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是否适合中医 、情感处所
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学识空有可互生，
思虑心田消惜因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
（生命·健康·命运）共同体
01
很多人说，找不到好的中医，主要因为庸医太多，都是假中医。
这个还真是要讲缘份的，勿论你是找中医或西医大夫看病，还得一个机缘。尤其看中医，不能抱着试探的心态去看，这样是看不好病的，因为你不信任他。
缘份、信任是一种默契、被认可、医患配合，有了这样的关系，你跟医生交流也很愉快，疗效也明显；没有缘份、不信任者千里度娘又如何。
现在的病的确很多，人的思维也很定势，根深蒂固信从机器、数据，这些人对中医也是无缘的。再说，机器查出来的是果，而不是病因。试问，古代没有机器是不是不用看病了?
人的心态很也要紧。心态不正，如果只是图个投机取巧，特别是生了一些大病、重病、久治不愈的患者，四处求医企图求到一个秘方、按按摩、敲一敲哪里就可以解决了，而不是真心地去治病，病又怎么会好呢?
02
好友菲儿最近很烦，似乎整个家族的人都在埋怨她，原因很简单——她一时热心肠导致的结果！
这个故事很典型，我遇到很多次，所以很冷静。但是对于菲儿来说是第一次的经历，所以很烦！很烦！很烦！
菲儿有一个表妹，生了一个女儿，今年五岁，这个小姑娘从小到大就不停生病，每次生病全家人都希望赶紧好起来，于是抗生素和输液就是家常便饭，但是后来发现病越来越不容易好了。
前段时间孩子又发烧咳嗽，吃了一周药都没好转，于是她请教菲儿，菲儿说她的孩子一直都是看中医的，于是表妹也想看中医，特意从老家赶过来。
但是接下来的事情，完全出乎菲儿的意料，表妹看完病后，一堆麻烦来了……
“表姐呀，这医生靠谱吗？这么年轻，看样子不超过四十岁，医生还不让孩子吃肉……”
“表姐呀，这药这么苦，孩子怎么喝下去，能不能少喝点……”
“表姐呀，为什么吃了一天的药，感觉咳嗽没有减轻……”
菲儿的微信这几天，基本都被她吵翻了，差不多每两个小时，菲儿就要安慰她一次，让她放下焦虑，给她普及中医知识，让她耐心把药喂完。
问题又来了，吃完五天中药，孩子咳嗽竟然没有好。按照菲儿以往的经验，她孩子咳嗽吃那位医生的药，即便没有痊愈，也会好80%，但是这孩子，竟然没有好转的迹象。
于是，表妹开始怀疑这一切了——中医根本就不靠谱，也懊恼一时相信表姐去看中医，全家人都开始着急起来。用表妹婆婆的话来讲：可怜的小孙女白吃了五天的苦药，连菲儿的妈妈都电话过来指责菲儿乱推荐医生，幸好有外婆出面说菲儿的发心是好的。
菲儿无奈之下找我，我说你很幸运，在这五天之内，孩子病情没有突然恶化，不然就更麻烦了。
“王医生的水平挺高的，不大可能出现这种情况。”菲儿自信满满的说。
菲儿推荐的王医生，我也认识，是一个非常佛性的青年医生，话不多，人很踏实，辨证精准用药精炼，疗效口碑在我们这个城市里小有名气。
但是孩子病情突然恶化，并非都是医生用药错误引发的，往往是因为父母没有遵医嘱护理导致的。
我遇到非常多菲儿表妹这类型的妈妈，在骨子里根本就不相信中医，但是听说中医能看病，别无选择之后看中医。
一边喂药一边怀疑，药没喂几口，医嘱基本是不听，鱼肉蛋照样土豪吃，因为饮食不对，晚上突然咳嗽加剧或发高烧，半夜送去急诊，最后对中医是恨之入骨，哎……
03
对于推荐中医，我向来是非常慎重。
