境中用来修饰“日子”，故选“红红火”。

第三空，侍弄：整治、料理、喂养、搞，摆弄等。侍奉：意思是指为对长辈伺候奉养；侍候，服侍；虔诚地致力于；信仰。语境中修饰的对象是“枣树”，故应选择“侍弄”。

第四空，默契：意思是心灵相通，配合得很好。契合：指投合，意气相投。语境指树与人形成内在的联系，故应选择“契合”。

故选D。

20．

本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。

从句式上看，原句“我品过那酒，甘洌清醇，枣香四溢”多用短句，酒的特点“甘洌清醇，枣香四溢”单列，突出了酒的香醇；上文“……收枣、卖枣、酿枣酒”，原句承接上文的“酒”，话题保持一致；且短句读起来琅琅上口，更有韵律感。

从语法上来看，改句“我品过那酒甘洌清醇、枣香四溢”，“甘洌清醇、枣香四溢”与“品”搭配不当，存在病句问题，且话题与上文的“酒”不能一致，语意存在断层。

21．①去掉“据”或“透露”；
③“截止目前”改为“截止到目前”或“截至目前”；
⑥删除“超过”或“多”；
⑧“信息”改为“标识”。

22．中国科学技术大学宣布潘建伟团队与中科院合作构建的“九章”计算机确立了我国量子计算的领先地位，“九章”在其他领域具有潜在应用价值。