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学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
(生命·健康·命运)共 同 体
4个简单技巧,改写潜意识里的消极程序
潜意识就像电脑的硬盘。它保存你输入的任何信息,没有任何偏见。它不区分有用信息和垃圾信息。它只是保存了一切!潜意识通过重复学习。因此,如果它多次输入相同的信息,它会不断覆盖它,直到信息被蚀刻进去。如你所料,这样的信息很难抹去。比如说你在一张纸上写“我不够好”。现在在此基础上继续覆盖。覆盖的越多,文本越粗,以后越难删除。我们再来看一个例子。当你第一次学骑自行车时,你发现很难保持平衡。但是你一直在努力,可以保持平衡五秒钟,然后十秒钟,以此类推。最后,你可以长时间保持平衡。因为这些重复,你的潜意识学会了如何保持平衡。一旦潜意识学会了,无论何时需要,它都会依赖这些信息。所以下次你坐在自行车上时,潜意识会自动打开默认的骑自行车程序,不用任何努力,你就开始骑自行车。
有趣的是,如果你学会了以错误的方式骑自行车,你就会一直以错误的方式骑自行车。比如有人觉得穿鞋开车很难。他们只能赤脚开车!这是因为当他们学习开车时,他们是赤脚的。我哪里知道?嗯,我就是其中之一!对我来说,一边穿鞋一边学开车,就像重新学开车一样。
一旦信息被输入潜意识,并重复足够多次,它就会被铭刻在脑海中,以后很难抹去。是的,它是可擦除的,但是擦除它需要额外的努力。这正是坏习惯如此难以改掉的原因。身体习惯和精神习惯都是如此。精神习惯是思维循环,比如你的自我信念、不安全感、对世界的看法等等。在某种程度上,你的精神习惯助长了你的身体习惯,反之亦然。本质上是循环的。
前面说过,你的潜意识就像电脑的硬盘。就像我们可以编程新软件并将其放入硬盘一样,我们也可以将数据重新编程到潜意识中。催眠师已经这样做了很久了,但是我们要看的技巧远比催眠强,并且做起来很简单。让我们来看看这个简单的技巧是什么。没错,你只需要意识到潜意识的模式,一旦你意识到这一点,进行更改所需的附加操作就会自动进行。潜意识模式被称为潜意识是有原因的,它们低于你的意识水平。换句话说,你没有意识到它们。举个例子,我以前有一个习惯,就是坐着的时候不停地抖腿,也叫不宁腿综合征。可能需要几分钟,有时甚至几个小时,我才会意识到我的腿在发抖,我会停止这样做。但是过了一会儿,当我的注意力转移到别的事情上时,我的腿又开始抖了。帮助我消除这个问题的是发展身体意识。我开始越来越意识到我的身体在任何给定的时间点在做什么。因此,每当我的腿开始颤抖时,我会在几秒钟内意识到这一点,而不是像以前那样需要几分钟。
过了一段时间,摇晃停止了。我还是偶尔做,但是很少。而且每次都能很快抓住自己,不做了。
身体意识不仅帮助我解决这个问题,还帮助我意识到身体紧张的部分,这样我就可以更经常地放松它们。例如我注意到,每当我在电脑上工作时,我颅底周围的肌肉(被称为枕下肌肉)会严重紧张,这会导致疲劳、头痛和背痛。身体意识帮助我感觉到这一点,并在发生这种情况时有意识地放松我的肌肉。这只是一个很小的例子,告诉你如何通过意识到一个潜意识习惯来克服它。这个习惯很容易养成,因为它发生在身体层面。不过有许多精神习惯发生在精神层面,你看不见他们,它们却发生了。
比如你和我一样,可能有评判别人的习惯。奇怪的是,判断是自动发生的。这种习惯的问题是,你不仅评判别人,你也评判自己,总是双向的。此外,你对他人的感知可能与现实大相径庭,因为你是从自己的信念体系中感知的。随着你越来越意识到你的思维模式,你将能够捕捉到你的思维在评判别人。当你发现自己在评判时,你不会责备自己或强迫自己停下来,你只意识到——“啊,我来了,我又开始判断了!”随着你继续这样做,慢慢地但肯定地,你对其他人的判断会开始减少。
觉知是一种习惯,越练越成第二天性。我发现以下4种技巧对于培养我们对身体和精神过程的意识非常有用:在我们的日常生活中,我们大部分时间都沉浸在自己的想法中。这个练习的目标是暂时脱离你的思想,作为一个中立的观察者观察它们。这种练习可以帮助你意识到消极的思维模式,你会发现自己开始质疑自己的信念系统,从而削弱消极的信念,并有意识地用积极的信念来取代它们。你可以这样做:舒服地坐着,深呼吸几下,让自己平静下来。开始意识到你的头脑在产生想法,而不是与它们纠缠在一起。如果你发现自己正沉浸在这个想法中,花一点时间承认这一点,然后回到观看。