我认识一个姑娘，年纪轻轻就得了子宫肌瘤，经常在朋友圈晒各种吃喝玩乐、晒生病输液，几次让我推荐中医，我都婉言拒绝了。
我这样的拒绝是对她负责的，她的思想觉悟还没有到看中医阶段，看了反而浪费钱，甚至从此与中医一刀两断。等以后醒悟过来，她诚心敬意来看中医，才能真正解除她的病痛。
菲儿表妹这种类型的妈妈，也是没有到达看中医的阶段，因为她们最后选择看中医，是把“中医当做神仙”来用，希望神仙能点石成金，闻一下中药的味，孩子病就好了。
中医不是神仙，所以最终只会让她们失望。
孩子生病选择看西医或中医，都没有任何问题，但是都要基于一点：我们要了解基本的医学常识，不是把医生当做神仙，如果治好了，就感激涕零，治不好就恨之入骨。
作为中医粉，我们很想跟别人分享中医的美好，那种迫不及待的心情我一直都有，现在很克制这种情感。
十年前如果有人在说中医坏话，我会要跟对方翻脸，但是现在不会了。只会沉默不言，不是热血退去，而是明白了一个道理：中医跟许许多多美好事物一样，只有懂得的人，才能明白；如果不懂，就不要强求。
当你决心看中医的时候不妨看看如下：
1，有些人病了没有去看过中医，当到了决心去看中医的时候，往往都是抱着怀疑的态度想着死马当活马医，去试试。
2，中医不是调理，而是治病的。
中医能治些什么病?只要不是死症，治病方面中医还是比较有优势的，尤其是治疗急性、得病时间较短的病(比如感冒发烧)，对于慢性的、生病时间较长的就需要更长的时间治疗。
3，当你找一个中医看病时，首先自己内心里要信任他的医术，不信者无效，心诚则灵。很多这点很难做到，结果也只能可想而知了。
4，病史也很重要。心里，在医生面前该说得还得说，不要隐瞒，不要伪装，不要失真，你若不说真话，会影响诊断。
5，以脉试医是陋习。不要二话不说就搭上手让医生号脉，你这是试探医生而不是看病，这是很丑陋的行为。问诊是一个很重要的环节不是号号脉就可以了。
6，关于诊费的问题。医生是依靠自己的医术和劳动挣生活费的。虽然一张处方开了几味药，方之所立，落实到治病愈疾，但是写出这张处方的背后，拜了多少师，看了多少书，熬了多少个夜，还费尽脑力看病。
7 ，没有一张处方是永远不变的，治病过程中是有个过程的，病变药变。
8，中医用药多数是开汤药为主，急病医生一般是开三剂甚至一剂，以观其变。对于慢性病会开5到7天或更长的药。用药如用兵，吃药的过程感冒了或者出现其他突变要及时反馈、复诊，让医生心里有个底，更让你自己心里有个数。
9，有的病人还是贪图方便，不想复诊或者要求医生开中成药，这样疗效会大大打折扣的。当病情到了收尾的时候，医生可能会开丸给你吃。
10，看病就应按照医生流程去做，要服从医生，这样就很快医患配合，顺利地看病。
11，中医也不是万能的，因人施医，有的病可治，有的人是不可治。特别是自以为是的，更是无药可救。
总之，看中医医生要有缘份、诚实、信任。
为什么痛苦（悟了）
我们为什么痛苦？佛陀告诉了我们答案：我执。当心里的念头在打架，我们就会痛苦。只有修行智慧，把心打开。解构我执、放下执着，才能安乐。
人们遇到痛苦烦恼，常常使用一个词汇描述生成这种痛苦的现象原因——那就是“我执”。我执的根源是什么？他们常常埋怨人类的欲望心。于是，他们不停的仇恨欲望，埋怨欲望，攻击欲望，不停教导和被教导放下欲望……而欲望是什么呢？那只不过一个想要什么的念头。想要些什么有错吗？当然没有。在我看来，想要什么又不允许自己要什么那才是错呢。一个念头说：“我想要……，”，另一个念头说：“不行……。”，于是两个念头在你的里面打起架来。事实上每一个念头都没有错，但它俩打起架来就有问题了，为什么？让你痛苦、难受了。
