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传法与收费

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学识空有可互生,

思虑心田消昔因。

践行善护共同体,

悟道净炁心明。

(生命·健康·命运)共 同 体


古人为什么“法不轻传,道不贱卖”?


孔子收的学费是束脩。

孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无悔焉。”

束脩是指十条绑在一起的干肉,古代诸侯大夫以此互相赠送,学生入学时亦向老师进献此礼。

《礼记少仪》中记载:“其以乘酒壶、束脩,一犬赐人或献人。”

朱熹做了进一步的解释:“古者相见,必执贽以为礼。束脩,其至薄者。”表明束脩是象征性的学费,以表心意。





古人为什么:“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不扣门”?


中国有着几千年历史文化,古人以各种俗语和诗歌的形式,流传下来无数经验与智慧。


如:“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”;


“一命二运三风水,四积阴德五读书”;


当然,时移世易,有些俗语如今已经不太适用,而有些却是在任何时代都能普及开来的,就像“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不扣门”这句。这四句话的出处已不可考,但很好地总结了各种行当里的经验,如不听从,是不懂行规的逆子







法不轻传


这里的“法”,狭义上指的是法术,广义上则代表一切技术、方法,如木匠的手艺、琴师的指法、剑客的剑法等。


在古代,一门手艺是一个人,甚至一个家庭赖以生存的根本,所以很少有人会将其轻易传授给别人,一般都是敝帚自珍。因为害怕传出去后,“教会徒弟,饿死师傅”,所以即便收徒,也都是要么收“儿徒”,让人给他当儿子一样侍奉孝顺他,要么收学徒,给他家免费干很多年活,考察清楚这人秉性后,才会将手艺慢慢传给他。


中国古人的这一习惯,如今屡屡遭人诟病,认为正是因为如此,古代很多优秀的技艺才得以精髓得以传承了。


不过话又说回来了,能够打破“法不轻传”桎梏的人,都是值得被后人称颂的,如第一个开办平民学校,主张有教无类的孔子,以及如今在互联网上免费上传分享各类知识的人。不过这些人也是承担了一些风险的,毕竟这样做会打破一些人的饭碗。每个行业各有卖点,一个企业的赠品可能会是另一家企业的主打产品。







道不贱卖


“道不贱卖”与“法不轻传”类似,但又有所不同。“道”不能轻易地施展和给予,对方付出点代价后,才重视,才珍惜,才不会被人轻视侮辱。


很多人,就是这么贱皮子。几毛钱的东西,再有用,但因为便宜,他就是不会珍惜;几万几十万的东西,即便再没用,他也会视若珍宝。


所谓“千金不传无义子,万财不度忘恩人。宁可街前饥饿死,不将道法作人情!”说的就是“道”,不可贱卖。








师不顺路


这里的“师”,原指的是风水师,意思是不能在风水师给别人看风水时,顺便请他为自己家也看一下。为什么不能呢?因为顺道请人去看,其心不诚,也代表了他其实并不重视,或者不是很相信风水师。


如果答应了这种顺路的邀请,往往也因临时起意,准备工作不足,而不能得出一个比较准确的结论,这样其实对主家也是不好的。


“师不顺路”,这句话延伸开来,其实也可以说成不要轻易答应别人随口提出的要求。








医不扣门

这句话是指医生不能在别人未开口的情况下,主动上门诊断治病,这又是为什么呢?一般人们很忌讳医生主动跑到家里来指出自己身上的疾病,就像《扁鹊见蔡桓公》里记载的那样,扁鹊主动对蔡桓公说他有病,蔡桓公根本就不信。其实大部分都跟蔡桓公是一类人,如果有人闯进你家说你有病,你不把他打出去才怪。即便古代的游医郎中,行走乡野山村之中,也不会主动去某某家,看人家有没有病,而是路过时等着病人主动邀请他去家里看病问诊。医生主动上门说这个人有病,治好了还好说,而万一治不好的话,这名好心的医生很可能就会被讹谋杀。


“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不扣门”,短短十六个字,揭示了行走社会的大道理。无论是求者还是施者,都要分清是制造需求,还是急人所需!求者没有渴求,送上门也不稀罕;求者没有信心,送给他也是多余的垃圾。渴求、珍惜才可以赋予。古人智慧,不可小觑。



唐僧在取经书时,被索要“人事”有何奥秘?





