意识觉醒-悟后真修

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

（生命 · 健康 · 命运）共同体

意识觉醒的主要阶段

意识觉醒往往是分阶段发生的，分阶段地观察觉醒过程有助于简化事物并理解未来的发展。

以下是意识觉醒的10个阶段。希望他们能够为那些正在经历的人带来清晰与和平。

第1阶段

你对生活感到沮丧，对你所处的现状感到不满。你对生活或周围的人感到不受支持或沮丧。你开始觉得欲望会夺回你的力量并做出改变。你感到渴望将自己的生命掌握在自己手中，并对此负责。您不再希望依靠他人或外部事件来获得快乐。只是设定夺回你的力量的意图有助于激活你的能量，你的脉轮和你的灵魂。这会让你睁开眼睛。觉醒已经开始。

第2阶段

你能够以全新的眼光看待生活。你会感受到幸福，兴奋和自由，但也有痛苦。突然之间，你面临着围绕过去的各种情绪，以及你如何选择过自己的生活。你开始质疑一切。你开始挑战一切。

第3阶段

在保持清醒和闭上眼睛之间有一个推拉。如果你继续走上觉醒的道路，就会担心会发生什么。你正处于向未知领域迈进的一步。你开始崩溃。你的信仰，你的生活方式，都开始变得毫无意义或错误。你开始感到困惑。你走的地面突然感觉不稳定，你知道如果你继续它将会崩溃。

第4阶段

一切都崩溃了，你在黑暗中，但你必须在黑暗中才能理解光明。你环顾四周，对世界的状况感到困惑。贫穷，贪婪，环境状况。你想知道如何允许这种情况发生。你感到沮丧，并想知道你将如何融入社会。你渴望成为一个隐士，独自一人，与自然融为一体。你周围的人无法理解，他们认为这是一个“阶段”。突然之间，你的生活并不满足。你感到孤独和迷茫，你开始质疑 - “ 我是谁？” 

第5阶段

你意识到你不需要改变世界。你开始向内看，并意识到通过改变自己，你将自动改变世界。你开始感受到与世界更紧密的联系感。你开始把注意力集中在爱和感恩上。你甚至可以开始学习或研究灵性或所有形而上学的东西。你慢慢开始改变你对世界的看法，并意识到你出于某种原因在地球上。

第6阶段

你开始真正感受到并看到所有事物的相互联系; 自然，动物，星星。你的意识扩展，你开始在更深层次，更连接的层面上看待世界。你的直觉会扩大，你会发现我们都是平等的，也是一样的。你的生活开始向你展示同步的迹象。你开始意识到你的思想，情感和感受会塑造你的现实。你的生活方式慢慢开始转变并改变以支持这一点。

第7阶段

这种新的意识让您感受到与宇宙的关系。你开始了解你的目的。你开始从有形的东西转移，而是实现能量和意图的更大力量。你开始意识到，你需要做的就是开始走上更高目标的道路，就是成为真正的，真实的自我。你意识到你真正的自我是你来到这个世界分享的东西。

第8阶段

你开始与真实的自我对齐。想法就像种子一样爆发出来。灵感跟着你。事情开始展开，你的命运变得更加清晰。您通过创作和想法开始吸引丰富的生活。你的生活变得非常变化，周围的人和你拥有的经历，反映了你当前的高级意识状态。挑战仍然呈现给你，但你在情感上和精神上都能更好地应对它们。

第9阶段

当你追寻自己的道路时，你甚至可以开始与你的精神指南，守护天使或更高的自我联系。你的直觉和心灵可能会变得更加强大。

第10阶段

你开始将你的能量与无条件的爱情结合起来。你是爱，你放射爱，你感受到爱。你意识到这种生活是暂时的，只是一种享受的体验。您了解整个觉醒过程只是让您的生活更轻松，更和平，更安全。

在意识觉醒的路径上可能有更多的阶段，但这些是我们能够识别和体验的最常见的阶段。

无评判，无指责

当你完全拥有你的力量，你对你经验中的一切负责。这包括在你的生活中直接发生的一切，以及你在世界上甚至意识到的一切。

没有什么是发生在你外面。这意味着，没有责怪别人做或不做事情 – 没有对世界的责怪，因此愤怒，沮丧和一大堆其他低振动的情绪不再被挑起。

当你承担责任，活在一个更高的觉醒意识状态，那里没有自我判断，亦没有自责。

更高的觉醒意识对应我们可以拥有自己的力量 ，赋予自己人生创意与自由的权利。

当我们变得更加有觉知 ，我们内心的智慧会继续引导和唤醒我们。

我们将世界与自己内部的显化对应，归零调整我们的想法，统一信念，情绪和行动。希望以上分享，与你的内在有默契与共鸣。

      最后我还是想说语言文字只要一出来其实就已经离开了那个“整体”“全一”的核心，越开口后果越多离得越远了。当下时空无数的大师都是虚伪的为了满足自己的小我的欲望，真真关心的是学员口袋里面的人民币。其实那些大师内在也是虚无的。

透露两个体悟：首先真师需要的是学生而不是学生需要真正的老师，真正的老师可遇不可求。其次真真的老师其实只能是你自己。你遇到的几乎所有老师都带你离开正确的方向。

2

禅宗第一事，悟后说修行

悟

后

起

修

修行法门万千，若论禅宗，不关道理，不涉枝叶。宗门第一事，克期求证，直取无我。证得无我，方谓入门。此后才曰修行。
如何取证无我？方法诸多，路径不一。有取极静入手的，有练觉知的，有参我是谁的，有观四大五蕴的，也有在高度专注工作时开悟的，也有在偶然事件中明白的。总之，不管路径是什么，结果只有一个：确确实实、的的确确体会到人无我。
体会到人无我后，入了禅门，此后参禅行脚，吃饭穿衣，搬柴运水，说话交流等，才叫修行。为什么现在才叫修行？之前人有我的时候，带着个我，处处做什么都是作意，都在造作，都在强化那个我。悟了之后，不论吃饭穿衣，参禅打坐，搬柴运水,说话交流等都时时在体会那个无我，体会无我但有作用。这样，你越体会越安宁，越体会越干净，越体会越无苦，越体会越解脱。所以，开悟才是第一事，悟后才谓真修行！

禅修有三关，谓之有三门。
禅修第一门是人无我门，第二门是法无我门，第三门是无门之门，一切连成一片，没有人我，不分个体，超诸数量，入不可说。

透第一道门，谓过初关；透第二道门，谓过重关；透第三道门，谓过牢关。三门全过，见解行证齐于诸佛；立诸人群，不异他人而行佛教。

十方修禅人，来明白目标，厘清路径，直路直走，莫被林中枝叶勾刺挂住。大丈夫直入虎山，直取兽王，不被中途鸡鸭狗鹅耽误。
先破人有我，断去魔王头；再除法我见；直住诸佛国。先破人有我，能除诸烦恼；再破诸法见，解除众疑惑；而后出诸佛见解，成彼无佛佛。来，禅者，如此见，如此修！

点 击 调病扬升寻妙缘：

天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

 我们的 

 家 

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

恒常无住

其妙莫名也

以儒修身入世间，

以道养骨身心天，

止定静安虑可得，

以佛养心随万缘。

双 运

只修炁，不修道，

炁足更把诸恶造。

只论道，不修炁，

空谈浪得生和死。

道驭炁，炁助道，

理事圆融顺安妙。

八正道，一正炁，

福慧性命向正觉！

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

回家诀：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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