念头在你里面打架，才是问题
在人的内在，每一个念头都是一个率真的小孩，它吵着要这，吵着要那……但它们没有错，它们是天真无邪的小孩嘛。每个单独的念头本身从来都不是我们的问题，问题是一个念头在内在对一个念头的指责、批评、对抗、执着等。如果念头不在你里面打架，无论那念头是什么，都不是问题。如果念头在你里面像安静的士兵们一样，排着队，一个一个的来了又走了，如果它们经过你像经过安静的城市，它们不打架，不争吵，不战争，那这些有什么问题呢？如果念头像河中的波涛，念念相续，波波流过，念头不会有什么问题。造就我们痛苦的不是单个念头，而是一个念头对另一个念头的阻抗，一个念头对另一个念头的过不去。
信念，是念头冲突的因
为什么会这样呢？念头阻抗另个念头、念头和另个信念过不去？表面原因是过去你于无知觉中接受别人告诉你的信念，你深刻相信了，在以后和这念头一致的你就相信喜欢；如果和这念头相反的，你就讨厌就反对。坚持相信先入为主的念头，造成内在念头冲突和痛苦的因。事实上所有的念头都是平等的，你不该相信这个而不相信那个。
死抓着一个念头不放，那就是我执
什么是我执？坚持对一个念头的相信、死抓着不放，那就是我执。因为你从古老过去的某刻开始，你就深信了那个念头是什么什么了。那念头意味着什么，对你代表什么意义……是你执着的源。你于无明中的“相信”是你执着的根。因此，造成我执的原因不是欲望，不是恐惧，不是贪求，而是你对那念头的“相信”。没有你深度的相信，就没有我执。
无明是我执的因，而无觉知是无明的因
你为什么会在深度里相信那个念头呢？因为你没有考察、了解、觉知过它……，这就是无明。没有觉知是无明持续存在的因，一旦觉知无明就将退去，犹如太阳照耀黑暗会退去一样。无明是因为无觉知，无觉知是造成我执的背景性原因。但造成我执的最“直接”原因是你认死理般的、固执的坚持相信一个念头造就的。
你为什么会认死理般的、固执的坚持相信那个念头呢？
那是因为你的心不够开放，智慧不够。你总是站在一个“点（念头）”上，朝固定的一个方向看去；你从来不会移动你站立的“点（念头）”，你从来不曾想到朝其它的方向看去……这是造成你“我执”的基本原因。不着 “我”相，又着了“人”相，你站着的一个“念头”——就是我相，就是人相。在那个“点（念头）”朝一个方向看去——就是我的认为，我的角度。因为你从来没有出离过“我”的角度、“人”的角度，没跳出过“我”的认为、“人”的认为，所以你才产生了强烈的“我执”！你的心从来没有四面八方的打开过——只朝某个方向是我执根本原因之一。
智慧，就是心打开的程度
智慧就是心打开的程度。心越打开智慧就越多。老子或佛没有我执是因为他们的心完全打开。老子从一个“点”朝一千个方向看去，而佛陀会以一千种身份看向一个“点”，如果你像老子像佛陀一样，还会产生我执吗？没有固定的角度，没有坚持的认为，没有无明的相信，没有失去觉知的知，“我执”不会产生。心是一间屋子，朝南的窗外是一片狼藉之地，到处是废物，苍蝇，还有难闻的气体；如果你只知道那个世界，你一定郁闷，讨厌，生气，甚至大为烦恼！但是，如果你再打开朝东的窗子，哇！一片青山，到处流泉清潭，鸟语花香，看到这你的心会高兴些吧？嗯！如果你再打开朝北的窗子呢？那儿是一片江水，碧水幽幽，白帆点点，海鸟鸣叫，这时又高兴些吧？嗯！继续西面掘窗子来：哇！那儿是一片辽阔的草原，上面有奔跑的斑马，悠逛的梅花鹿，独行的狮子……。当你为你的心打开了四扇窗子时，刚才因为一扇窗下的污物场地所产生的烦恼全然不见了吧？嗯！心打开的越多，烦恼就会越少，喜乐就越增加。这是四扇窗子次第打开的。如果把心所有的墙、门、窗子全部拆掉呢？你的心就是整个宇宙。这时你还因某处的某物生气吗？所以造成痛苦、我执或烦恼的，是我们不够智慧。智慧就意味着心的开放度，心的开放度就意味着智慧。