原著中,如来自己也向唐僧师徒解释了:

“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”





中国有着几千年历史文化,古人以各种俗语和诗歌的形式,流传下来无数经验与智慧,如“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”、“一命二运三风水,四积阴德五读书”、“有钱不买河边地,好汉不娶活人妻”等。

当然,时移世易,有些俗语如今已经不太适用,而有些却是在任何时代都能普及开来的,就像“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不扣门”这句。

这四句话的出处已不可考,但很好地总结了一些各种行当里的经验,如不听从,是很容易吃大亏的。


法不轻传

这里的“法”,狭义上指的是法术,广义上则代表一切技术、方法,如木匠的手艺、琴师的指法、剑客的剑法等。

在古代,一门手艺是一个人,甚至一个家庭赖以生存的根本,所以很少有人会将其轻易传授给别人,一般都是敝帚自珍。他害怕传出去后,“教会徒弟饿死师傅”,所以即便收徒,也都是要么收“儿徒”,让人给他当儿子一样侍奉孝顺他,要么收学徒,给他家免费干很多年活,考察清楚这人秉性后,才会将手艺慢慢传给他。

中国古人的这一习惯,如今屡屡遭人诟病,认为正是因为如此,古代很多优秀的技艺都失传了。但设身处地的想一下,换了你,你会将自己发财赚钱的秘诀随便公之于众吗?

不过话又说回来了,能够打破“法不轻传”桎梏的人,都是值得被后人称颂的,如第一个开办平民学校,主张有教无类的孔子,以及如今在互联网上免费上传分享各类知识的人。不过这些人也是承担了一些风险的,毕竟这样做会打破一些人的饭碗。

道不贱卖

“道不贱卖”与“法不轻传”类似,但又有所不同,主要是说“道”不能轻易地施展,总要让对方付出点代价才行,否则不会被人重视,甚至还会被人轻视侮辱。

人,就是这么贱皮子。几毛钱的东西,再有用,但因为便宜,他就是不会珍惜;几万几十万的东西,即便再没用,他也会视若珍宝。
所谓“千金不传无义子,万财不度忘恩人。宁可街前饥饿死,不将道法作人情!”说的就是“道”,不可贱卖。

师不顺路

这里的“师”,原指的是风水师,意思是不能在风水师给别人看风水时,顺便请他为自己家也看一下。为什么不能呢?因为顺道请人去看,其心不诚,也代表了他其实并不重视,或者有多么相信风水之说。

如果答应了这种顺路的邀请,往往也因临时起意,准备工作不足,而不能得出一个比较准确的结论,这样其实对主家也是不好的。
“师不顺路”,这句话延伸开来,其实也可以说成不要轻易答应别人随口提出的要求。

医不扣门

这句话是指医生不能在别人未开口的情况下,主动上门诊断治病,这又是为什么呢?

一是一般人们很忌讳医生主动跑到家里来指出自己身上的疾病,就像《扁鹊见蔡桓公》里记载的那样,扁鹊主动对蔡桓公说他有病,蔡桓公根本就不信。其实大部分都跟蔡桓公是一类人,如果有人闯进你家说你有病,你不把他打出去才怪。



即便古代的游方郎中,行走乡野山村之中,也不会主动去某某家,看人家有没有病,而是路过时等着病人主动邀请他去家里看病问诊。

二是涉及到一个责任划分的问题。医生主动上门说这个人有病,治好了还好说,而万一治不好的话,在如今走路跌倒讹马路,游泳淹死讹大海的年代,这名好心的医生很可能就会被讹上了。

“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不扣门”,短短十六个字,揭示了行走社会的大道理。古人智慧,不可小觑。
希望更多的人能通过学希习中华文化,从而提高家庭、婚姻、做人处事、幸福指数。通过互联网的力量传播,帮助13亿中华儿女学习圣贤教育;感恩您加入中华文化学习,从今天开始让我们一起同修,一起觉醒,找到人生的终极归宿!


常明云:

钱财如粪土,

毕竟德化福。

只看传法者,

因果于殊途。



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天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一


道可非名永恒,
炁化同体命生。
知灵灵知了了,
识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

道,可。

道,非。

常,道!

夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……也者,果何谓也?一言以定之,曰也。



大学之明。明德。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

(常明断句)

🔥

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。

佛,觉悟

即是佛。

不忘初心,方得始终。

相由心生,万法唯心!

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空,空即是色。

🌻

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。



性  能


道   法  术


玄者

可  也



其妙

莫名也



无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

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