如果某些想法在你身上产生强烈的情绪,感受这些情绪,而不是试图抑制这些想法。转移你身体内的注意力,感受这些想法背后的能量。当你观察你的想法时,你会意识到许多负面的思维模式在你体内运行。仅仅意识到这些模式就足以让它们开始瓦解。
意识到自己的情绪有助于你理解思想和情绪之间的联系——换句话说,什么样的想法会在你的身体里产生什么样的情绪反应。我发现最有效的是,当你一个人的时候,有意识地重现情绪反应。假设某些情况会让你产生强烈的焦虑,例如,有时像走进拥挤的餐馆这样简单的事情会让我感到焦虑,会有一种感觉,“每个人都在看着我,对我进行负面的评价”,这种想法产生了一系列的情绪,影响了我的思维,让我感到非常焦虑和不受欢迎。
当你处于这种情况时,未经训练的头脑很难做任何事情。但是有一个变通办法。你回家后可以利用这种情况来训练你的思维。当你回到家,你可以在一个平静的地方坐下来,通过在你的脑海中运行它来重现那个场景,这样做会唤起非常相似的情感。然而这一次,你没有迷失在你的思想中、被情绪所征服,而是有意识地感受你的情绪。当情绪出现时,充分感受它们,不要害怕它们。当你这样感受你的情绪时,它们开始对你失去控制。你在这里所做的是,意识到思维模式和它们在你身体中产生的反应。这种意识慢慢开始溶解现有的思维模式和它们相应的情感反应。
下次你去同一家餐馆时,你会意识到某些想法何时开始产生,以及你身体的情绪反应。但是因为你已经有意识地感受到了你的情绪,也因为你意识到了你的思维模式,你会发现它们的反应明显较弱。继续这样下去,很快反应就会完全消失。
3.有意识地感受你的身体
意识到你的身体可以帮助你学会如何放松你的身体,从而帮助治愈。例如,当你从事工作或其他活动时,你的身体部位可能会紧张。对我来说,我的后脑勺和枕下肌肉(靠近颅底的肌肉)在我从事工作的时候绷紧了,这会导致极度的头痛和背痛,会让我的思维变得模糊,导致沮丧。只有在我开始意识到我的身体后,我才能感觉到这些肌肉都绷紧了,并有意识地放松它们。我不得不在工作时多次有意识地放松他们,几个月后,它们自动开始保持放松。
你可以使用一个简单的技巧来感知你的身体,那就是在冥想练习中从内心感受你的身体。简单的感受一下你身体的内部,从脚底开始,到我们的头骨尖。当你这样审视自己的身体时,找到并放松沿途的各种紧张点。如果你发现某些部位疼痛,多花些时间放松这些部位。放松身体是治愈的关键。你的身体越放松,你就会越有活力。这个练习最好在睡觉前做,这样你醒来的时候会感到新鲜和有活力。事实上,你可以躺在床上做这个。
在任何给定的时间点,我们的注意力都分散在无数的事情上。我们大多数人无法控制自己的注意力。它就像一头野兽一样四处游荡,想去哪里就去哪里。这种方法将帮助你控制你的注意力。你的控制力越强,你就能更好地练习上述方法。
例如,你可以长时间感受自己的情绪,而不会陷入思考。同样,你可以更长时间地观察你的想法,而不会经常迷失在想法中。有一段时间,我发现即使读一篇文章的几段也非常困难。仅仅在前几行,我的注意力就会转移到我的思想中,我会读书,但什么都没懂。然后我不得不重新读一遍这些段落。当你无法控制自己的注意力时,就会发生这种情况。我发现获得精通最有效的方法是专注冥想。它所涉及的只是将你的注意力转移到你的呼吸上,并尽可能长时间地保持它。如果你的注意力不集中,再把它带回来。当你坚持这样做的时候,你将开始控制你的注意力和集中注意力的能力。
这四种方法是通往更深层次认知的途径。它们可以一起练习,也可以分开练习,这取决于你当下感觉什么是有益的。我相信这些技巧可以帮助任何人从低自我价值、限制性信念、焦虑、抑郁和所有其他类型的与大脑相关的问题中解脱出来。
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
🔥
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
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