解构我执，走上自由喜悦的大道
你之遇事不能以一千个身份看一个“点”或从一个“点”向一千个方向看去，那是因为不够智慧；心不够开放；着了我相、人相；从无明中接受和相信了一些念头；没有人醒过，谁会告诉你——觉知、无明、我相人相、非我相非人相和我执的关系，痛苦和我执的关系呢？“破”除我执，首先事事保持觉知，不坠入无明，就不会坠入我执，这是从外防止；其次要寻找和解构于古老的过去、无明之中相信的那些信念（念头），松动、敲碎、瓦解、崩溃它，从里面打碎我执。放开心，学习像老子和佛陀一样，以一千种身份看一个问题，或从一个点向一千个方向看去……，它使“我执”像种子种在空中一样无法扎根。觉知，破除信念，以老子和佛陀一样的智慧看待事物，这是从外、内和整体上“治除”我执的法宝。解构我执，走上自由喜悦的大道，修行者可向这“三条”路上走去。
破除我执
无觉生无明，无明受恶种，恶种生恶因，恶因出恶果，恶果我人相，我人相生执，一执千年苦，轮转不解脱。——没有觉知产生了无明，才像土地接受了恶的种子一样，生出恶的因，结出恶的果；恶果就是人相、我相；产生出固定不知变易的我的角度、我的认为；造成我执；这执造成千年之苦，生死轮转反复不能解脱。对治我执：持觉从外照，光强破无明，无明若成觉，我执便断绝；深入向里行，般若寻恶种，般若破人我，执着立即崩。持着觉知从外面照耀，就会破除无明；无明都变成了觉，我执就会断绝不生。深入向里漫行，让般若智慧寻找信念的种子，找到“人”的信念、“人”的念头破除掉了，我执从里开始崩解。这是从外和内两方破除我执的方法。修行的人们深领其意。
修行的人们听最后一段偈语：行若像老子，走若似佛陀，开放般若心，我执扎根何？种落地上根叶生，种若空中生如何？心若全开是无心，无心即是空。空中诸般不能生，成空诸绝自由行。行且修，修且行，修行无我龙云风。
修行者啊！如果你在日常生活里行动像老子一样，做事像佛陀，完全开放你的般若智慧心，我执往哪里扎根啊？种子只有落在无明的地上才能生根发芽，如果它在无物的空中如何生根发芽？心要是全然打开自己就是无心，无心就是空了。在空中什么都不能生存，你成为了空，所有的烦恼、恐惧、担心等都会绝灭，所有的烦恼都割断了，你就会像龙、像风或像白云一样的自由地来往于生命觉性的天空。修行吧！修行能让你到达如此的地步。
常明：
宇宙之大说不清
数遍星宿也天明
随缘自在疑心弃
自自在在随缘分
一切功德首推信
罪大无非起疑心
道炁禅苑家非家
有缘才会开脉轮
01
很多人说，找不到好的中医，主要因为庸医太多，都是假中医。
这个还真是要讲缘份的，勿论你是找中医或西医大夫看病，还得一个机缘。尤其看中医，不能抱着试探的心态去看，这样是看不好病的，因为你不信任他。
缘份、信任是一种默契、被认可、医患配合，有了这样的关系，你跟医生交流也很愉快，疗效也明显；没有缘份、不信任者千里度娘又如何。
现在的病的确很多，人的思维也很定势，根深蒂固信从机器、数据，这些人对中医也是无缘的。再说，机器查出来的是果，而不是病因。试问，古代没有机器是不是不用看病了?
人的心态很也要紧。心态不正，如果只是图个投机取巧，特别是生了一些大病、重病、久治不愈的患者，四处求医企图求到一个秘方、按按摩、敲一敲哪里就可以解决了，而不是真心地去治病，病又怎么会好呢?
02
好友菲儿最近很烦，似乎整个家族的人都在埋怨她，原因很简单——她一时热心肠导致的结果！
这个故事很典型，我遇到很多次，所以很冷静。但是对于菲儿来说是第一次的经历，所以很烦！很烦！很烦！
菲儿有一个表妹，生了一个女儿，今年五岁，这个小姑娘从小到大就不停生病，每次生病全家人都希望赶紧好起来，于是抗生素和输液就是家常便饭，但是后来发现病越来越不容易好了。
前段时间孩子又发烧咳嗽，吃了一周药都没好转，于是她请教菲儿，菲儿说她的孩子一直都是看中医的，于是表妹也想看中医，特意从老家赶过来。
但是接下来的事情，完全出乎菲儿的意料，表妹看完病后，一堆麻烦来了……
“表姐呀，这医生靠谱吗？这么年轻，看样子不超过四十岁，医生还不让孩子吃肉……”
“表姐呀，这药这么苦，孩子怎么喝下去，能不能少喝点……”
“表姐呀，为什么吃了一天的药，感觉咳嗽没有减轻……”
菲儿的微信这几天，基本都被她吵翻了，差不多每两个小时，菲儿就要安慰她一次，让她放下焦虑，给她普及中医知识，让她耐心把药喂完。
问题又来了，吃完五天中药，孩子咳嗽竟然没有好。按照菲儿以往的经验，她孩子咳嗽吃那位医生的药，即便没有痊愈，也会好80%，但是这孩子，竟然没有好转的迹象。
于是，表妹开始怀疑这一切了——中医根本就不靠谱，也懊恼一时相信表姐去看中医，全家人都开始着急起来。用表妹婆婆的话来讲：可怜的小孙女白吃了五天的苦药，连菲儿的妈妈都电话过来指责菲儿乱推荐医生，幸好有外婆出面说菲儿的发心是好的。
菲儿无奈之下找我，我说你很幸运，在这五天之内，孩子病情没有突然恶化，不然就更麻烦了。
“王医生的水平挺高的，不大可能出现这种情况。”菲儿自信满满的说。
菲儿推荐的王医生，我也认识，是一个非常佛性的青年医生，话不多，人很踏实，辨证精准用药精炼，疗效口碑在我们这个城市里小有名气。
但是孩子病情突然恶化，并非都是医生用药错误引发的，往往是因为父母没有遵医嘱护理导致的。
我遇到非常多菲儿表妹这类型的妈妈，在骨子里根本就不相信中医，但是听说中医能看病，别无选择之后看中医。
一边喂药一边怀疑，药没喂几口，医嘱基本是不听，鱼肉蛋照样土豪吃，因为饮食不对，晚上突然咳嗽加剧或发高烧，半夜送去急诊，最后对中医是恨之入骨，哎……
03
对于推荐中医，我向来是非常慎重。
我认识一个姑娘，年纪轻轻就得了子宫肌瘤，经常在朋友圈晒各种吃喝玩乐、晒生病输液，几次让我推荐中医，我都婉言拒绝了。
我这样的拒绝是对她负责的，她的思想觉悟还没有到看中医阶段，看了反而浪费钱，甚至从此与中医一刀两断。等以后醒悟过来，她诚心敬意来看中医，才能真正解除她的病痛。
菲儿表妹这种类型的妈妈，也是没有到达看中医的阶段，因为她们最后选择看中医，是把“中医当做神仙”来用，希望神仙能点石成金，闻一下中药的味，孩子病就好了。
中医不是神仙，所以最终只会让她们失望。
孩子生病选择看西医或中医，都没有任何问题，但是都要基于一点：我们要了解基本的医学常识，不是把医生当做神仙，如果治好了，就感激涕零，治不好就恨之入骨。
作为中医粉，我们很想跟别人分享中医的美好，那种迫不及待的心情我一直都有，现在很克制这种情感。
十年前如果有人在说中医坏话，我会要跟对方翻脸，但是现在不会了。只会沉默不言，不是热血退去，而是明白了一个道理：中医跟许许多多美好事物一样，只有懂得的人，才能明白；如果不懂，就不要强求。
当你决心看中医的时候不妨看看如下：
1，有些人病了没有去看过中医，当到了决心去看中医的时候，往往都是抱着怀疑的态度想着死马当活马医，去试试。
2，中医不是调理，而是治病的。
中医能治些什么病?只要不是死症，治病方面中医还是比较有优势的，尤其是治疗急性、得病时间较短的病(比如感冒发烧)，对于慢性的、生病时间较长的就需要更长的时间治疗。
3，当你找一个中医看病时，首先自己内心里要信任他的医术，不信者无效，心诚则灵。很多这点很难做到，结果也只能可想而知了。
4，病史也很重要。心里，在医生面前该说得还得说，不要隐瞒，不要伪装，不要失真，你若不说真话，会影响诊断。
5，以脉试医是陋习。不要二话不说就搭上手让医生号脉，你这是试探医生而不是看病，这是很丑陋的行为。问诊是一个很重要的环节不是号号脉就可以了。
6，关于诊费的问题。医生是依靠自己的医术和劳动挣生活费的。虽然一张处方开了几味药，方之所立，落实到治病愈疾，但是写出这张处方的背后，拜了多少师，看了多少书，熬了多少个夜，还费尽脑力看病。
7 ，没有一张处方是永远不变的，治病过程中是有个过程的，病变药变。
8，中医用药多数是开汤药为主，急病医生一般是开三剂甚至一剂，以观其变。对于慢性病会开5到7天或更长的药。用药如用兵，吃药的过程感冒了或者出现其他突变要及时反馈、复诊，让医生心里有个底，更让你自己心里有个数。
9，有的病人还是贪图方便，不想复诊或者要求医生开中成药，这样疗效会大大打折扣的。当病情到了收尾的时候，医生可能会开丸给你吃。
10，看病就应按照医生流程去做，要服从医生，这样就很快医患配合，顺利地看病。
11，中医也不是万能的，因人施医，有的病可治，有的人是不可治。特别是自以为是的，更是无药可救。
总之，看中医医生要有缘份、诚实、信任。
为什么痛苦（悟了）
人们遇到痛苦烦恼，常常使用一个词汇描述生成这种痛苦的现象原因——那就是“我执”。我执的根源是什么？他们常常埋怨人类的欲望心。于是，他们不停的仇恨欲望，埋怨欲望，攻击欲望，不停教导和被教导放下欲望……而欲望是什么呢？那只不过一个想要什么的念头。想要些什么有错吗？当然没有。在我看来，想要什么又不允许自己要什么那才是错呢。一个念头说：“我想要……，”，另一个念头说：“不行……。”，于是两个念头在你的里面打起架来。事实上每一个念头都没有错，但它俩打起架来就有问题了，为什么？让你痛苦、难受了。
念头在你里面打架，才是问题
在人的内在，每一个念头都是一个率真的小孩，它吵着要这，吵着要那……但它们没有错，它们是天真无邪的小孩嘛。每个单独的念头本身从来都不是我们的问题，问题是一个念头在内在对一个念头的指责、批评、对抗、执着等。如果念头不在你里面打架，无论那念头是什么，都不是问题。如果念头在你里面像安静的士兵们一样，排着队，一个一个的来了又走了，如果它们经过你像经过安静的城市，它们不打架，不争吵，不战争，那这些有什么问题呢？如果念头像河中的波涛，念念相续，波波流过，念头不会有什么问题。造就我们痛苦的不是单个念头，而是一个念头对另一个念头的阻抗，一个念头对另一个念头的过不去。
信念，是念头冲突的因
为什么会这样呢？念头阻抗另个念头、念头和另个信念过不去？表面原因是过去你于无知觉中接受别人告诉你的信念，你深刻相信了，在以后和这念头一致的你就相信喜欢；如果和这念头相反的，你就讨厌就反对。坚持相信先入为主的念头，造成内在念头冲突和痛苦的因。事实上所有的念头都是平等的，你不该相信这个而不相信那个。
死抓着一个念头不放，那就是我执
什么是我执？坚持对一个念头的相信、死抓着不放，那就是我执。因为你从古老过去的某刻开始，你就深信了那个念头是什么什么了。那念头意味着什么，对你代表什么意义……是你执着的源。你于无明中的“相信”是你执着的根。因此，造成我执的原因不是欲望，不是恐惧，不是贪求，而是你对那念头的“相信”。没有你深度的相信，就没有我执。
无明是我执的因，而无觉知是无明的因
你为什么会在深度里相信那个念头呢？因为你没有考察、了解、觉知过它……，这就是无明。没有觉知是无明持续存在的因，一旦觉知无明就将退去，犹如太阳照耀黑暗会退去一样。无明是因为无觉知，无觉知是造成我执的背景性原因。但造成我执的最“直接”原因是你认死理般的、固执的坚持相信一个念头造就的。
你为什么会认死理般的、固执的坚持相信那个念头呢？
那是因为你的心不够开放，智慧不够。你总是站在一个“点（念头）”上，朝固定的一个方向看去；你从来不会移动你站立的“点（念头）”，你从来不曾想到朝其它的方向看去……这是造成你“我执”的基本原因。不着 “我”相，又着了“人”相，你站着的一个“念头”——就是我相，就是人相。在那个“点（念头）”朝一个方向看去——就是我的认为，我的角度。因为你从来没有出离过“我”的角度、“人”的角度，没跳出过“我”的认为、“人”的认为，所以你才产生了强烈的“我执”！你的心从来没有四面八方的打开过——只朝某个方向是我执根本原因之一。
智慧就是心打开的程度。心越打开智慧就越多。老子或佛没有我执是因为他们的心完全打开。老子从一个“点”朝一千个方向看去，而佛陀会以一千种身份看向一个“点”，如果你像老子像佛陀一样，还会产生我执吗？没有固定的角度，没有坚持的认为，没有无明的相信，没有失去觉知的知，“我执”不会产生。心是一间屋子，朝南的窗外是一片狼藉之地，到处是废物，苍蝇，还有难闻的气体；如果你只知道那个世界，你一定郁闷，讨厌，生气，甚至大为烦恼！但是，如果你再打开朝东的窗子，哇！一片青山，到处流泉清潭，鸟语花香，看到这你的心会高兴些吧？嗯！如果你再打开朝北的窗子呢？那儿是一片江水，碧水幽幽，白帆点点，海鸟鸣叫，这时又高兴些吧？嗯！继续西面掘窗子来：哇！那儿是一片辽阔的草原，上面有奔跑的斑马，悠逛的梅花鹿，独行的狮子……。当你为你的心打开了四扇窗子时，刚才因为一扇窗下的污物场地所产生的烦恼全然不见了吧？嗯！心打开的越多，烦恼就会越少，喜乐就越增加。这是四扇窗子次第打开的。如果把心所有的墙、门、窗子全部拆掉呢？你的心就是整个宇宙。这时你还因某处的某物生气吗？所以造成痛苦、我执或烦恼的，是我们不够智慧。智慧就意味着心的开放度，心的开放度就意味着智慧。
解构我执，走上自由喜悦的大道
你之遇事不能以一千个身份看一个“点”或从一个“点”向一千个方向看去，那是因为不够智慧；心不够开放；着了我相、人相；从无明中接受和相信了一些念头；没有人醒过，谁会告诉你——觉知、无明、我相人相、非我相非人相和我执的关系，痛苦和我执的关系呢？“破”除我执，首先事事保持觉知，不坠入无明，就不会坠入我执，这是从外防止；其次要寻找和解构于古老的过去、无明之中相信的那些信念（念头），松动、敲碎、瓦解、崩溃它，从里面打碎我执。放开心，学习像老子和佛陀一样，以一千种身份看一个问题，或从一个点向一千个方向看去……，它使“我执”像种子种在空中一样无法扎根。觉知，破除信念，以老子和佛陀一样的智慧看待事物，这是从外、内和整体上“治除”我执的法宝。解构我执，走上自由喜悦的大道，修行者可向这“三条”路上走去。
破除我执
无觉生无明，无明受恶种，恶种生恶因，恶因出恶果，恶果我人相，我人相生执，一执千年苦，轮转不解脱。——没有觉知产生了无明，才像土地接受了恶的种子一样，生出恶的因，结出恶的果；恶果就是人相、我相；产生出固定不知变易的我的角度、我的认为；造成我执；这执造成千年之苦，生死轮转反复不能解脱。对治我执：持觉从外照，光强破无明，无明若成觉，我执便断绝；深入向里行，般若寻恶种，般若破人我，执着立即崩。持着觉知从外面照耀，就会破除无明；无明都变成了觉，我执就会断绝不生。深入向里漫行，让般若智慧寻找信念的种子，找到“人”的信念、“人”的念头破除掉了，我执从里开始崩解。这是从外和内两方破除我执的方法。修行的人们深领其意。
修行的人们听最后一段偈语：行若像老子，走若似佛陀，开放般若心，我执扎根何？种落地上根叶生，种若空中生如何？心若全开是无心，无心即是空。空中诸般不能生，成空诸绝自由行。行且修，修且行，修行无我龙云风。
修行者啊！如果你在日常生活里行动像老子一样，做事像佛陀，完全开放你的般若智慧心，我执往哪里扎根啊？种子只有落在无明的地上才能生根发芽，如果它在无物的空中如何生根发芽？心要是全然打开自己就是无心，无心就是空了。在空中什么都不能生存，你成为了空，所有的烦恼、恐惧、担心等都会绝灭，所有的烦恼都割断了，你就会像龙、像风或像白云一样的自由地来往于生命觉性的天空。修行吧！修行能让你到达如此的地步。
常明：
宇宙之大说不清
数遍星宿也天明
随缘自在疑心弃
自自在在随缘分
一切功德首推信
罪大无非起疑心
道炁禅苑家非家
有缘才会开脉轮
点 击 调病扬升寻妙缘：
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
点 击 调病扬升寻妙缘：
觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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感恩作者大爱
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